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因福音而离婚

拿细耳
By 拿细耳
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2050年7月14日，江洲市民政局来了一对“夫妻”。婚姻登记处的工作人员一下子就认出了他们，他们是2049年同性恋婚姻合法化之后来登记结婚的第一对同性恋夫妻，这事还上了《江洲晚报》，一时成为江洲人民热议的话题。当时为他们登记的老王在接受记者采访时十分自豪的说：“我在婚姻登记这个平凡的岗位上工作了30年，今天可以成为吴恩和任伟结婚的见证人，实在是我工作履历上重要的一笔，我为着自己的名字能够出现在他们的结婚证上而自豪。”
 
看到吴恩和任伟一年后再次来到民政局，老王立马就迎上前去接待二人。当得知吴恩和任伟这次是过来办理离婚手续时，老王并不惊讶。因为这一年时间里，他也见过不少同性恋夫妻前来离婚。但让老王倍感惊讶的是，吴恩和任伟两人并不像他以前见过的那些闹离婚的夫妻。老王在他工作的30年时间里，办理了很多离婚手续。在他的印象中，不管是异性夫妻还是同性夫妻，在离婚时要不大打出手，要不怒目而视，要不就是急于逃离。很多人成了陌路，有些人成了冤家，还有人在社交媒体上不停掐架。
 
但吴恩和任伟脸上带着微笑，他们没有吵闹，更看不出常人那种因感情破裂之后的冷漠。相反，老王在他们的微笑背后看到了一丝丝悔意，但这又不是他以前看到的那种带着怨恨和苦毒的悔意。老王感觉到吴恩和任伟的悔意充满了坚定的力量和盼望。老王感到不解，于是他就拉着吴恩和任伟两人坐到沙发上聊天，这个角落是民政局工作人员在办理离婚登记前用来劝导夫妻的。
 
他们三人一坐下，吴恩就先开口了，他说：“老王，谢谢你，我知道你把我们叫到这里是要我们冷静冷静，不要着急离婚。但我们已经下定决心，今天就办理离婚手续。”
不等老王开口，任伟就接着说：“你不要担心，我们并不是因为感情破裂，也不是因为有第三者插足，更不是因为患难临头各自飞。”
老王很好奇的问：“那你们为什么要离婚呢？现在社会很开放了，同性恋已经不再被歧视，按理说你们也不会遇到多少外在的压力了呀。”
吴恩和任伟对视了一下，异口同声且坚定地说：“我们是因为福音而离婚！”
这下老王更加迷糊了，他完全不能理解吴恩和任伟的话语，但他看到吴恩和任伟对离婚之事如此坚决，也就顺利给办了手续。办完手续后，老王一脸茫然，这位他们结婚和离婚的见证者此时心中百感交集，却又不知所以然。吴恩和任伟见状，就对老王说：“我们今天晚上会在教会作见证，可能会解开你心中的谜团，你要不下班后来参加吧。”
 
当他晚上，老王第一次踏入教堂的大门，教堂里坐着很多人，老中青都有。老王找了一个靠窗户的座位坐下。此时，所有人都在唱着赞美诗，老王觉得有一股暖流从心中流过，洗去了他一天忙碌之后的疲惫。不一会儿，诗歌停止了，在主持人的介绍下，吴恩和任伟上台了。老王竖起耳朵听他们两人的发言，吴恩是主发言人。哦，不，听吴恩和任伟说这不是发言，而是见证。
 
“弟兄姊妹，主内平安！今天上午，我和任伟已经去民政局办理了离婚手续。现在我们不再是夫妻，而是成为真正的弟兄，是肢体了。十年前，我通过一款社交软件认识了任伟。当然这款软件是专门为同性恋群体研发的。当时我下载了这款软件，按条件搜索，就找到了任伟。之后，我们就在一起了。十年前，同性恋还不被大众所接受，我们如过街老鼠一般。但谁曾想到十年后江洲这种偏远的城市竟然也实行了同性恋婚姻合法化。
 
“我们在一起的这十年，外在环境的确变得比较宽容和友好。但我们的内心始终带有罪咎感。以前外界很反对的时候，我们努力争取自己的权利，在这过程中我们也受过不少心里上的伤害。在这个阶段我们心中的罪咎感很弱，只是偶尔在夜深人静的时候会出现。但一旦和人争辩，或者遇到别人的反对时，这种罪咎感反而转换成抗争的力量。这两年外在环境变得包容、理解和支持了，但我们心中的罪咎感却与日俱增。伴随罪咎感而来的是恐惧，我们害怕未知的未来，我们怕背叛和疾病会临到我们身上。
 
“有一天，我们两个人都陷入了这种情绪之中，心情非常低落。此时，我们遇到了尤怜悯弟兄。他看到了痛苦的我们，就主动过来询问是否需要帮忙。或许我们是长期处在良心的责备与恐惧中，那时情绪已经处于临界点。但现在回头看都是神的恩典。当尤怜悯弟兄出现在我们面前时，我们竟然主动的告知了我们是同性恋的事实，并且把心里的苦楚都告诉了他。
 
“尤怜悯弟兄听完后，并没有如我们想象中那样投来鄙夷的眼神，或者想要逃离，他也没有责备我们。他哭着对我们说：‘我可怜的弟兄呀，我能明白你们的感受。虽然我不是同性恋，但我以前也是罪孽深重的一个人，那时我的感受和你们现在完全一样。罪咎感和恐惧常常压得我喘不过气来。我可怜的弟兄啊，你们是时候来到耶稣的面前，正如我当初来到祂面前一样。祂会把那些捆绑你们的罪都给击落，祂会赐给你们新的性情，祂会给你们穿上洁白的衣服，祂会给你们平安和喜乐，并活泼的盼望的。’
 
“当时的我们，感受到了尤弟兄的关切与坚定不移的爱，这爱充满着怜悯，这爱是那么圣洁，是我们从未体会过的。当时，我们就决定来信靠这位耶稣。后来尤弟兄还有教会里的许许多多的弟兄姊妹一直在帮助我们，为我们祷告。虽然他们也会指出同性恋是冒犯神的罪，但我们能感受到大家并不是无端的指责，也不是站在道德至高点一味的责备。相反我们感受到的是一种不求自己益处，为他人灵魂常常忧心的爱。就这样，我们被基督的爱所融化，我们被基督的话语改变。我们的性情和喜好慢慢发生改变，心中也充满了盼望和力量。终于，在大家长期的关心、陪伴和代祷之下，我们离婚了。”
 
以上故事纯属虚构，但我认为这是教会应当去思考的问题。同性恋的现象和话题已经越来越普遍，我昨天看到有一家网站招产品副总裁，条件是必须是Gay，薪水500万。后来，我知道这家网站就是专门为同性恋提供服务的平台。再后来，我又了解到这家网站上个礼拜已经正式登录纳斯达克，到目前为止，市值已经逼近10亿美元。该网站已经发展了4900万用户，其中超过一半在中国，并且这个数字每天仍在飞速增长。
 
现在教会界面对同性恋这议题时，常常会陷入三种错误。第一种就是毫无条件、全面妥协，神学院或教会允许同性恋者成为牧师。比这更甚的是，有些地区还专门开办了同志教会。第二种是未加思考、厉声责备，这一类情况往往不能客观看待同性恋。其实同性恋的罪和其它罪的本质是一样的，我们如果不能深入到人之罪恶本性的程度就会对罪分门别类，这样就会导致自义、缺乏怜悯。保罗在哥林多前书把淫乱、拜偶像、奸淫、娈童、偷窃、醉酒、辱骂、勒索和同性恋同列（林前6:9-10），也就是说，这些罪从本质上看都是一样的。第三种情况在西方国家比较常见，就是希望诉诸于法律而解决同性恋的问题。美国《大西洋月刊》最近就发表文章指出这个问题，文章称美国的福音派正是将希望寄托于持保守立场的总统、大法官等。结果在6月份的佐治亚州克莱顿县案中，大法官尼尔·戈萨奇保护了同性恋和跨性别者免受工作场所的歧视，让LGBTQ运动取得了历史性的胜利。
 
当然，我并不是否定福音派信徒在国家立法层面的努力，我也不会以结果为导向去否定他们，那是他们的公民责任。但我要指出的是，罪的问题只有一个解决的办法——福音。保罗在罗马书第一章里详细地罗列了人类所犯的罪，各样不义、邪恶、贪婪、恶毒、嫉妒、凶杀、争竞、诡诈、毒恨、谗毁、背后说人、怨恨神、侮慢人、狂傲、自夸、捏造恶事、违背父母、无知、背约、无亲情、不怜悯人。（罗1:29-31）保罗在这一章里也论述到同性恋的问题。但保罗最后指出的出路是福音，在论述了所有人都在罪中的真实情况之后，保罗就一直在讲说福音。
 
无独有偶，保罗在给哥林多教会的书信里，提到同性恋问题时，他指出：你们中间也有人从前是这样的，但如今你们奉主耶稣基督的名，并藉着我们神的灵，已经洗净、成圣、称义了。（林前6:11）这才是圣经给出的办法，也是唯一的道路。唯有耶稣基督的宝血可以洗净人一切的罪，唯有福音能够把人从错谬的道路上扭转过来。





END

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