有一篇文章说某君在某所教会里持续参加了九年的聚会，但还是局外人。看完这篇文章，也许有很多人觉得不可思议，但这种情况并不少见。
10年前，我还是某高校学生，同时参加了某教会青年团契。我在这所教会的聚会频率约一周三次。但直到我即将毕业的前几周，因为偶然的机会某位弟兄安排我带领祷告，带领团契的牧师才知道我的存在并询问我的姓名。
我不是一个内向的人，但有着不主动的性格，算是慢热型的。所以在长达两年的时间里，虽然聚会一次不落，但和肢体间的互动不多，所以没有切实被关怀和接纳的感觉。
教会里像我这样的人应该不少，比我内向的也大有人在。就当时的我而言，很想委身，很想服侍，但出于被动的性格，被发现和接纳的过程比较漫长……
教会需要信徒委身，信徒也需要有教会委身，但现实中总会有一些人像以上所说的情况：恒常聚会，也没有经常更换聚会点，但仍然是“飘”着的。对于热情、外向、善于表现的信徒，被教会接纳、被牧长认识是很容易的，他们继而更快地融入教会各样聚会和服侍中，在需要教会帮助时，也会得到牧长优先的关怀。
但内向、腼腆、不好交际的信徒，情形就不一样了。的确我们可以说，要主动点。是的，对于这些人，他们也知道要主动点，但是他们的性格决定了他们不会那么主动（有时候，他们鼓起勇气，稍微主动，但由于教会机制不完善，他们也会觉得不知所措）。类似这样的问题，教会和信徒间该怎样调节呢？
教会要时常教导委身问题
很多信徒不知道委身的概念而一直“飘”着，而更多的人是对委身认识不清，觉得委身与否关系不大，甚至那些活跃于各种聚会和服侍的肢体，也有一部分没有真正的委身。
所以，教会应该时常教导委身的真理。在有新人受洗加入教会时，教会要强调委身；平时的主日聚会，也不能将委身的真理置之不理，虽然不可能每次都专讲委身的课题，但牧长在讲道时或多或少总要涉及，主日崇拜的主领人也可以稍微提醒；各小组、团契聚会时带领的肢体也要经常实际的鼓励众组员积极委身。
教会要多关心内向的肢体
上帝赋予每个人不一样的性格，每种性格都被上帝所悦纳。我们可以呼吁众肢体尽量主动和教会牧长联系、交通，但不能要求每人都能主动做到。对于那些自卑的、内向的、腼腆的、被世俗缠累的，主动的难度系数是比较大的。所以教会就需要特别关心到这群人。我在老家教会担任执事的几年里，明显的发现教会中的这部分人，是需要特别关注的，否则他们心中的各种困苦、现实中的难处就会被严重忽略，得不到及时的喂养而流失。
我们教会有一位长期有心理问题继而被邪灵干扰的青年人，因为路途遥远，他的家人不好意思请教会同工探访、代祷。教会几位肢体商量后决定每周一晚上去他们家代祷，如此坚持两年，原先他们一家冷淡的信仰慢慢火热起来，连已经离开教会的亲戚也逐渐回到教会的怀抱中。
类似这样的人和事，我在服侍过程中遇到很多。他们如刚复活的拉撒路，被裹尸布缠累着难以迈开步伐，难以展开双臂拥抱教会。所以教会需要看见他们的缠累，主动把“裹尸布”给解开，因为这是主的命令（约11:44）。我们也要想到，我们原先都是不能主动来依靠主耶稣的，所以耶稣才道成肉身亲自来寻找迷失的羊。
教会要设置更合宜的机制
现在很多教会面临的问题是人数过多而牧养的工人少，服侍人员一天到晚忙个不停，连思考的时间都没有，所以牧养就远远跟不上。这也是造成很多信徒无从委身的因素之一。
面对这样的问题，我们要切实求神赐给我们智慧，作一个忠心又有见识的管家（路12:42）。我们可以在庄稼多，工人少一时无法解决的情况下（要解决这块问题，小编认为比较合理的办法是，神学平信徒化，挖掘更多的义工分担重担）在教会机制上下番功夫。
现在很多教会都有迎新的环节，但没有后续的纳新过程（即使长期参与聚会，却没有委身，也算新人）。教会在迎新过后，应当对他们进行跟进，引导他们融入教会。这个跟进和引导至少可以有几方面可以做到：
1、设置纳新负责小组，每次主日崇拜迎新环节后，主领人介绍纳新小组并公布事工流程和联络方式；
2、取得“新人”的联络方式，帮忙介绍新人居所附近的肢体给他们认识，以便相近肢体彼此扶持；
3、教会牧长在新人刚参与聚会的一周内，主动探访新人至少一次，按照新人具体情况，教会给以相应的辅导和引导；
4、教会显眼处设置代祷、帮扶等信箱（也可开通微信等社交媒体平台），并且每周由主领人在迎新环节指示一次，每周也要固定打开与跟进（否则只会形同虚设）。
耶稣说：我另外有羊，不是这圈里的，我必须领它们来，它们也要听我的声音，并且要合成一群，归一个牧人了（约10:16）。信徒委身是教会事工中当引起足够重视的一项，盼望大家都能在此多花功夫，让更多因流离失所而受苦（亚10:2）的羊归群。
