1、刚刚，四宝（三岁多）跑到我房间里告状，三哥打他。
我突然想起，我在以前学校里教书的时候，小学生跑到我房间里告状，我那时候刚刚师范毕业，会自动地去处理，后来呢？
太累了，教学任务重，许多时间是隐形消耗，愿意去做，做不完的事情……老同事看我累得受不了，跟我谈话说：肖老师，你忙不过来的，这些孩子互相闹，等下就好了，不要去处理，如此云云。
我想起我小时候，就因为体弱，被人霸凌的事情，觉得有点于心不忍，但实在也照顾不上，就不了了之…….想到这里，我去处理四宝的投诉。
二宝作见证，首先是四宝动手，然后是三宝还手…….我就简单批评了小孩，事情算有一个公平的结果。
人生来是亚当里堕落的罪人，如何知道公平和公义？父母教导。
父母或老师必须替天行道，让公平和公义在家庭和学习的过程中掌权做王，这是：为坐大卫宝座做王的那位作见证。
就像，我们家四宝，她可以先动手，但三宝（五岁）要还手，就不对了，她就是这样投诉的。
2、从三岁开始，我们的孩子要学习什么是公平和公义。
首先肯定不明白内容，但要先记住：
十条法度！
不可
不可
不可
…….
作为我们的家规，然后在每天的早会一一学习、在生活的管教中，操练中，慢慢地明白。
其实，我们父母也是人，我们也需要如何正直地生活，行至高者至圣者眼中看为正的事情。
而家庭，就是我们的修道院；
而生活和工作，就是我们的禾场！
3、这公义如何同慈爱相结合呢？我不觉得自己学会了。
这是一个舍己的过程，跟随那个拿撒勒人的过程。
我们需要操练，爱是不喜欢不义，只喜欢真理，爱是恒久忍耐，又有恩慈，爱是不嫉妒，不做害羞的事情，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，爱是永不止息！
怎么操练呢？
主要先从父亲开始，如何做好自己的事情，又兼顾别人的事情；
操练如何不求自己的喜悦，乃求邻舍的喜悦，
如何在别人软弱的时候，代替人的软弱，
又如何担好自己担子——自己能做好的事情，自己做。
感谢至高者，我们有家庭，作为我们操练的根据地，作为我们学习的试验田。
孩子一天天长大，父母的心事一天天被吊着。
看着孩子一天天长大，父母一天天多点喜乐！
这并不矛盾！
我们老三（儿子）依赖性特别强，老二（儿子）四岁就能够自己洗澡了；
感谢主，老三（刚满五岁不久）昨天跟爸爸说，他要自己洗澡了，我也放心。
老二小时候，作为男孩子翘兰花指头，很丑；
我发现自己也有这种倾向，我们一起悔改，认罪，纠正自己女里女气的习惯。
孩子做事效率不高，常常拖拉！
当我禁食祈（qiu）之后，我改变了生命，孩子也跟着改变了；
当我妻子开始早睡早起，孩子们也开始积极学习、有效率了。
总结一下：
更没有什么先天性的优势，甚至不如学校教育的孩子：我们很缺乏资源，也缺少外在的纪律和管制的约束，全凭父母的自觉和父母的资源。
我想了好久，为何要继续坚持在家教育呢？
只是：
我们自己面对孩子的问题，然后和孩子一起改过自新。
一起走向通向远方的路，同甘共苦，不辱使命。
实际上，我们又能把责任推给谁呢？
