你知道自己有多富有吗？

请问，你觉得有钱是一件好事吗？或者说，假如可以的话，你愿意成为一个有钱人吗？

如果你的答案是否定的，那么不好意思，我或许会尽量躲着点你。因为我觉得在这个问题面前选择否定答案的人，要么是虚伪至极，要么是少不更事，要么就是根本不差钱，多到花都花不完的地步了。

是的，当人在面对他人为富不仁、仗势欺人之时，确实很容易从口中蹦出一句话：你有钱就了不起吗？但另一方面，我总觉得说这种话的时候，当事人其实多少都显得有些无可奈何。毕竟，有钱以及作一个有钱人，在许多时候确实显得很了不起，真的！

岂不见人一旦有了钱，不仅可以买到各种物质享受，也自会有能力打开人际关系，不仅能够让自己获得各种日光之下的荣誉，甚至在某些社会里还能使自己轻松掌控权力。

认为有钱没啥了不起，能说个具体原因吗？认为作一个有钱人并不值得羡慕，能说出个具体理由吗？假如真的有这样一个原因和理由，它又会是什么？

让我们进入《诗篇》第四十九篇里，发现答案吧——

那些倚仗财货自夸钱财多的人，
一个也无法赎自己的弟兄，也不能替他将赎价给神，
叫他长远活着，不见朽坏，因为赎他生命的价值极贵，只可永远罢休。

纵观《诗篇》第四十九篇，乍一看诗人在字里行间似乎也有那么一种“你有钱了不起吗”的愤懑情绪。但不同之处在于，他并没有说什么“金钱如粪土、富贵如浮云”“生不带来死不带去”之类的鸡汤话，而是一针见血的指出，钱最大的无能在于，它在永恒主面前赎不回人的灵魂，无法使人得着永恒的生命！

因为，那能在永恒主面前买赎一个人灵魂的代价极高，价值极贵，人积累的那点钱根本就不够！这能够买赎一个人生命与灵魂的赎价，既不是金银宝石，亦不是古玩字画；既不是有价证券，亦不是房屋地产，而是唯有用上帝独生爱子的宝血才能买赎！

因为人子来，并不是要受人的服侍，乃是要服侍人，并且要舍命，作多人的赎价。(马可福音 10:45 和合本)

以上这段话，是主耶稣亲口所言的，显示出他要以自己的生命为天父所拣选的人付上赎价，使那些信靠他的人得着永恒的生命。明白了这一点，回过头去再看诗人的话，就愈发感慨良多了——

见人发财、家室增荣的时候，你不要惧怕，
因为他死的时候，什么也不能带去，他的荣耀不能随他下去。
他活着的时候，虽然自夸为有福（你若利己，人必夸奖你），
他仍必归到他历代的祖宗那里，永不见光。
人在尊贵中而不醒悟，就如死亡的畜类一样。

诚然就是如此，有钱其实没有什么不好，想作一个有钱人本身也没有什么不对。但一个人若真的以为有了钱就能买到一切、办到一切，那么他真的就是愚蠢至极了！

而另一方面，多半连我们自己也不知道，自己是多么的“富有”。这“富有”不是因为你我腰缠万贯、富可敌国，而是因为你我是被用极高的代价所换回来的生命。就像使徒保罗所告诉我们的那样——

因为你们是重价买来的，所以要在你们的身子上荣耀神。(哥林多前书 6:20 和合本)

原来，平凡的你和我早就已经是有钱人，是极其富裕的人了！

哦从亘古到永远都不改变的主啊，你的权柄安定在天，你的智慧超越万代，你的丰富无与伦比。我要以怎样的言语才能赞美你？要以怎样的言语才能诉说你的公义？

是的主啊，如今的世代何等邪恶，人为了赚取钱财可以坑蒙拐骗，丧尽天良，却不晓得就算赚得全世界，若赔上自己的生命，又有什么益处呢？纵然富可敌国，却只知道醉生梦死，又与畜生有何不同？到头来不过是两手空空归于尘土！

哦主啊，愿你使我今生今世既不因富足而骄奢淫逸，也不因贫穷而心怀不平。哦主啊，你已经用重价买赎了我的灵魂，更使我有机会积攒财宝在天上。惟愿我一生靠着你没有缺乏，更希望我有能力可以帮助他人！