即便世代如此，依然选择信靠……

《世界末日》

马格利特

图片收集自网络

曾经看过一些宣教士的见证，发现有许多宣教士之所以最终退出了宣教工场，既不是由于环境艰难，也不是由于物资匮乏，甚至也不是由于当局或民众逼迫所可能导致的生命危险，而是由于人际关系出了问题。

正是由于同工之间、宣教士与家人之间，亦或者是与当地民众之间的各种人际关系的困难，使得一些最勇敢和敬虔的宣教士，也不得不最终放弃自己的宣教事工。

事实上，无论是基督徒之间，还是基督徒与非基督徒之间，又或者是普通人之间，人际关系带给人的伤害，往往比任何肉体的痛苦或经济上的损失更让人痛心疾首和难以接受。

岂不见多少非常敬虔的基督徒，却偏偏不能很好的合一服侍？岂不见多少骨肉亲情，仅仅因为利益纠葛便反目成仇？尤其当一个社会的风气视一切都以利益为重的时候，人际关系的破碎更会成为非常普遍的现象，让身在其中的人倍感痛苦与无奈！

回到《弥迦书》的这最后一段经文中，先知弥迦谈到当时的以色列社会，不仅政治上全然腐败，就是在社会层面，同样也是如此的人情冷漠、人际关系千疮百孔——

地上虔诚人灭尽，世间没有正直人，各人埋伏要杀人流血，都用网罗猎取弟兄。
他们双手作恶；君王徇情面，审判官要贿赂，位分大的吐出恶意，都彼此结联行恶……
不要倚赖邻舍，不要信靠密友；要守住你的口，不要向你怀中的妻提说。
因为儿子藐视父亲，女儿抗拒母亲，媳妇抗拒婆婆；人的仇敌就是自己家里的人。

邻舍不再值得倚赖，密友也不可信靠，甚至连亲老婆也靠不住了，一个家里的骨肉至亲也沦为了仇敌。这就是先知弥迦所处的环境和现实。

而对于先知弥迦来说，处在这种谁也不相信谁的光景中，唯一能够坚固自己信心的，就是继续仰望神。因为只有神，才是一个信任缺失社会中唯一值得继续依靠的对象——

至于我，我要仰望耶和华，要等候那救我的神，我的神必应允我。

穿越千年时光，回到当今世界，面对一个人情冷漠的时代，面对一个充满了虚伪谎言，甚至在骨肉至亲间都缺乏信任和坦诚的时代。我们会感觉无力去爱，会感觉自己已经失去了对他人的爱心与信心。这时候我们唯一能依靠和继续信任的就是我们的神。

是的，先知所处的时代，或者说所预言的末世，与今天何其相似？同样是政府腐败猖獗，没有公义和正直；同样是人心诡诈难测，充满了各样罪恶；同样是人与人之间缺乏信任，哪怕是在亲人之间也不例外！

但即便如此，先知仍然宣告自己将坚定不移的跟随神！

反省今天的自己，常常看到世上那么多负面的人和事之后，可还能如此坚定的仰望神？或者早已经灰心失望，变得和他人一样了？愿主保守我们的心，可以不被世界引诱，一直在主里面，依靠祂的信实。

到了最后，这种对神的依靠，并不是一种将自己从社会中隔离出来的孤立主义，也不是一种众人皆醉我独醒的自义，更不是要我们脱离人群的出世主义。而是因着我们对神的仰望和信靠，使我们可以重新去信任他人。换言之就是，因着爱神，我才可以重新去爱其他人！