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如果你的心离至高者很远，与此同时，你还想去为自己图谋大事，那么，你就是在建造自己的巴别塔。即便你表面上在奉神的名建造着什么，只要你是在凭着你的“己”在行事，并以满足你的“己”（成全你的自我价值感和自我荣耀感）为目的，不管你在人前成就了多么光辉烈烈的“大事”，将来，你的工程还是会被至高者审判的烈火所焚烧，成为草木禾秸的工程，让你自己的生命受亏损。
所以，每一个服侍神的人，每一天头等重要的大事是：来到至高者面前谦卑俯伏，求祂光照我们里面隐藏最深的己，求祂破除我们里面那不求祂荣耀而求自我尊荣的野心。
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为上帝做工，叫服侍。我们一生所面临的危险是：有些事情，做着做着，就成了目的本身，而不成为服侍了。即使我们乐在其中，也只是为了自己，而不是为了上帝。多少次，我们以为自己在为神的国添砖加瓦，然而实际上，我们内心所求的却是自我的利益和满足。只要我们内心所渴求的与“神得荣耀”没有关系，与神的国和神的义没有关系，我们的行事就是在建造自我的巴别塔。
3
人类曾经试图同心合意建造一座通天塔，就是巴别塔。
他们在建造巴别塔的过程中看起来十分和睦或同心协力，没有争斗，彼此“相爱”，看起来比较“文明”——他们把传扬人类自己的名，当作证明人类“伟大”、彰显人类尊严的路径。他们把追求这个目的的过程中所表现出来的辛劳和勤苦，所体现出来的互帮互助、合一和谐，称之为闪光的文明印记。
然而，巴别塔的通天工程被上帝通过变乱人的口音而阻止了。
先知但以理对以“巴比伦文明”来自我炫耀的尼布甲尼撒王，宣告上帝的审判：“你必被赶出离开世人，与野地的兽同居，吃草如牛……” “使他的心改变，不如人心，给他一个兽心……”
这意味着，对于那些不求上帝的荣耀，而求自我荣耀的人，上帝在宣告他们的自高是一种沉沦和自贱，是把自己降低到形象如兽的地步。当人类在拒绝神权能与荣耀的道路中同心同行，彼此携手的时候，他们的彼此“相爱”，本质上也是彼此相害。他们的同心合意本质上也不过是联手反叛，联手作恶，一起携手走自我毁灭的道路。
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这个世界表面上是多元的、纷繁多态的，然而本质上却是一元的、同质化的——在抵挡神、拒绝真理这件事上，世人是彼此同心合意的。虽然拒绝的理由和路径不一样，然而目的却是一样的。人类在上帝之外去寻找意义、价值和益处，去寻找自我荣耀这件事上，是殊途同归的。他们的心在背叛上帝这件事上是同心合意的。这就是他们同心建造巴别塔的灵性本质。
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巴别塔的建造，是人类试图在恶事上去彼此联合。上帝在巴别变乱人的口音，是为了拆毁人类在犯罪作恶上的联合。教会一切纷争中的结党，本质上是各个小群体在建造宗教巴比塔的过程中的“同心合意”，是恶会众在作恶上的彼此联盟。
愿至高者继续拆毁地上人群在作恶之事上的彼此联合，分散一切的乌合之众，让他们因为“语言不通”，而不能同心作恶。
愿敬虔人在遵行至高者旨意的事上（求神的国和神的义）齐心协力，彼此同心合意，形成一个圣洁的联盟。
“如果那些邪恶的人聚集在一起，能够成为一种力量的话，善良正义光明的人，也应该这么做。”（托尔斯泰）
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巴别塔背后的文化精神，表现为一个群体以他们的群体特征和成就而骄傲自豪。当一些天路客特别地高举和尊荣他们所属的类型群体，而忽略他们作为天路客的普遍身份和使命的时候，当他们总是在传扬和荣耀自己所属的群体的名，而不是在传扬和荣耀至高者的名的时候，在他们身上所彰显出来的，无异于也是活脱脱的巴别塔文化——“要在人间传扬他们自己的名”。
