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停摆的人生，不能震动的国

拿细耳
By 拿细耳
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我家楼下的一些店面还贴着春节放假的通知，商家在通知中都会提到节后营业的时间。彼时的商家们以为可以如往常一样计划着时间，计划着生意。但2020年刚启动，一个至今都令人捉摸不透的病毒，打乱了全球的节奏。很多人被埋葬在2020年的春天里，很多事业从此消失不见，很多梦想在今年碎了一地。
 
我们还没有从年初那些应接不暇的见证历史中醒过来，时间已经无情地进入了下半年。这半年是艰难的，一个艰难又一个艰难向我们走来，这些艰难迫使我们在来不及思考时就要硬着头皮去面对。只是时间是否会在下半年给我们留下点反思的余地？
 
毋庸置疑，今年是很多人的人生拐点，也是很多教会的拐点。在疫情之下，教会不得不转向虚拟的空间，这也意味着教会进入了一个谁都不曾料想过的新时代。只是，教会在云端呆了半年后，有什么体会和反思呢？如果有些教会进入云端之后，会众没有感觉失去了多少宝贵的东西，那是不是说明教会在以往的日子里早就失去了那些宝贝。如果教会在云端待久了不想“下山”，那是不是说明“山下”之教会并没有多少生命力令人羡慕？
 
前几天和家人通话时，我终于忍不住询问老家教会的情况。之前不敢问，因为我不愿意听到老家教会停摆的消息，或者是很多长辈们因不会智能手机而被时代无情淘汰。但事实证明我多虑了。家人告诉我，虽然刚开始有几周暂停了，但很快大家就不约而同跑到山上去崇拜。家人说的那座山我没去过，但我估计大家要比平时多走很长一段距离的山路。这让我想到了半个世纪前老家教会的状况，当时父辈们也是跑到山上，而且是在晚上悄悄到山上去敬拜神。多么质朴的信仰，无需理论上的争辩，他们的内心知道如何选择。他们的选择显明了教会作为神百姓当守的本分。
 
教会本来不属于这个世界，只是暂居于此。但教会被赋予山上之城的使命，也就有责任用神的话语照亮所在的寄居地。这就意味着在世界经历沧海桑田时，教会要以身作则给世界指出正路所在。故此，教会不应该顺着世局而自我阉割或委曲求全。教会反而应该在浩浩荡荡的世俗潮流中逆流而上，上到神的面前。我们需要始终记得，教会不是去适应时代，因为她本身就不属于终究要过去的世俗时代。教会乃是在在具体的时代处境中彰显出教会的本质，让时代看见有一群被呼召属于不能震动之国的人。
 
因此，今天的教会既然遇到了这样的时代，我们就要思考到底该如何在这样的环境中把教会的本质活化出来。这个课题太大了，超过了我的能力所及，也超过了一篇文章能论述的。但我想在本文中提出这个方向，即在这样前所未闻的时代处境里，我们的方向应该是回到教会的本质上来，我们必须先研究、明白何为教会。也就是说，不管今天个体的教会如何去回应接下来的环境，不管是继续线上，还是如有些牧者提倡的开始进入家庭模式，我们都不可忽略的是静下心来好好研究教会论，也在教会里好好传讲教会论。我们千万不可满足于应对处境的变化，更不可止步于外在形式的调整。如果我们丢弃了教会的实质，一切的应对办法都会被显明没有任何价值。如果我们抓住本质认识了教会，就算是暂时走过一段弯路，至终我们还是能回到正路上来。
 
正如德文凯扬在《何为教会的使命》一书中指出，今天的教会花太多的时间去研究这个世界，却忽略了我们更应该花时间认识教会。这就是今天教会自我阉割、自毁家门的表现。当然，我不是说教会不应该去了解世界，我认为教会必须了解她所处的时代特征和地方文化。但所有这些对外研究的前提应该是扎根于对教会本质有足够的认识。教会连自己的身份和实质都不了解，还怎么谈去认识世界和在世界中见证基督呢？但这就是今天大部分教会的悲哀，教会里谈论很多的事情，就是很少谈论何为教会。大家认识很多事务，就是不认识教会。
 
所以，2020年虽是灾难不断的一年，教会也因此面临着新的时代。但我更认为这是神的提醒，提醒我们信仰的本质是什么。如果我们能够明白这点，就能看见神的恩典。当以色列人的宗教生活围绕着可见的圣殿和祭祀制度展开时，他们忽略了信仰的本质，以可见的外在礼仪为满足。就这样，他们在不知不觉中已经远离神，心中充满了各样的偶像。后来，神让他们被掳到外邦，在巴比伦他们失去了以前赖以生存的外在信仰体系，这促使他们不得不重新思考信仰的实质。因此，他们发现并承认了之前的悖逆，并成功弃绝掉从未断过的偶像崇拜。同样，今天的教会也面临着当初以色列人的问题，教会能不能像余民一样回归，就看教会此时会不会重思信仰的本质了。
 
犹大历史上有一位王叫乌西雅，他行耶和华眼中看为正的事，一心定意寻求耶和华（代下26:4-5），为犹大带来了一次复兴。他统治犹大52年，打败了周边很多敌人，带领犹大进入强盛时期。先知以赛亚和他同一个时期，并且和他交往甚密。这样一位王去世，就意味着犹大国进入了一个难以估测的未来，因此作为先知的以赛亚在乌西雅王崩的时候就来到圣殿里。也就是说，在国家、民族前途未卜之际，以赛亚先知首先是来到神的面前。他也因此看见了主坐在高高的宝座上。他在异象中看见主的衣裳垂下，遮满圣殿，并有天使撒拉弗侍立在旁呼喊：圣哉！圣哉！圣哉！万军之耶和华，祂的荣光充满全地（参赛6:1-3）。
 
以赛亚在面临时代变迁时最先来到神的面前，这也应该是我们的做法。我们必须在变幻无定的时代里，更多的寻求神。这样我们才能看到神始终在掌权，我们才能看到神为我们所预备的不能震动的国。只有明白了这两点，我们才能在无定的时代里充满指望，如同灵魂的锚，又坚固又牢靠，且通入幔内（来6:19）。教会应该竭力认识自己的身份，回到自己的身份，这样才是把指望系于稳固的磐石，才不会在浩浩荡荡的时代潮流中随波逐流。
 
盼望2020年的下半年，是我们认识教会的开始，也是教会迈向复兴的开始！





END


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