1.
秋凉后，各种流感病菌活跃在人群中，尤其是免疫力比较弱的孩童，上海的儿科医院人满为患。甲流、支原体、肺炎、流感……宝宝们反复发烧，大人也跟着焦心。
身边一位姐妹的孩子也中招了好几次，她分享自己在医院里容易焦虑，对人也没有爱心，尤其面对插队行为会非常烦躁。
对于插队的怒气，我的看法是插队行为本身是不对的，我们会不高兴也是人之常情，但同时我深知自己的“怒气”也是不对的。
另一位姐妹有不同的看法，她认为作为人，有情绪是非常正常的一件事情，插队是不对的，所以对自己的生气情绪也是可以接纳的。我们不能把自己的情绪贴上树龄标签，也不能压抑自己的情绪，总是按照行为审判自己，这样并不是自由。
她说得有一定道理，不过我思考的是另一个方面的问题，那就是情绪背后隐藏的问题，比如说我真的只是对插队这个不公平的行为发怒吗？还是说，我的发怒里其实包含着对这个人的仇恨……而这样的怒气真的蒙悦n吗……
刚好这几天重新听了“我的情绪我的心”，认真做了笔记，收获非常大，这篇文章就作为沉淀下来的笔记和大家分享吧。
2.
了解自己是成长的开始。
情绪是了解自己很好的方式，因为它以非语言的方式忠实地说出你心里的话。
人在面对不同的处境时，里面会有感觉和想法，外面会随之带出言语和行为。情绪，就是人面对处境而产生的感觉。
如何给情绪分类呢？倘若只是分积极的情绪和消极的情绪，是不够的。因为不是所有的快乐都是好的，例如因为赌博赢钱的快乐，也不是所有负面的情绪都是不好的，例如看到不公的事情而愤怒。
所以，更好的分类是把情绪分为合Ta心意的情绪和不合Ta心意的情绪。
唐C 荣曾经说，
人的价值不在乎他吃了什么，怎么思想，他的感觉如何，他有什么样的行为。
人的价值在乎他在Ta 面前如何回应。
3.
那么，什么因素会驱使人产生光明或黑暗的反应（情绪）呢？
是环境吗？古人对此有两种不同的看法，一种认为“近朱者赤近墨者黑”，另一种则表示人可以“出污泥而不染”。
在B 书中，Paul 是这么说的，“我无论在什么景况，都可以知足，这是我已经学会了的。”知足就是游刃有余，讨Ta喜欢。说明环境并非决定性因素，比如同样没有睡好觉，有的人就会变得非常暴躁，对人莫名大发脾气，有的人却可以依然心平气和；比如同样是来自破碎家庭的孩子，有的人选择自暴自弃，有的人选择积极奋发……
由此我们可以看到人心在面对环境时有选择能力，人心才是问题所在。人一切的反应，都是从心里发出来的。“因为人的心怎样思量，他为人就是如何。”
而处境虽然不是决定性因素，但是它可以把心中原有的东西激发出来。处境就好比是一根火柴，我们的心像是一个敞口的瓶子，光从外面看，似乎看不出什么来，唯有当火柴靠近的时候，我们就知道我们里面装的是水还是汽油了。
所以，有人说我结婚前脾气很好，结婚后脾气就变得不好，很多时候是一个人推卸责任的借口罢了。
4.
要了解情绪，必须要先了解心。心包含很多含义，如看法、思想、计划、动机、感受、欲望、选择、决定、良心、灵H、喜好……
心是道德的发动者，我们的身体和情绪都是心控制指挥的。一个人的心倘若没有改变，情绪是很难改变的。
一个人一生的果 效，是由心发出。可见心是多么重要。
而改变人心并不是我们人能够做到的，改变人心是Ta的工作，所以我们需要为着自己和他人心的改变多多献上d g。
那么人心到底出了什么问题呢？
这就需要回到最初的那个“乐 yuan ”中，在人心没有黑暗以前，喜乐可以说是人类第一个情绪，也是当时唯一的情绪，这是Ta放在人的里面，让人以Ta为中心，就经历喜L充满的生命。
可是，当人想要把Ta踢开，自己定一套善恶标准，想要取而代之，自己决定善恶的时候，人心就全然黑暗了。人的思想、动机、情感、意志、良知都笼罩在黑暗里，更要命的是，黑暗里的人不知道自己身上是那样的脏，以为自己好得很。
“他们的思念变为虚妄，无知的心就昏暗了。”
原本“以Ta为中心就经历喜乐，违背Ta就心觉痛苦”的情绪功能也受到了z ui 的扭曲和污染，这就是为什么我们人不能随着情绪起舞。如果情绪一来，我们就顺从情绪，很多时候会造成人与人之间一系列的问题。
5.
不随着情绪起舞，而是要cao 练合Ta心意的回应。
在操练之前，需要意识到Z ui对情绪的渗透力，认识它的本质。
大概可以分成三大特点：骄傲、自己做主和专爱自己。骄傲会带来自我崇拜，喜欢听到别人夸奖自己，把荣Yao 都归给自己，自己是世界里的国王，从心里觉得比别人好。专爱自己会带来贪图享受，追求舒适等问题，对于别人给自己造成的“麻烦”心里很不爽。自己做主会带来控制支配的问题。
同时也会衍生出种种偶像，如“成功、完美主义、争权力、支配欲、讨人喜欢、物质享受、有钱、好面子、受人肯定”等。
情绪与心中的偶像也有密切关系，例如太想要表现得完美，太想要自己掌控一切带来的过度紧张、过度忧虑等……这些都成为我们身上很重的重担。甚至有人因为无法承受他人对自己不好的评价而陷入抑郁。
重担如何才能脱落，心里怎样才能得到真正的安息呢？
“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。我心里柔和q 卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样，你们心里就必得享安息。”
唯一的方法就是接受并且效法Ta。
当情绪来的时候，我们可以慢一些，不要冲动地爆发，而是用真 l i 检验一下自己的喜怒哀乐是敬虔的还是Z ui 性中来的。因为身为一个Z ui 人，我们的喜怒哀乐不一定是反映新 我的性情。
然而，当我们愿意让真 li 来引导我们，不断地在大小事情上操练，我们就会越来越自由，我们就活在光明中。原先骄傲的变成谦卑，原先专爱自己的变成舍 ji 爱人，原先支配控制的变成顺F 。
我们可以被带回到起初的喜乐经验中。
旧事已过，一切都是新的了。
回到起初姐妹们探讨的问题，我想说不断省察并且操练，不是对自己行为的审p an ，而是对自己和自己的Z ui 的觉悟。
真正的自由我认为不是对自己的“全然接纳”，而是操练合Ta 心意的回应，在真li 中得自由。
