难道这就是悔改的果子？

《基督的洗礼》

尼古拉斯·普桑

图片收集自网络

多年前曾听过一位灵恩派的牧者讲道，他说基督徒基本上都知道，甚至会背诵《约翰福音》三章十六节的内容，但对于《路加福音》三章十六节，则所知者不多了。听了这话，我赶紧把这节经文点出来看了看，原来如此——

约翰说：我是用水给你们施洗，但有一位能力比我更大的要来，我就是给他解鞋带也不配。他要用圣灵与火给你们施洗。

以上，便是《路加福音》三章十六节的经文。虽然我本人并非一个灵恩派的信徒，并且对灵恩派的部分理念难以苟同，但这节经文倒是从此以后便牢牢的印在了我的脑海，直到如今依旧印象深刻。

今天再次看到这节经文，我留意到其实从上文来看，当施洗约翰面对那些意图靠受洗而得救的民众时，他呼吁他们——

要结出果子来，与悔改的心相称。

而对于结出怎样的果子，怎样才算结出果子？他则提醒人们有衣有食就当分享；提醒税吏应当除了例定的数目，不要多取，提醒当时的士兵不要以强暴待人，也不要讹诈人，自己有钱粮就当知足——

你们要结出果子来，与悔改的心相称……
众人问他说：“这样，我们当作什么呢？”
约翰回答说：“有两件衣裳的，就分给那没有的；有食物的，也当这样行。”
又有税吏来要受洗，问他说：“夫子，我们当作什么呢？”
约翰说：“除了例定的数目，不要多取。”
又有兵丁问他说：“我们当作什么呢？”约翰说：“不要以强暴待人，也不要讹诈人，自己有钱粮就当知足。”

可问题是，尽己所能的帮助他人，不额外多收税银，不欺压讹诈普通的民众，岂不是一个人天经地义的本分吗？不是一个税吏、一个士兵理所应当的操守吗？难道做到这些便算是结出了悔改的果子？

我不得不说，是的，因为人性的可怜与可悲之处恰恰在于，即使是作人最基本的本分，甚至是作人最基本的责任和操守，人常常也办不到，而若是真的办到了，事实上便是结出了一种果子，活出了一种见证！

孝敬父母是为人子女者的本分，可是，我们做不到；夫妻彼此相爱，彼此委身是每个进入婚姻者的本分，可是，我们也做不到；认真敬业的工作是每个工作者的本分，可是、我们还是做不到；在这世上用正直、圣洁、谦卑的生命活出该有的见证，是每个蒙恩得救者的本分，可是，我们同样做不到。

原来，若没有圣灵所赐下的力量，我们什么都做不到。我们既无法尽上自己的本分，更无法结出果子来，与自己悔改的心相称。

后来，到了耶稣复活后的五旬节那天，当圣灵保惠师降临的时候，施洗约翰所说的，耶稣将以圣灵给人施洗的话得到了应验。这不仅意味着人的得救不是依靠自己的行为，更意味着圣灵将赐下能力，让信靠耶稣基督的人，可以从耶路撒冷直至地极都成为他的见证！

忽然明白到，其实天父并没有给我提出什么移山填海的要求，祂所要求于我的，无非就是诚实正直、谦卑温柔、有怜悯饶恕之心，爱身边的家人朋友，尊重自己的责任之类的罢了。然而若没有圣灵所加的力量，其实连这些我也根本无法做到！

正因如此，我不必是一个所谓的灵恩派信徒，但我确实应当是一个圣灵的渴慕者，渴慕着它的充满，渴慕着从它而来的感动，渴慕着它所赐下的力量，渴慕自己的生命中能结出圣灵的果子来。因为，若没有圣灵所加的力量，我将什么也做不到，我将无法结出任何果子，与悔改的心相称！