好！根据神的创造安排人的生活
——沙井老改革宗团契查经活动总结（创1）
（唱诗两首）
一、回忆神恩；
2、每人也可以说最近发生的事情：倾述而已；
二、正式查经：
（一）四步查经法介绍
每次我们查一个主题的经文，不能费力，因为圣经的编排，已经显明了。
1、第一步查看经文的上下文；
为何要看上下文背景呢？比如我们这个时候，走过一个小巷子，突然传来“救命”的声音，是否要报警？或赶过去呢？要看背景啊，也许是小巷子里的居民，在看电视，电视节目里有“救命”的喊声！——报警只会闹笑话。
2、第二步查看经文的历史文法；
为何读经要看历史文法呢？比如我们中国人见面或打电话说，“你吃饭了吗？”
——是不是我没有吃饭，你就请我吃饭呢？
一般都不是，问候的人，只是看你生活正常吗？
如果正常，吃过饭，就和你聊别的事情，如果该吃饭的时候，你饭都没有吃，那说明有什么事情添堵，别人就不要添乱了。
——这是历史的处境
耶稣说“眼睛若叫你犯罪，你就将眼睛挖掉”——请问历史上谁因为信耶稣，把自己眼睛挖掉过？这是夸张的修辞，不懂这个修辞，解释圣经就晕头了。
3、第三步涉及的神学或教义；
神学或教义，是什么意思呢？
就是从整本圣经的角度，解释一处经文。就是历史上公认的信经或信条，并由此而制作的系统神学。
如主耶稣不可发誓，你发现旧约里的大卫也发过誓，新约里的保罗也有发誓的经文：“我呼吁神给我的心作见证，我没有往哥林多去，是为要宽容你们。”（林后 1:23），不是发誓吗？…….这怎么解释呢？
我们可以参考《威斯敏斯特新约告白》《第二十二章 论合法的宣誓和许愿》就获得系统的教训了，而不是自己重新埋锅造饭！
4、第四步将经文运用到我们生命中。
大家听过许多传道人讲道吗？让我们昏昏入睡。
为何呢？因为他们的讲道和解经，都属于不食人间烟火的系列！你听到的都是“纯正教训”，可是不知道和自己生命有什么关系，对方也不讲，顶多引用一些新闻故事或历史传说，加上一对“可能”“如果”“或许你也会”之类话语。
我们看圣经的每一卷书，都是针对具体的人、具体的处境，提供属灵的需要，《威斯敏斯德信仰告白》159问，论讲道的时候，需要讲道的人，有智慧，全力配合会众的需要和度量（西1:28，提后2:15，林前3:2）。
否则神学就变成玄学了。
（二）、读经：创1（加上第二章1-2节）
轮流读，后同。
（三）问答式学习
I、针对经文的上下文
1、请问第一章经文的主题（主旨）是什么？
答：神的创造
2、请问第二章经文的主题是什么？（下文）
答：伊甸园里，神是如何创造男人和女人的。
这是一个倒叙，就像我们从前拍片，写剧本，说完了1-6个镜头，然后放大第六个镜头，给一个特写。
II、针对经文的历史-文法
1、摩西为何要写《创世记》？
答：略，已经学习过。
2、《创世记》的直接读者或听众是谁？
答：出埃及的以色列民，多数人都是低文化程度的，必须用口头文学的方式传播。解释方式就是照着字面意思来。
3、摩西在哪里写成这卷书的呢？
答：在旷野
4、第一章，可以分为几段呢？
答：序言；第一天；第二天；第三天；第四天；第五天；第六天；总结
5、重复性的话有哪些？各标记一处
答：“有晚上，有早晨”；
“事就这样成了；”
“各从其类”；
“神看着是好的”；
“照XX形象”
“管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地……”
这是口头文学的特点，听众屡次听到一句话，自然会觉得这是很“重要”的信息。
6、圣灵的“运行”是什么意思呢（创 1:2）
答：运行：希伯来语的意思，就是母鸡把小鸡聚集在翅膀底下的意思。
朗读经文： 耶路撒冷啊，耶路撒冷阿，你常杀害先知，又用石头打死那奉差遣到你这里来的人。我多次愿意聚集你的儿女，好像母鸡把小鸡聚集在翅膀底下，只是你们不愿意。（太 23:37）
7、创世记中的“一天”，到底是什么意思呢？
答：就是二十四小时，圣经说得很清楚就是“有晚上，有早晨”，就证明是一天，希伯来语里的“一天”就是一个地球日。
我们不能为了迎合进化论的需要，创造一个神导进化论，用彼得后书的经文强解“一天”就是一个历史阶段。
亲爱的弟兄啊，有一件事你们不可忘记，就是主看一日如千年，千年如一日。（彼后 3:8）
一日如千年，千年如一日，说明上帝在下很大一盘棋。“创世记的一天”就是一天，不能强解。
中国历史有一个神话：烂柯人，典故名。其一：典出南朝梁任昉《述异记》，说王质去山中打柴，观仙人对弈，在山中逗留了片刻，人世间已经发生了巨大的变化。后以“烂柯”指世事变幻，烂柯人可指樵夫，也可指久离家而刚回故乡的人，亦指饱经世事变幻的人。“烂柯人”的故事常常被人们用来形容人世间的沧桑巨变。相似例子还有晋干宝《搜神记》，还有南朝刘义庆《幽明录》等记载刘晨、阮肇成仙的故事。
8、你们有什么不明白意思的“词句”吗？
III、针对教义的提问
1、问：神是怎样的神？（参考尾注文章）
2、问：是有几个位格？（参考尾注文章）
3、问：上帝为何要创造天地呢？
答：为了祂自己的荣耀（儿童小教理问答）
4、问：上帝的荣耀有什么内容呢？
答：“道成了肉身住在我们中间，充充满满的有恩典有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。”（约 1:14 ），效法基督，荣耀上帝，就是把上帝的恩典和真理，在邻舍之中活出来。
中文翻译为“荣耀”，很形象化，荣，即草木茂盛的样子；耀，即太阳光芒四射。不正是比喻上帝的恩典和真理吗？
上帝的荣耀包括：本体的荣耀和创造的荣耀，本体的荣耀，不会缺少什么，人也不能加添什么（诗篇50）；
被造物的荣耀是什么呢？
如被造的杯子，是干什么呢？喝水，如果不能喝水了，就失去杯子的功能。
我们人呢？
因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。（罗 3:23 ）
5、圣子基督在第一章是如何显明的呢？
答：朗读系列“神说……”的话。
为什么说神的话，就是基督呢？因为神的话，就是神的道，道就是神，道就是基督耶稣。
证据： 太初有道，道与神同在，道就是神。这道太初与神同在。万物是借着他造的。凡被造的，没有一样不是借着他造的。（约 1:1-3）
上一次，我们学习过来，不再重复。
6、为什么有晚上、有早晨呢？
你们清晨早起，夜晚安歇，吃劳碌得来的饭（诗 127:2 上）
7、可不可以熬夜，黑白颠倒呢？（参考尾注文章）
备注：唱歌《中国的早晨五点钟》：在中国六点钟往往天亮，天亮之后要干活，敬虔的弟兄姐妹，总是先祷告，后干活，这合乎圣经吗？
答：大卫的诗歌（诗 5:1-3）：
（大卫的诗，交与伶长。用吹的乐器。）
耶和华啊，求你留心听我的言语，
顾念我的心思。
我的王我的神啊，
求你垂听我呼求的声音。
因为我向你祈祷。
耶和华啊，早晨你必听我的声音。
早晨我必向你陈明我的心意，并要儆醒。
8、问：大卫犯奸淫，什么时候起床的？
答：（以色列和中国人一样，有午睡的习惯，天气炎热）一日，太阳平西，大卫从床上起来，在王宫的平顶上游行，看见一个妇人沐浴，容貌甚美（撒下 11:2）
9、耶稣基督和使徒们如何作息生活的呢？
答：主也是清晨早起的：次日早晨，天未亮的时候，耶稣起来，到旷野地方去，在那里祷告。（可 1:35）
趁着白日，我们必须作那差我来者的工。黑夜将到，就没有人能作工了。（约 9:4）
夜晚工作，属于不正常的生活：
1）耶稣被犹大出卖，是晚上干的事情，耶稣抓紧时间举行圣礼：我当日传给你们的，原是从主领受的，就是主耶稣被卖的那一夜，拿起饼来（林前 11:23）
2）如尼哥底母见耶稣，害怕人的攻击：这人夜里来见耶稣，说，拉比，我们知道你是由神那里来作师傅的。因为你所行的神迹，若没有神同在，无人能行。（约 3:2 ）
3）为了得灵魂，晚上制作帐篷：也未尝白吃人的饭。倒是辛苦劳碌，昼夜作工，免得叫你们一人受累。（帖后 3:8）
10、黑夜是动物的（诗 104:20-23）
你造黑暗为夜，
林中的百兽就都爬出来。
少壮狮子吼叫，要抓食，
向神寻求食物。
日头一出，兽便躲避，卧在洞里。
人出去做工，劳碌直到晚上。
11、各从其类的教义是什么
答：我们的神做事都是规规矩矩的，造天地万物，也是各从其类。
他也这样吩咐我们：凡事都要规规矩矩的按着次序行。（林前 14:40）
12、神看着是好的，现在为何不好呢？
答：略
13、上帝赐给人普遍恩典的两种方式：
答：生养众多，治理这地
14、生养众多的含义是什么？
答：肉身生，福音养，神要恩待谁就恩待谁，怜悯谁就怜悯谁。
以色列阿，你要听。耶和华我们神是独一的主。你要尽心，尽性，尽力爱耶和华你的神。我今日所吩咐你的话都要记在心上，也要殷勤教训你的儿女。无论你坐在家里，行在路上，躺下，起来，都要谈论。（申 6:4-7）
我要眷顾你们，使你们生养众多，也要与你们坚定所立的约。（利 26:9）
耶稣进前来，对他们说，天上，地下所有的权柄，都赐给我了。所以你们要去，使万民作我的门徒，奉父子圣灵的名，给他们施洗。（或作给他们施洗归于父子圣灵的名）凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。（太 28:18-19）
本质都是：我小子啊，我为你们再受生产之苦，直等到基督成形在你们心里。（加 4:19 ）
15、治理这地的含义是什么呢？
答：
人没有堕落前，所谓治理是什么意思呢？
耶和华神将那人安置在伊甸园，使他修理看守。（创 2:15）
我们今天被救赎成为神的儿女，如何治理这地呢？
万物的结局近了。所以你们要谨慎自守，儆醒祷告。最要紧的是彼此切实相爱。因为爱能遮掩许多的罪。你们要互相款待，不发怨言。各人要照所得的恩赐彼此服事，作神百般恩赐的好管家。若有讲道的，要按着神的圣言讲。若有服事人的，要按着神所赐的力量服事。叫神在凡事上因耶稣基督得荣耀。原来荣耀权能都是他的，直到永永远远。阿们。（彼前 4:7-11）
IV、教义与生活
1、我们做父母的心，是否“运行”在儿女身上呢？
答：用上帝的道光照他们的心，点亮他们的黑暗呢？
第一，要有道可传，而不是用世上小学，我们需要装备，而不是只是教孩子，去搞定孩子而已；
第二，不可无的放矢，像约伯的朋友，我自己常常无的放矢，误会女儿；
第三，用爱心说诚实话，忠心有见识的仆人，按时分粮给人，这不容易啊，就像医生看病一样，知道下什么处方，用什么药。
2、我们一天的生活，是有晚上，有早晨的？
答：六日劳碌做工，第七日安息，白天工作，晚上休息？
你们要休息，要知道我是神。
我必在外邦中被尊崇，
在遍地上也被尊崇。（诗 46:10）
3、我们的家务、学习和工作有计划吗？整齐清洁吗？
反思：
你们的桌子底下是不是各从其类呢？
你们的书包是不是各从其类呢？
现在开始整理你们的桌子和书包。
4、我们做好生养众多的准备了吗？
答：肉身生，福音养。
我们乐意生养儿女吗？
我们乐意和人分享基督的福音吗？
我们愿意跪下来为别人祷告吗？
我们愿意把人带到教会来吗？
我深信那在你们心里动了善工的，必成全这工，直到耶稣基督的日子。（腓 1:6 ）
5、我们的学习、工作和治家的态度如何？像上帝的管家吗？
三、作业
1、背诵经文：可 1:35
2、回家，将你的书桌房间收拾，各从其类
四、代祷
1、分享各自的难处；
2、每一个人尽力开口祷告；
3、不要重复祷告。
附带材料：
神论
问4：神是怎样的神？
答：神是灵：他的本性，智慧，权能，圣洁，公义，恩慈，诚实，都是无限无量，无始无终，永无改变的。
略解：这里首先告诉我们，神是怎样的神，他不像我们有身体。其次，他不像我们一样受能力的限制、受时间的影响、会改变。再其次，在特性上，他是智慧、圣洁、公义、良善与真实的神。这是我们的神－－万物中最伟大与最美好的。
经文：
约四24：神是个灵，所以拜他的，必须用心灵和诚实拜他。
出三14：神对摩西说：“我是自有永有的。”又说：“你要对以色列人这么说：‘那自有的打发我到你们这里来。’”
诗一四七5：我们的主为大，最有能力；他的智慧无法测度。
启四8：圣哉！圣哉！圣哉！主神，是昔在、今在、以后永在的全能者。
启十五4：主啊，谁敢不敬畏你，不将荣耀归与你的名呢？因为独有你是圣的，万民都要来在你面前敬拜，因你公义的作为已经显出来了。
出卅四6-7：耶和华在他面前宣告说：“耶和华，耶和华，是有怜悯、有恩典的神，不轻易发怒，并有丰盛的慈爱和诚实。为千万人存留慈爱，赦免罪孽、过犯，和罪恶；万不以有罪的为无罪，必追讨他的罪，自父及子，直到三、四代。”
伯十一7：你考察，就能测透神吗？你岂能尽情测透全能者吗？
诗九十2：诸山未曾生出，地与世界你未曾造成，从亘古到永远，你是神。
雅一17：各样美善的恩赐和各样全备的赏赐，都是从上头来的，从众光之父那里降下来的；在他并没有改变，也没有转动的影儿。
问5：神是独一的吗？
答：神是独一无二，又真又活的。
略解：这里教导我们，只有一位神。这位神乃是一切生命的来源，是唯一真正敬拜的对象。
经文：
申六4：以色列啊！你要听，耶和华我们神是独一的主。
耶十10：惟耶和华是真神，是活神，是永远的王。
问6：神有几个位格？
答：神有三个位格：就是圣父、圣子、圣灵；就是三位一体真神，本性相同，权能荣耀相等。
略解：圣经告诉我们，父是神，子是神，圣灵是神，但是这三位格合起来只是一位神，一起存在与行动，正如一位一样。这乃是根据圣经的启示。
经文：
太廿八19：所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名，给他们施洗。
约壹五8：作见证的原来有三：就是圣灵、水，与血。这三样也都归于一。
选自《威斯敏斯德小教理问答》（网络下载）
熬夜是这样伤身的（网文）
1、皮肤受损
正常的皮肤会在晚上10点~11点进入自我保养状态，如果在这个时间段里长时间熬夜，那么，机体与内分泌和神经系统就会失调，使皮肤受伤，往往表现为皮肤干燥、弹性差、晦暗无光。当然，如果是白癜风患者，那各项指标都受到破坏，黑色素生长需要好的内环境，这么康复就直接受到影响了。
2、精神不佳
经常熬夜最容易出现的就是日夜颠倒，“颠倒”这词明显是贬义词，通常表现为夜间特别精神、兴奋，但是到了白天就会出现没精神、头昏脑涨、记忆力减退、注意力不集中、反应迟钝等。时间长了，还会出现神经衰弱、失眠等问题。
3、肠胃危机
肠胃绝对是人体最重要的器官之一，他无时无刻都在进行工作，但是，肠胃也是需要休息的，人的胃黏膜上皮细胞平均2~3天就要更新一次，并且一般是在夜间进行的。如果夜间进餐，胃肠道得不到休息，会影响其修复过程。夜宵长时间停滞在胃中，促使胃液的大量分泌，久而久之，易导致胃黏膜糜烂、溃疡。
4、免疫力下降
熬夜必定会出现的问题就是免疫力下降，由于熬夜，机体大部分直接受到影响从而直接影响到免疫系统，免疫系统对人来说重要性可想而知，受到破坏所带来的威胁也是巨大的，经常处于熬夜、疲劳、精神不振的状况，人体的免疫力会跟着下降，由于免疫系统遭到破坏，各种疾病也随之而来，对白癜风康复影响甚大。
5、心脏病风险
长期“黑白颠倒”的人，不仅脾气会变坏，内脏也得不到及时调整，使心脏病的患病几率升高。
详细链接：http://www.sohu.com/a/191132039_570582
城市灯光对动植物的破坏
1．对动物的影响
研究表明，除极少数在夜间活动的动物外，大多数动物在晚上安静不动，不喜欢强光照射。可是夜间室外照明产生的天空光、溢散光、干扰光和反射光往往把动物生活和休息环境照得很亮，打乱了动物昼夜生活的生物钟的节律，使之不能人睡和休息。对野生动物和鱼类动物，除了可见光影响外，照明器具发射出辐射能量对动物生活和成长也有影响。 例如，动物吸收照明辐射能量后，不仅引起温度变化，而且动物细胞的电场和生理也会发生变化。当金鱼放人磁场中，磁场强度越强，鱼就越不想吃鱼饵。
又如夜间照明对害虫的影响。由于昆虫的向光性，室外夜间灯光可吸引大量的昆虫，特别是产卵期，大量昆虫集中在照明区域，虫卵很快就会变成幼虫和成虫，进而引起虫害，详见案例之一。
对益虫和鸟类说，值得注意的是，夜间过亮的室外照明，是会使不少的益虫和益鸟直接扑向灯光而丧命，比如德国法兰克福游乐场的霓虹灯每晚要烤死数万只有益昆虫。如果一个城市，特别是不夜城，拥有数万甚至数十万只或组室外照明灯，长此下去，该地区生态平衡必将受到严重破坏。美国杜森市夏夜蚊虫多的原因之一是和该市上千组霓虹灯“杀害”了无数食蚊虫的益鸟和益虫有关。
2．对植物的影响
夜间室外灯光对植物的影响，主要有以下三个方面：
(1)破坏了植物生物钟的节律 植物和其他生物一样，日长夜息，具有明显的生长周期性，具体表现是植物按体内生物钟的节律活动，如果夜间室外灯光照射植物，就会破坏植物体内生物钟的节律，有碍其正常生长，特别是夜里长时间，高辐射能量作用植物，就会使植物的叶或茎变色，甚至枯死。
(2)对植物花芽形成的影响 光对植物的影响，除光合作用外，还有植物的光周性、屈光性、趋光性和分光灵敏性等。不仅对植物外观有影响，而且花芽的形成，叶子的发育都密切相关。人们把植物接受光的时间，称作日长条件。如果日长比某一时间长时，这样形成花芽的植物称长日植物，如春天开花的金盏花、樱花和波菜花；日长比某一时间短的植物称短，日植物，如秋天开花的菊花、天丽花、大波斯菊等；还有一种与日长无关的所谓中性植物；而蔬菜和花卉则与日长条件关系密切。如果长时间、大剂量的夜间灯光照射，就会导致植物花芽的过早形成。
(3)对植物休眠和冬芽形成的影响
树林在夜间受强光照射，使休眠受到干扰，引起落叶形态的失常和冬芽的形成。树木休眠和冬芽的形成，除灯光的作用外，气温、营养、大气污染及管理等都有关系。易受灯光影响的树种有枫树、四照花、垂柳，特别是橙皮、针枞对光的影响最敏感，夜间不能有灯光照射。 桃花按不同叶龄，对灯光的灵敏度也不一样，受到强光照射的部位，跟其他部位的叶和花明显不同。由于光的照射，梧桐树、刺槐的叶子的密度将逐渐减少，留下的叶片也会慢慢枯死。对光叶榉树、银杏树来讲，受光照射的影响很小，落叶主要受温度影响，而不是光照的结果。（百度知道）
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