从不愉快到赞美

如果你仔细观察一下，或许你就不得不同意，许多人最初来到教会，来寻求和认识基督信仰的动机，其实都是为了病得医治。

老实说，当我最初意识到这一点的时候，感觉其实并不怎么愉快。因为它让我想到了那些打着包治百病旗号的神棍骗子，也让我想到了那些在各种寺庙里顶礼膜拜的善男信女；想起了自己儿时种种不愉快的记忆，也想起了直到如今都在困扰着许多人的愚昧。

但后来，我渐渐坦然了。这坦然既是因为我意识到，早在主耶稣在世之时，许多人来到他面前就是为了病得医治；也是因为这世上的芸芸众生原本就会被各种病痛折磨，而病痛又往往能够打碎他们的骄傲，让他们认识到生命不止如此；更因为历世历代有太多太多人，真的就是在病榻之上认识了真神！

至于这些人之所以在病榻之上得以认识神，与其说是因为他们都经历了某种神迹医治，不如说是他们感受到了某种来自神的爱，那种来自神的，即使处于病痛中也依旧不离不弃的爱——

他病重在榻，耶和华必扶持他；他在病中，你必给他铺床。

来到了《诗篇》第四十一篇，来到这卷书第一部分的最后一首诗里，我看到了一个身在病中之人的祈祷，既有疾病中的认罪悔改，也有对世态炎凉的犀利描述，更有对神怜悯医治疾病的寻求。

而其中最让我感到触动的一句，便是诗人相信一个人若是行为公义，曾怜悯顾念过其他贫穷人，那么有一天当他自己陷于疾病时，神也会怜悯他、照顾他，甚至为他铺床叠被！

是的，当一个人处在病痛之中，尤其是处在那种长期的、需要倚靠他人帮助才能维持基本生活的病痛之中，他是多么盼望能得到他人的照顾啊。而若是得到了，他的内心又是何等感到慰藉呢。这一点若是你亲自经历过，你就一定会感受深刻。

而本诗的作者，诗人大卫便相信，一个人若是肯付出自己的爱心眷顾贫穷、扶助弱者，那么有一天当他自己也遭遇患难需要他人照顾的时候，上帝便会亲自来为他铺床叠被，提供安慰和帮助。

问题是，前一条鼓励人眷顾贫穷、扶持弱者的教训，或许只是为了劝人为善，可后一条诗人竟然应许说上帝必定亲自给他铺床，就实在是有些匪夷所思了。神怎么可能亲自来照顾一个病人呢？若是神不做，那么诗人的应许岂不是在信口开河？

写到这里，忽然想起使徒保罗的一次经历。那时的他似乎正处于艰难之中，急需要得到来自神的安慰，而神又是如何安慰他的呢？原来答案是——

但那安慰丧气之人的神藉着提多来安慰了我们。(哥林多后书 7:6 和合本)

看到了吗？真相就是，神赐给人的一切安慰与帮助，都是透过他的仆人赐予的，而他的仆人们所付出的一切帮助，最终又反过来被视为是做在了上帝自己的身上！因为主耶稣曾如此教导说——

我饿了，你们给我吃；渴了，你们给我喝；我作客旅，你们留我住；
我赤身露体，你们给我穿；我病了，你们看顾我；我在监里，你们来看我……
……这些事你们既作在我这弟兄中一个最小的身上，就是作在我身上了。’(马太福音 25:35-36，40 和合本)

哦主啊，我知道了，所有那些曾帮助过孩子的人，原来都是你所赐下的恩典，是你所差遣来帮助孩子的天使。既然如此，就求你记念他们一切的付出吧！

哦主啊，更求你怜悯每一个因身患疾病而来到你面前的人，不敢奢求他们中的每一个都被你的神迹医治，但求他们中的每一个都能遇见你忠心的仆人，从他或她的身上看到你的荣美，感受到你的爱！