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教会历史（六十六）：英国的“牛津运动”

大圐圙 人文圐圙
By 大圐圙 人文圐圙
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十八世纪英国，以圣公会为主的教会主要有三种力量。其一，倾向于天主教繁琐礼仪派，也被称为“高派教会”，他们不仅享有教会的权力，而且还享有某种政治上的权力。其二，倾向于怀特菲尔德福音派，被称为“低派教会”，不享有任何政治权力。其三，倾向于自由主义神学派，也被称为“广派教会”，可见自由主义神学对当时的影响力。
除了圣公会，当时还有长老会和循道会，卫斯理去世后，循道会脱离圣公会，还有天主教派和其他一些教派。总之，十八世纪的英国教派多如牛毛。
1789年法国爆发了大革命，它不可避免地也会影响着英国，尤其是圣公会里面高派的人，他们可不想成为大革命的陪葬品。1830年法国新政权直接没收教会的财产，并取消教会神职人员的特权。1833年，英国辉格党执政，它们也效法法国并制定了英国的《教会财产法案》，这是一种变相的打击高教派人士的法案。高教派人士马上反对《教会财产法案》，而且呼吁英国教会应该恢复到天主教的怀抱中，历史上称其为“牛津运动”。
英国光荣革命不仅采取宗教宽容政策，而且在政治上对国会也十分尊重。但这给了辉格党人很大的机会，辉格党正是凭借拥护英王威廉三世，开始打击托利党人士。辉格党属于反对詹姆士二世的清教徒和苏格兰长老派，托利党则是支持詹姆士二世的人。实际上，双方也不是完全从信仰的角度考虑，詹姆士二世是天主教徒，但他的军事能力比较强，支持他的更看重的是他的军事能力。
如果抛开信仰立场，辉格党亦有可能成为托利党，比如第一代人是辉格党，第二代还是辉格党，经过两代的努力就不是普通人了。普通人才需要重新分配权力和财富，现在他们有钱了，当然不希望重新分配权力和财富，而这就是托利党的立场，又被称为保守党。
“牛津运动”最有名的莫过于纽曼（1801—1890），他是圣公会高派人士，牛津的高材生，他二十八岁成为牛津大学圣玛丽教堂的牧师。实际上，牛津运动的重点不在维护高教人士在圣公会的地位，纽曼对圣公会也非常不满，当时的圣公会更像是国家机构，而非教会。
1833年3月，纽曼去了一趟罗马，在回来的船上下写了《慈光导引》这首诗歌，有时候也翻译为《慈光歌》，蒋非常喜欢这首诗歌。当牛津运动开始后，纽曼就积极加入到这场运动当中。1845年10月9日，纽曼正式加入天主教，这件事情标志着牛津运动的结束，两年后他成为天主教神甫，后来又升为红衣主教。2019年，纽曼被封圣。
基督教经典译从出版了纽曼的一部著作，名叫《论基督教教义的发展》。我们暂且放下各自的立场，回到当时英国的背景，虽以圣公会为主，但圣公会本身也存在很大的问题，而且当时阿民念主义借着循道会大行其道，而长老会又很衰弱，自由主义神学泛滥。纽曼想给自己的信仰找一个安身的地方，而且就他自己而言，他找到了。


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