星期四, 14 11 月, 2024
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一个人越软弱,他就越需要被怜悯


1
“要看到一个人缺点下面的伤痕……”曾被一位姊妹的话深深地击中了心,因为感受到她里面对一个缺点暴露之人有深深的怜悯。

很多时候,我们隐藏和掩盖自己的缺点和软弱,是因为没有安全感,是因为对他人的善意缺乏信任。是因为担心和惧怕一旦自己的缺点和软弱暴露,自己就会受到轻看、藐视和嫌弃。所以,很多时候,我们的心被试探去掩盖和隐藏真实的自己,去呈现一个不真实的自己。

“当有一天,你能够显示你的弱点,而不被对方用来证明他的强大的时候,你就被爱了。”(帕韦泽)

谁会在看见一个人的缺点和软弱的时候,不是轻看和藐视他,而是怜悯他呢?是那些爱他的人。

谁会在一个人被过犯所胜、被罪恶所捆绑的时候,不是嫌弃和恨恶他,而是怜悯他,为他心痛和哀哭呢?是那些宝贵他灵魂的人。

谁会在一个人的可恶之处看到他的可怜,并为他叹息的同时又为他流泪,深愿他的内心被洁净、生命被医治呢?是那些对他动了慈心的人。

2
只有爱,才会让我们在分辨是非善恶的过程中,不是去庆幸和喜悦于自己的“对”,而是去怜悯那些有错或罪的人。因为看到他们因自己的错和罪而生命受到伤害和亏损。

“一个真正识恩的人,当他看到别人的罪和错误的时候,第一个反应是怜悯。”(钟马田)

3
一个人越软弱,他就越需要被怜悯。一个人越缺乏,他就越需要被怜恤。一个人越在受罪的捆绑和伤害,他就越需要被怜悯。我们的“爱无能”体现在:当一个人越软弱越有欠缺越不能摆脱罪的时候,我们就越不怜悯他。当一个人越灵里贫乏,我们就越不怜恤他。这就无异于:当一个人越需要爱的时候,我们竟然越不爱他。

4
在别人的软弱上看见自己的影子,把软弱的他人看成另一个自己吧!惟有这样,我们才更容易怜悯他人。

每当遇见一个让自己不禁要轻看和嫌弃的人的时候,就去想想,其实我们自己就是那个人吧!就这样常常把自己代入到别人的角色中,然后就可以知道:我们最不屑于去尊重和爱的那个人,所最需要的是爱和怜悯,而不是轻看和嫌弃。

5
怜悯灵里贫穷的人,比怜悯物质贫穷的人难多了。怜悯物质贫穷的人或许只是需要我们去施舍一点钱财,然而怜悯灵里贫穷的人,却需要破除我们里面根深蒂固的骄傲自义。这不仅仅是舍财的问题,更是舍己的问题,更是放下自己的道德和灵性优越感,去向着“己”死的问题。

面对灵里贫穷的人,我们更多时候只是控诉、论断、轻看和嫌弃,而没有怜悯。那时候,我们的过犯甚至比我们所轻看的人还要大。我们甚至比我们所轻看的人更灵里贫穷。

我们一无所有的时候,却以为自己很富足。这样的无知蒙蔽岂不需要从上头来的深深怜悯吗?

我们因着骄傲自义而缺乏对同类的怜悯,这样的败坏刚硬,岂不需要从上头来的深深怜悯吗?

我们需要去怜悯他人,因为我们自己也需要被怜悯。我们若不愿怜悯人,不愿在爱里去遮盖人的过犯,就无异于是在告诉至高者:“你不要怜悯我们,你不要遮盖我们的过犯,你不要赦免我们的罪……”

无怜悯的人将受无怜悯的审判。“因为那不怜悯人的,也要受无怜悯的审判;怜悯原是向审判夸胜。”

6
只有至高者对我们的爱最真实最深切。惟有他在看见全方位的、整全的、立体的、最真实的我们,并洞察我们身上一切的黑暗、欠缺和软弱,知晓我们身上一切不为人所知的可悲可怜可恨可恶之后,还能毫不保留地爱我们,怜悯我们,为我们因罪而受的生命损伤而心痛忧伤。

人只能“爱”  “平面”上的同类。我们只有在彼此都戴着面纱,保持适当的距离,以至于不能足够了解的情况下,或者在彼此的弱点和过犯没有完全暴露出来的情况下,或者在没有彼此触犯伤害的情况下,或者在某些方面彼此需要的情况下,才能稍稍地彼此“尊重”和彼此“相爱”。

一切在为人与人之间爱和怜悯的缺乏,为人与人之间爱得不够深或者不够真,为人的爱经不起考验而叹息忧伤的人们啊,回应一下那从上头而来的毫不保留的圣爱吧!

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廖悯 眼中瞳人
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你在他眼中最宝贵。他看你为眼中的瞳人。
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