如何超越烦恼进而得胜苦难？元元爸爸和石头爸爸的对话

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小编说

元元爸爸是媒体人，也是以琳星社群优秀的志愿者，身体力行，帮助了很多新家长，元元爸爸关注到了特殊孩子家长的心理建设，近日和石头爸爸（石教授）有了以下的探讨。

维度空间有几层？如何看待烦恼和苦难？小编将元元爸爸和石头爸爸（石教授）的探讨进行了整理，希望给迷茫、软弱的您一些帮助，当黑暗照进来时，愿您心中有光，有能力走这段艰难又蒙福的旅程。

元元爸爸：

从蝼蚁的视角看烦恼

在社群里偶尔看到家长的悲观叹息，字里行间流露着福浅命薄的凄凉。在孩子刚诊断的那一年，我也经常有这种“偶尔”，虽然不一定表达出来，但心中萦绕的那一丝丝不快，经常让整个人一下子就不好了。

这些情绪还掐不灭，有时在下班的路上，有时在出差的途中，有时在筷子夹饭入口的一瞬间，突然一股悲伤没来由地涌进心里，挤得满满当当。

那是一种什么感觉？就像头顶烈日又发不出汗，最后能做到的，只有一缕沉沉的叹息。

幸运的是，我并没有在那样的心境中“中暑”，反而主动体察和认识痛苦，努力从心学、哲学包括科学的角度理解人生的各种不如意。我发现人潜在的智慧能量是高深而广阔的，人生来就有化解一切“心苦”的慧根。其中的奥妙就在眼前，就在当下，就在我们的生活。

从更广度的视角、更高的智慧维度看我们的生命进程，也许一切并不那么糟糕，通过对内心的洗练，这个进程可以更加通透清明，时时开悟处处喜悦。

写下我的思考和内心实践，希望能帮助那些和我有过相同心境的家长朋友。

我们先抛开人的视角，分别用蝼蚁的视角和神的视角看烦恼。我要声明我并不是一个有宗教信仰的人，但为了下面要进行的假想实验，必须定义一个高级智慧（即通晓所有存在、过去和未来）的承载者，三维世界不存在这样的智人，用宗教语境最适合不过。

这个假想实验很简单：把蚂蚁放到一根绳子上，在中间打一个结，那么蚂蚁的旅程会遇到这个结，这就是它的障碍。在物质空间里，蚂蚁是躲不过这个结的，因为它不能离开一维的线。

但在意识空间里，如果这个结是心结，我们就能过去。条件是什么呢？是我们不能用一维的眼光看这个结，要提升到二维。用二维的视角看问题，这条线仅仅是平面中千百条线中的一条而已。怎么过？无非是离开这条线，绕过去。可见，二维的思维境界远远开阔于一维，多了一个自由度，就多了无限的可能。

烦恼的消磨最根本的是靠提升意识能量的自由度，这不是“一叶障目”的阿Q精神，恰恰与之相反，需要我们在更高的维度上勘破烦恼。就像你在井底时，井是包裹你的烦恼，但如果你不断长高，高到云端，当你看到大千世界无限风景，即使双脚的位置依然在井底，眼界已然不同。井，不过是这大千世界的微瑕。

实验还没有结束，随着蚂蚁境界的提升，它又遇到新的挑战：平面上出现了一条线，像一条河流挡住了它前进的路。这个结显然在二维层面也是过不去的，于是蚂蚁继续提升它的思维境界。当它的思想从平面上站起来的时候，它的视野开阔多了，它仅仅需要抬脚一迈，这个结就过去了。

现在，蚂蚁终于在精神上来到人所处的世界，就是三维的智慧维度。这里有纷繁的风景，也有纷繁的烦恼。欣赏风景时人们快乐，遇到烦恼时人们痛苦。

有些苦用三维的智慧是消磨不了的，比如唯物哲学中的“抓住事物的主要矛盾”“分析矛盾的主要方面”“具体问题具体分析”“一切从实际出发”，这些都是通过解决问题本身，消磨烦恼。

我们在生活中不能忽视这些智慧，但不是所有的问题都能靠这些智慧解决，也不是问题解决就一定能带走内在的烦恼，如果事情这么简单，抑郁症就不会成为困扰越来越多人的疾病了。

我们必须在更高的维度中修心、洗心。

石老师：

我很喜欢元爸的题目与他的升维思考方式。很多事情对蚂蚁而言是烦恼，例如前进路上有条小水沟，因为蚂蚁是两维动物跳不过水沟，但对人而言可能不是烦恼也许是乐趣，因为我们是三维的。

通过逻辑的推理，如果人能够升维成超人，那我们的烦恼就不再是烦恼，或许可以成为乐趣。问题是，我们就是人，如何能升维成超人？就像蚂蚁就是蚂蚁，怎么能升维成人呢？

元元爸爸：

蚂蚁在三维世界遇到“三维”的烦恼，比如它的身体残缺了，比如它生了一个有残缺的孩子。这些烦恼是无法通过解决问题的源头而消除的，就像天上的雨滴下落，雨滴一旦形成，你把云吹走也无济于事，它已经有了自己的轨迹，注定落到大地的某处角落。说到这里其实已经揭示了一个概念：因果。蚂蚁要想度过这个烦恼的结，就必须对因果有一个通透清明的认识。

何谓因果？佛学、神学、科学其实都讲因果。我对前两者的研究还很粗浅，不敢妄言，就从科学的语境阐述。

用科学探讨因果是一件简单又复杂的事。比如击打一面墙，会接受来自墙的力，作用力与反作用力就是一对因果，它是瞬时发生的。而更多的因果是有时间间隔的，比如蝴蝶效应，就是人类与自然关系的因果。有果一定有因，有因未必有果。比如向天空打一束光，这束光如何反馈？也许没有反馈，也许反馈微不足道，这都无从得知。所谓因果，都是相对于人类个体而言。

之所以讲这么多“因果”，是因为三维世界的烦恼源于因果。我们的烦恼怎么来的？就是今天我们种的因，不知道明天会结什么果，所以我们担心；昨天我们种的因，结出今天的苦果，所以我们痛悔。是什么造成这件事的？就是时间。

如果我们打墙，会同时被墙打回来，这个果和因只有逻辑关系，却没有前后之别，是同时发生的。我们还会打墙吗？当然不会。我们多么希望所有的因果都是这样的，不被时间切割。可惜事与愿违，人的烦恼就在于大多数因和果是被时间分隔的。在当下，看不见未来；当未来成为当下时，又回不到过去。所以很难把控因果。

蚂蚁因为“果”而烦恼于当下，它抱怨“为什么倒霉的会是我？”“为什么会发生这样的事？”不知不觉中，它又在当下种了未来烦恼的因。它把当下所有的精力都用于抱怨昨天和担心明天，而不是专注于当下，这是对意识能量极大的消耗。

石老师：

元爸指出人的烦恼主要来自我们受因果规律的限制难以解脱，这的确说明了大多数人的现实烦恼。

元元爸爸：

要摆脱因果规律产生的烦恼，首先要做的，就是专注于当下，同时又要在当下放下所有的执着。

专注于当下，同时在当下保持一种不执着于任何事物的空明状态，这是很多宗教的修行法门。修行就是修心，修出远离烦恼的心。每天用5到10分钟试着保持这样的状态，我们会发现刚开始的一分钟无法专注，不是在走神状态中放空自己，就是在脑海中出现各种画面和想法。只有专注于当下，才能隔离过往和未来不必要的忧思；不执着，才能度过当下的心结。

我一直在讲蝼蚁的视角，没有讲神的视角，是因为神的设定是超越三维的。不论物质还是意识能量，他都是超越三维的。当蚂蚁的智慧维度超过了三维境界，它就进入了神的世界，或者说它的内心住着神的智慧。这个智慧是无限的，四维、五维、六维……N维（N趋于无穷大）。

我们先讨论四维，这是目前科学能触及的极限维度。从科学语境而言，四维比三维多出来的一维是什么？是时间。根据狭义相对论，时间不是一个绝对的量，每个人（参考系）都有自己的时间，你的时间和我的时间同步只是巧合。注意，这可不是把时钟指针调一致。忽略繁琐的公式推导，我只把结论和现象呈现给大家，目的是对比四维境界的因果和三维的区别。

在四维层面，时间是相对的，人是可以进入未来的。比如这只蚂蚁，在地球上种下一粒种子，然后坐飞船以接近光速的速度去星际旅行，当它再回到地球上时，蚂蚁的时间只过了一天，甚至昨天刚刮的脸还没长出胡茬，但地球已经过了十年，种子已经长成了小树。如果它的飞船足够接近光速，一百年、一千年、一万年对它而言，也只不过是一瞬而已。

狭义相对论让人类认识到时间的压缩，广义相对论让人类认识到空间的折叠。这就是从科学语境描述的四维。那么四维的因果是什么？就是时间达到极限，过去、未来都在当下这个节点，所有的果都是已知的。

当我们能提前看到果，才能意识到当下的因对我们而言有极为重大的意义。这就是为什么“众人畏果，菩萨畏因”。畏果带来无尽的烦恼，畏因引领当下的修行。

修行就是修心，不论信上帝、信佛祖，还是专注于其他信仰，本质是一样的，都是专注于当下，追求意识能量的自由流动，追求精神境界的通透空明。

人生最大的苦莫过于心苦，而心苦都是来自于对过去和未来的执念。放下这些执念，专注于当下，智慧维度就有条件得到提升。认识到，当下的果是在还过去的因，这是一种喜悦，就像终于还上一笔债一样长舒一口气，而不是心怀惴惴。认识到，当下的因是未来果的源头，要善念善行，那么未来的果就是美好的。

专注于当下就是一种修心修行，用通彻的觉悟每消掉一个烦恼，意识能量就自由一点，消掉所有的烦恼，智慧维度就得到更高层次的提升。世间所有这样的人，都是本自具足的大智慧者。对于我们这样的如蝼蚁般凡夫而言，目前最大的烦恼也是修心最大的助缘。

修心的过程就如看山，见山是山，山就是你的烦恼；见山不是山，山成了开悟真谛的船；见山还是山，眼前的山虽然还是山，但却已不是烦恼，因为思维的境界已在云端，万水千山只等闲。

石老师：

这是个富有诗意的境界，令人神往。

这个思维模式也的确比以前的模式好，我们的家长特别需要。问题是这执念是说放下就能放下的吗？怎样才能放下执念，专注当下呢？

有人说知易行难，其中很大的原因并非真知。例如：开悟的真谛是什么？我怎么能知道坐着这个原来让我烦恼的船，专注当下就能到达开悟的云端呢？

元爸说他不是一位有宗教信仰的人，但从他的文字看应该是比较多受到佛教观念的影响。我是一位基督徒，我也很欣赏佛教，它闪烁着人类智慧的光芒。但正如蚂蚁自己开悟到人类的境界是难以想象的，人类自己开悟到超越人类更高维度的境界也是难以想象的。蚂蚁不可能听懂人的话，人要让蚂蚁明白自己的意思只有化身成为蚂蚁讲蚂蚁的话才行。

就像高维的智慧要让低维的人明白一样，耶稣基督就是最高维的，上帝化身成为三维空间的人，用人类能明白的语言把最高维度的智慧启示给人类。这就是通常说的，基督信仰是从上向下启示的信仰。

只有这种方式才有可能使人明白高维的真谛，否则靠人自己领悟高维的真谛永远只能如瞎子摸象，摸到一个象腿就说象是一个柱子一样。

从上帝的视角看苦难：

圣经中有一个超越因果报应论的苦难缘由，记载在约翰福音第九章：“耶稣过去的时候，看见一个人，生来是瞎眼的。门徒问耶稣说：‘拉比，这人生来是瞎眼的，是谁犯了罪？是这人呢？是他父母呢？’ 耶稣回答说：‘也不是这人犯了罪，也不是他父母犯了罪，是要在他身上显出上帝的作为来。‘  (约翰福音 9:1-3 )”

自闭症是一个苦难，这是一个无法否认的事实。很多人为此怨天尤人，但我们也可以接受这是前辈子作孽留下的果，这辈子要努力还上这笔债。

不过我相信，耶稣对苦难缘由的启示是最积极的视角。有一位星儿决不是咒诅，而是隐藏的祝福。他让我们不是庸庸碌碌过一生，在积极面对难题认真学习克服难题中，不断地提升自己的能力，并能有机会领悟圣经所说的爱的真谛：“爱是恒久忍耐，又有恩慈……”让自己成为富有爱心的专业人士，不只是能祝福自己的孩子，也能帮助祝福其他星儿家庭。

以琳的创办与成长就是这样一个把苦难变成祝福的过程。

元爸和我都相信苦难或烦恼可以开启我们提升智慧维度的生命旅程，而差别在于元爸相信仅仅依靠自己修心修行就能开悟提升智慧的维度，而我相信正如蚂蚁不能自己开悟拥有人的智慧，人自己开悟拥有最高维度的思维同样难以想象。

我们陪伴星儿成长的旅程充满艰难，所需要的恒久忍耐的爱心与智慧实难靠自己有限的能力坚持到底。但当我们联于最高维的存在即上帝，源源不断地从祂那里支取智慧与爱的能力，我们的智慧维度才能越来越高，我们就可以有足够的能力走这段艰难但蒙福的生命旅程。

END

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