作者：陈小
“若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架，来跟从我”，耶稣对门徒说的这句话，是基督徒比较熟悉的一句话，可能也是常被误解的一句话。很多人把这里的十字架错认为是自己实际生活中遇到的困难，比如配偶不信主，家庭不和谐，子女叛逆，工作压力，人际问题等等。我不否认这些问题是我们的重担（其实也是世人的重担），其中也有可能是神要通过这些问题来操练我们。然而，这并不是“十字架”的真正意思，或者说把这些当成十字架是贬损了耶稣所说的十字架的涵义。如果我们仔细查看圣经，会发现这里的“十字架”的涵义是何等丰富与深刻。
一、在十字架舍己是绝望后的希望
马太福音提到耶稣指示门徒：祂必须上耶路撒冷去，受长老、祭司长、文士许多的苦，并且被杀，第三日复活。彼得听闻之后，马上对耶稣说：“主啊，万不可如此！这事必不临到你身上。”（参太16:21-22）
这是耶稣教导门徒要舍己，背起自己的十字架来跟从祂的直接背景，这个背景告诉我们什么是舍己，什么是十字架，也就是受逼迫和死亡。这点对彼得和其他门徒而言实在难以接受，因为在他们当下的观念里，如果耶稣死了，那么他们的希望就破灭了，后来耶稣被钉在十字架上，门徒沮丧中作鸟兽般散了就印证了这点。
对于门徒而言，耶稣是他们认定的救赎主，如果救赎主都死了，那还谈什么救赎呢？所以彼得才严厉指出“万不可如此”。这是门徒用自己所认为的救赎方式来认定耶稣的救赎方式。然而，耶稣的救赎却是通过在十字架上的牺牲，完成代赎大工。所以，对门徒而言，舍己、背起十字架的第一层涵义就是要舍弃自己设想的救赎方式，来接受神所计划的救赎大工。
这是一方面，“背起十字架”另一方面就是要对自己绝望。十字架意味着死亡，对于当时的门徒而言，一个人一旦背起十字架就代表着他被宣判了死刑，他正在走向死亡。对于人而言，活着意味着希望，死亡就是绝望。当耶稣告诉门徒要背起十字架时，祂就是在告诉门徒：你们要对自己绝望，你们要清楚看到你们就是死囚犯，你们正走在执行死刑的路上。
如果一个人没有看到自己必然灭亡的本相和被判死刑的事实，祂是不可能真正在自己以外寻求一位救主的，因为他总会绞尽脑汁、想法设法要救自己的生命，其结果就是丧掉生命。当一个人背起自己的十字架时，他其实就是把自己必死的结局摆在面前，这样的人才会去跟随主，因为他看见自己是丧命的，然而他却因着跟随主就得着了生命。（参太16:25）
二、背起十字架意味着荣耀观的翻转
在当时的时代，十字架是至羞辱的记号，是对罪大恶极之犯人的极端酷刑。背起十字架就代表着你在世人面前被唾弃、被羞辱，你也在昭告自己是死囚犯，这是自然人都想逃避或者远离的一件事情。然而，耶稣就是要跟随祂的门徒首先背起他的十字架，也就是说耶稣要门徒公开承认自己是罪人，被唾弃、被羞辱，最终被钉死是自己应受的结局。
虽然，没有一个人不在犯罪，但没有一个人愿意当众认罪，那是多么羞辱的事情啊。但是，如果我们因为怕羞而不愿意承认自己是罪人的事实，那么我们就无缘于基督的救赎，也就无从谈跟从耶稣。
是的，罪让我们蒙羞，但是一旦我们来到基督的十字架前，这份羞辱就可以被基督的宝血洗净而成为荣耀。我们必须要扭转自己的荣耀观，自己遮掩罪，否认罪的事实可以在人前享受暂时的“体面”，但至终错过的是上帝所加给的永恒的荣耀。
另外一方面，荣耀观的转变体现在我们对十字架的认识要发生改变。原先世人所厌恶、躲避的羞辱的记号，因着基督在其上所成就的救赎大工变成了荣耀的记号。今天，可能不会再有人认为十字架是羞辱的记号，但是，对于当时听见耶稣这样教导的门徒而言，拥抱十字架、背起十字架，把它当作荣耀，那是多么的“愚拙”。一个人公开“背起”十字架就如保罗在哥林多前书所言的：我想神把我们使徒明明列在末后，好像定死罪的囚犯，因为我们成了一台戏，给世人和天使观看（林前4:9）。
故此，背起十字架对于今天的信徒而言，就是要扭转荣耀观，不因被人认为异类、愚拙而不敢“秀出”你的十字架，不因人的嘲笑、戏弄而不愿拥抱十字架，不因走的是一条与世界逆行的路而不愿背起十字架。
三、背起十字架意味着价值观的翻转
接下来的经文提到：人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢？（太16:26）。这句话体现的是价值观的问题。在基督的眼里，全世界的价值无法与一个人的生命相比，两千头猪的价值也无法与一个被世人遗弃的人相比。
跟从基督的人，理当在价值观上被基督改变，即重视每一个生命，珍爱每一个灵魂。一个曾经想法设法从同胞身上剥削钱财的税吏，因着背起了十字架，就无视钱财的诱惑，专心传讲救人灵魂的好消息；一个曾经热衷于革命，认同刺杀，崇尚以暴易暴的奋锐党人，因着背起了十字架，就热爱人的生命，包括曾经视为仇敌之人的生命；一个曾经只会面朝大海背朝天的渔夫，因着背起了十字架，就舍弃了赖以为生的船和渔网，去专心得人了…
综上，背起十字架跟从主，最核心的是指向救恩，是人在自救无望的情况下奔向基督，是在基督的十字架上彻底转变：从前以为有益的，都当作有损的，以认识我主耶稣基督为至宝，为祂丢弃万事，看作粪土，为要得着基督。（参腓3:7-8）
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