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教会历史(六十六):英国的“牛津运动”

十八世纪英国,以圣公会为主的教会主要有三种力量。其一,倾向于天主教繁琐礼仪派,也被称为“高派教会”,他们不仅享有教会的权力,而且还享有某种政治上的权力。其二,倾向于怀特菲尔德福音派,被称为“低派教会”,不享有任何政治权力。其三,倾向于自由主义神学派,也被称为“广派教会”,可见自由主义神学对当时的影响力。
除了圣公会,当时还有长老会和循道会,卫斯理去世后,循道会脱离圣公会,还有天主教派和其他一些教派。总之,十八世纪的英国教派多如牛毛。
1789年法国爆发了大革命,它不可避免地也会影响着英国,尤其是圣公会里面高派的人,他们可不想成为大革命的陪葬品。1830年法国新政权直接没收教会的财产,并取消教会神职人员的特权。1833年,英国辉格党执政,它们也效法法国并制定了英国的《教会财产法案》,这是一种变相的打击高教派人士的法案。高教派人士马上反对《教会财产法案》,而且呼吁英国教会应该恢复到天主教的怀抱中,历史上称其为“牛津运动”。
英国光荣革命不仅采取宗教宽容政策,而且在政治上对国会也十分尊重。但这给了辉格党人很大的机会,辉格党正是凭借拥护英王威廉三世,开始打击托利党人士。辉格党属于反对詹姆士二世的清教徒和苏格兰长老派,托利党则是支持詹姆士二世的人。实际上,双方也不是完全从信仰的角度考虑,詹姆士二世是天主教徒,但他的军事能力比较强,支持他的更看重的是他的军事能力。
如果抛开信仰立场,辉格党亦有可能成为托利党,比如第一代人是辉格党,第二代还是辉格党,经过两代的努力就不是普通人了。普通人才需要重新分配权力和财富,现在他们有钱了,当然不希望重新分配权力和财富,而这就是托利党的立场,又被称为保守党。
“牛津运动”最有名的莫过于纽曼(1801—1890),他是圣公会高派人士,牛津的高材生,他二十八岁成为牛津大学圣玛丽教堂的牧师。实际上,牛津运动的重点不在维护高教人士在圣公会的地位,纽曼对圣公会也非常不满,当时的圣公会更像是国家机构,而非教会。
1833年3月,纽曼去了一趟罗马,在回来的船上下写了《慈光导引》这首歌,有时候也翻译为《慈光歌》,蒋非常喜欢这首诗歌。当牛津运动开始后,纽曼就积极加入到这场运动当中。1845年10月9日,纽曼正式加入天主教,这件事情标志着牛津运动的结束,两年后他成为天主教神甫,后来又升为红衣主教。2019年,纽曼被封圣。
基督教经典译从出版了纽曼的一部著作,名叫《论基督教教义的发展》。我们暂且放下各自的立场,回到当时英国的背景,虽以圣公会为主,但圣公会本身也存在很大的问题,而且当时阿民念主义借着循道会大行其道,而长老会又很衰弱,自由主义神学泛滥。纽曼想给自己的信仰找一个安身的地方,而且就他自己而言,他找到了。


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