我从来没有想过作为一个弟兄给一个姐妹做堕胎后的医治辅导。这不是合适的，但上帝的特别安排也让我有了这样的一次体验。
前段时间一个弟兄给我打来电话说他们教会的一个姐妹堕胎了，现在情绪方面比较低落，想找人聊聊。我答应了，当时想着到时候让那个弟兄，那个姐妹，让我家姐妹一起，见面聊聊。事情约的突然，那天那个弟兄发烧生病了，我也还没来得及和我妻子打招呼。我就想说，要不等下次有机会的。
后来他们坚持要来。我就和那个弟兄，还有那个姐妹见面了。（这样的情况也不是最佳的选择，但是事情就这样发生了，那个姐妹的胆量挺足的，她也没有太过在意提自己的隐私）
第一次见面，我们就简单沟通了下情况。大概了解了堕胎的前前后后，知道有哪些相关的人，心态和认知的变化等等。详细情况不具体说明了。
本来计划长期，我家姐妹跟进做《秘密全交托》的课程，但因为那个姐妹过几天就要离开去外地了，所以没有办法，我们只好又约了第二次的沟通。希望第二次的沟通可以带来一些帮助。
第二次的沟通，是我和我妻子，还有那个姐妹一起见面的。因为我们还带着孩子，所以，主要谈话的过程是我在参与（本来应该由我妻子主导的，但是因为是临时安排，她没有太多准备）。这次的过程中，很明显感觉到一种张力：就是表明堕胎是杀人这个真理和希望当事人得安慰和怜悯之间的张力。
帮助曾经堕胎的妈妈走出痛苦的经历是不容易的。当面责备并让人甘愿领受是不容易的。安慰和怜悯中带有分别为圣的真理是不容易的。愿上帝改变人心！
分享几点：
一、无痛人流真的非常严重。当时没有痛处的感觉带来心灵的麻木，没有办法让人体会到堕胎的邪恶，而装饰成一件轻松愉快的小事。其实，那个姐妹说了，当那个麻药的劲过去了以后，仍旧会感受到很痛很痛的，心里面也会痛。
二、医院手术的时候，她的老公对她很好，说话的声音也变的温柔了，端茶倒水的态度也变的积极了。但是这样的画面确是极其的讽刺，好像是在庆祝某某人的死亡。为什么对于自己的孩子，可以绝情到如此地步呢？事实上，这样的情感体验，阻碍了流产的妈妈认识到这是犯罪得罪上帝的。似乎好像在说慌，没关系，上帝仍旧会安慰我的。
堕胎带来的伤害分类总结
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三、我们想要把堕胎是杀人的事实告诉她的时候，用了两个铺垫，第一个，胎儿是人，胎儿的生命是从受精卵的时候就开始的。可能大部分人在理性上都还承认，但在堕胎的选择上，他们往往会忽略不计。第二个，堕胎后产生很多身体心灵的问题。这样是基于他们开始求助的事实。然后，堕胎是杀人，他们 之前犯了罪的真理才会进入她们的内心。这个过程很难，本来应该花很长的时间，更为细腻的帮助他们的情感认识到这些内容，而不单单只是理性。所以，堕胎后的医治，重点并不是在于说了什么重要的话，而是在于陪伴。
四、短时间内，其实让她们把注意力转向自己寻求上帝的帮助是更有意义的。因为，上帝真的愿意人回转到他面前。无论是在堕胎前，还是在堕胎之后，都仍要回到福音里面，才能带来内心的平安和安息。
五、平常的祷告，不容易让人敞开心扉。所以，这样辅导性质的祷告，可以有一些互动问题的帮助。但并不是主导，只是为了当事人更好的和上帝沟通，更好的从一些问题的细节中感受到自己之前的痛苦，还有寻求上帝的必要。如果沟通的时间已经很长，诗歌可以帮助情感方面的释放。圣灵的带领和帮助可以让人为自己的过犯悔改，从而带来平安。
这次辅导谈话的经验，让我们更加清楚堕胎之后的心理，也更加知道这是非常不容易的事情。很多时候，就像我们和自己的父母的关系一样，我们犯了错，我们不敢说，我们却又想事情可以过去，不再纠缠着我们。
如果我们和父母的关系好，我们就不会去犯错，想堕胎这样的大错就更不应该去犯（正常的父母都不希望自己的孩子婚前堕胎）。但是如果我们和我们的父母关系不好，我们就会把自己藏起来，在堕胎之前就已经把自己藏得黑漆漆的，自己为自己的人生负责，不想父母插手管我们的生命。因为我们从很多现实的父母那里得不到什么安慰。
还好，我们有在天上的父！有的时候我们不够认识他，不知道祂会因为什么事情生气，什么事情是祂的底线，所以我们必须为此付出很多的眼泪，甚至生命的代价。但是有的时候，祂又在那里等着我们，就像等着浪子一样。祂作为我们的父亲，给我们的不是权利和义务的条条框框，他给我们的是祂的生命，祂的注意和祂的情感。
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后来耶稣在殿里遇见他，对他说：“你已经痊愈了，不要再犯罪，恐怕你遭遇的更加利害。”（约翰福音5:14）
耶稣就直起腰来，对她说：“妇人，那些人在哪里呢？没有人定你的罪吗？”她说：“主啊，没有。”耶稣说：“我也不定你的罪。去吧，从此不要再犯罪了！”（约翰福音8:10-11）
