肉体的情欲、眼目的情欲、今生的骄傲

文丨 居法恩

约翰说：

不要爱世界和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。

因为凡世界上的事，就像肉体的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的。（约壹2:15-16）

肉体的情欲

情欲在这里的意思并非仅指男女方面的情欲，也包括人的一切私欲。

人类在未犯罪之前，那时人的倾向就是顺从父的旨意，可是犯罪之后，人的欲望却随从肉体的喜好。

一个人向自己的老婆表达爱意，那就不属私欲；但是，如果爱上了别人的妻子，就算作私慾。

一个人饿了应当吃就吃，这不算是私欲，但一个人整天要吃，不当吃的也吃，偷吃、贪吃、没有节制地吃，就是私欲了。

所以，我们做任何的事，只要是没有节制地贪求、只要不是在正常的轨道中，就是放纵肉体的情欲了。

贪吃是这样，贪名、贪慕虚荣也是这样，这也是放纵肉体的表现。

眼目的情欲

肉体的情欲注意身体方面的享受，眼目的情欲注重心理方面的享受。

书上说：只要看见妇人而动淫念，这人心里已经与她犯姦淫了。

虽然没有产生具体的行的，但是，祂不单看人的行为，也看人的内心，

由此得知，当我们看到别人的东西就想占为己有时，虽然没有偷，但是心里已经偷窃了。

所以，即使我们不犯肉体的情慾，我们也有可能犯上眼目的情慾。

当人想某样东西，还没得到的时候，人往往喜欢多看几眼，往往会先求心理上的满足，”眼目的情欲”就是使人在心理上得着欲念的满足。

今生的骄傲

这是指人身上一切值得夸耀之处，有些人夸耀自己的长相，有些人夸耀他的财富，有些人夸耀他的名誉，有些人夸耀他们的学问。

有些人在自己身上找不出值得夸耀的事物，就在儿女身上找，儿女的学习成绩，工作；夸完儿女再夸姑爷，他们的配偶等等都成为夸耀的资本。

即使自己家里没有值得夸耀的，就在亲戚中间找，人总是能找到可以夸耀、值得骄傲的资本。

但是，凡心里骄傲的，为父所憎恶。（箴16:5）

由此我们看到，无论是肉体的情欲，眼目的情欲，今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的，都是出于人的内心，这些都是被厌恶的，那我们就坚决不要爱其中的任何一样。

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