服事多年后，你有长进吗？

2020年 6月 24日

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富兰克林说过一句话：“有些人25岁就死了，但是要75岁才被埋葬。”罗曼·罗兰也讲过类似的一句话：“大多数人在二十岁或三十岁就死了，他们变成了自己的影子，往后的生命只是不断的一天天复制自己。”这两句话都道出了大部分人的事实，就是我们到了一定年龄的时候就停止成长了，往后余生不过是日复一日的重复。这是一种普遍的现象，也是很可悲的现象。然而，这种现象在教会里也是普遍存在。

正如今天的题目指出的，很多人在教会里服事了很多年，但没有长进。他们可能一直在服事，从未间断，但他们的生命仍然原地踏步。他们在教会中的服事不过是一直在重复，服事内容在重复，服事者的生命也维持着当初的水平。问题的关键是，他们不察觉这有问题，他们以此为满足，他们依然心满意足的重复着。这也正是我所担心的，因为一旦人以自己能够依然在服事而满足，而全然不顾自己的生命是否逐渐成长的时候，那至少意味着他们没有关注生命的成长，或者是他们本质上不是在服事，乃是通过服事找到自己在教会中的存在感。

当服事变成一个人刷存在感的时候，这已经偏离了服事的含义。这样的人虽然在服事，但他们即不是服事神，也不是服事人。他们实在是在服事自己，他们把教会当成了舞台，把弟兄姊妹当成了陪练。他们以赢得弟兄姊妹的认可为满足，他们以能够通过服事体现自己的价值而自豪。这种存在感、满足感和自豪感，驱使着一个人愿意不断在教会服事。只是更重要的生命的成长一直被忽略了。

我们在教会中的服事，太多时候是一直在做事，重复在做事。久而久之，事情做得越来越老练，越来越专业。但因为没有生命作为支撑，事情是做得很漂亮，但无法彰显出该有的见证来。比如诗班，大部分教会对诗班成员的优先考虑不是生命，而是歌唱能力。诗班平时花的时间主要也在歌唱技巧上，鲜有正儿八经注重生命的栽培。有一次，在安息礼拜开始前，我看到诗班成员穿着白色袍子在追逐嬉笑，我就忍不住对他们讲：“能不能尊重逝者，能不能与家属一同哀哭？”这个例子很能说明问题。诗班注重能不能把歌唱好，他们以这个为服事目标，他们专注于此。但比这更重要的是肢体间的生命连接，诗班出现在葬礼的场合不是唱好一首歌，而是通过诗歌把安慰带给家属。

当服事成了目的之后，一切就变味了。正如教育的目的是培养真正的人，其不可缺乏的途径之一就是考试，当我们把考试变成目的之后，教育的目的就会被遗忘，学生就成为刷题应试的机器人。服事也一样，服事本身不是目的。服事是向神感恩，被神的荣耀吸引而自发的一种行动，它的目的包含三个方面。一是以此荣耀神，二是给人带来益处，三是让自己的生命在真实的操练中得以成长。当这些目的从服事中被剔除后，服事就从途径摇身变为目的，混乱就此产生，悲剧也就随之而来。正如成为考试机器人的学生多有承受过重的压力而自杀的。

一个人生命不能持续长进的很重要一个因素是他放弃了学习。放弃学习的原因很多，有时候是因为没有养成学习的习惯，有时候是觉得自己的服事并不要学习什么。比如一个在教会里从事打扫会堂的肢体，他可能觉得这没有什么可学习的。但他忽略了，没有生命的打扫会堂，可能会让会堂整洁明亮，但很难给人的生命带来多大益处。我见过不少教堂的门卫，和社会上的门卫无异，他们只会开关门，而不懂什么是服事。有时候我在想，门卫（或者主日接待人员），是教会给人的第一张名片，却是最容易被轻视的一张名片。

满足于服事，以服事为目的的人，有时候也会学习。但因为认知错了，结果往往是常常学习，终久不能明白真道（提后3:7）。这些人，有时候学习还很认真，看他们学习的功夫，本该作师傅，谁知成了那必须吃奶，不能吃干粮的人（来5:12）。有时候，这些人的确努力学习了，他们的确也成了师傅，但他们的学习专注于技巧，他们也在这方面成了他人的师傅。但是对于神的圣言他们和初信时完全一样，没有丝毫长进。服事应该是生命的流露，是具有位格的肢体间通过事工而连接在一起，肢体间的生命藉着服事而相互成全。所以一个服事的人，必不可少的是在生命之道上的学习。真道的学习是根基，技能的娴熟则是要让真道更自由的涌流出来。没有被真道塑造的生命，服事即退化成空洞之技术的展示。

造成服事多年而生命没有长进的另外一个原因是，我们在服事的时候缺乏反思。服事源于你被神的爱激励，你要运用神所赐的恩赐来荣耀神。但在服事的过程中，我们生命的问题就会被显露出来。在服事过程中遭遇挫折的时候，我们最该反思的是生命的问题。比如我们隐藏极深的偶像是什么？我们生命的破口在哪里？我们在性格上有什么弱点？我们对信仰的认识达到什么水平？我们对神的依靠程度如何？但很可惜的现象是，当我们在服事上遇到问题时，我们常常反思的是服事技巧方面的问题。比如我们会反思同工间的沟通问题，我们会反思制度问题。这样的反思就让我们不断错过生命成长的机会，而生命的问题不解决，服事的问题只会越来越多，并且不断变种。

其实，服事最能显明人生命的问题。因为服事所面对的维度最全面，它朝向神，又面对人；它要自己全人参与其中，又有撒旦朝着人的软肋不断攻击。道理说穿了很浅显，撒旦并不会在意一件事情会做得怎样，牠在意的是藉着事情摧毁人的生命。神也不会在意我们把事情做得多漂亮，祂在意的是我们是否不断成圣。毕竟，事情终究会过去，唯有人的生命极珍贵。所以，我们在服事的时候当知道战场在哪里。事情从来不是交战的核心，我们若把精力和焦点置于其上，那就意味着更为重要的地方被暴露，可以被仇敌成功袭击。就好像一个士兵保护了手臂，却不知道保护胸口，很容易就被敌人一箭射死。

服事的焦点是在生命，一个人只有生命不断在成长，他的服事才有功效，他才能塑造被服事之人的生命。在服事过程中互相被成全的生命，才是献给神最好的礼物，这才是保罗说的把自己献上当做活祭，是神所喜悦的（罗12:2）。神所立的教会不是一间事务性机构，教会不应围绕着事情打转。教会是为了成全圣徒，建造基督的身体而设立，神赐给人恩赐去服事也是为此目的（弗4:11-16）。

因着服事，一间教会的生命不断成长，这才能有力见证神。

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