我常常听到这样的一种论调，说：“我之所以婚姻不幸福，是因为我找错了人。我如果找对了人，我就会是幸福的。”
有一个故事，它会深刻地告诉我们，拥有这样想法的人多么幼稚。那么，这是一个什么故事呢？
话说，有一个撒玛利亚的女人，她大中午的去打水。那时候，恰好夫子也在水井旁边。于是，夫子就对打水妇人说：“请你给我水喝。”
那妇人说：“你既是犹太人，怎么向我一个撒玛利亚妇人要水喝呢？”
亲爱的弟兄姊妹，我们好好品味一下这句话。因为犹太人看不起撒玛利亚人，所以，当夫子说出这句求助的话时，那妇人很纳闷，也很冷漠。
是呀，她为什么会冷漠？
除了犹太人和撒玛利亚人互不来往之外，还有一个重要的原因：她的生命中没有爱。
何以见得呢？
如果有爱，不管是犹太人还是撒玛利亚人，她都会打水给别人喝。
当年亚伯兰的仆人去到亚伯兰的本家，要为以撒寻一个妻子。那仆人走累了，见到利百加时，就向利百加求水喝。
对于利百加而言，这个仆人同样是一个外地的陌生人。但是，利百加跟这打水妇人不一样。
利百加说：“我主请喝！”
你看，两个女子，给你的精神状态是不是完全不一样？
一个是圣洁的，充满灵气，满有爱心的女孩子利百加。另一个却是满眼混浊，表情麻木，失去爱心的撒玛利亚打水妇人。
夫子只是缺水，这个打水妇人是缺爱。
所以，夫子看出了她灵魂的问题，故而沿着水的话题引导她思考。
夫子回答说：“你若知道你生命之主的恩赐，和对你说‘给我水喝’的是谁，你必早求他，他也必早给了你活水。”
是呀，他提到了一个关键词“活水”。
什么是活水？
你如果想深刻理解活水，你得先知道什么是死水。你见过死水吗？就是那种既没有新鲜的水流进来，又没有旧有的水流出去的水。
所以，死水给人最大的感受就是臭。如果你是鱼，你没有水不行。但是，你如果渴了，去喝这死水，这死水能给你生命吗？
过不多久，你就会发现死水里的鱼因为喝了发臭的死水，最后反而翻白肚皮死了。
而那打水的妇人，她的生命就是一直喝死水的状态。
因此，当夫子说出这句引导她思考的话题时，她有了兴趣，想要获得活水。不过，她对活水的理解只能停留在物质层面。
故此，她问夫子：“没有打水的器具，井又深，你从哪里得活水呢？”
“妇人呀，你一直喝的就是死水，所以你越喝越渴。只有我赐给你的水是活水，喝了就不会再渴了！”
那妇人的理解还是停留在物质层面，于是急切祈求夫子马上赐给她活水。
“妇人呀，你还不你明白吗？我跟你说的不是物质的活水，而是你灵魂深处的活水。你去把你的丈夫叫过来吧！”
那妇人说：“我没有丈夫！”
亲爱的弟兄姊妹，我们好好体会那妇人说这句“我没有丈夫”时候的心情。
这是怎样的一种失落和无奈？
她没有丈夫吗？
她曾有过五个丈夫，现在和她相好的还不是她的丈夫。
“妇人你看，你岂不是一直在喝死水，越喝越渴，越渴就越喝吗？你结第一次婚的时候，你盼望着第一任丈夫给你幸福。可是他没有给你幸福，于是你把婚姻寄托在第二任丈夫身上。然而，第二任丈夫一样没有给你幸福，于是你寄托在第三任丈夫身上。你就这么不停地换配偶，总怀着期望在下一次婚姻中获得幸福。但是，已经六个配偶了，你获得幸福了吗？没有。你的心灵世界依旧干渴。因为，你没有找到活水。”
所以，朋友，你是否像这个打水妇人一样一直在喝死水呢？你有了多少段恋爱，有了多少个配偶？他们给了你幸福了吗？你现今是不是依然还在渴慕爱？你恋爱的次数越多，配偶的数量越多，你是不是就越缺爱？
夫子说你先找到活水来喝，因为爱的源头和活水不在你的配偶那里，你从你的配偶身上只能找到死水。爱的源头和活水在夫子那里，你接受了他，爱了他，你才能真正明白什么是真爱。
那时候，你不需要五个丈夫，你只需要一个，你就不会再渴了。而且，你因为爱了夫子，即便你一个丈夫也没有，你也拥有了爱，不会再渴了。
你看，那活水之泉在哪里呢？就在夫子那里。可是，你找到了吗？
（本篇完，我的微信：493012764）
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