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文: 李豆 | 图片: 正哥
1.
有一首歌，说听过就能暴露年龄。柔和的旋律和着蔡琴醇厚的声音，到现在都能清楚记得，真是养耳朵。这首歌是这样唱的：
“让我们敲希望的钟呀
多少祈祷在心中
让大家看不到失败
叫成功永远在
让欢喜代替了哀愁呀
微笑不会再害羞
让时光懂得去倒流
叫青春不开溜
……”
歌的名字就叫《祈祷》。
描绘的是人们共同的美好愿望——花常好，月长圆，人长久。不经风雨，事事遂心，幸福如意——这是委婉文艺的表达方式。
直白点说，大概就是，让我有票子有车子有房子有能力有魅力还要有命享受。
2.
小时候，我总盼望能拥有一个阿拉丁神灯，擦一擦灯，就冒出来个“精灵”，听我的愿望，助我走上人生巅峰。
也挺羡慕神话中动不动就能碰到的“我可以替你实现一个愿望”的小仙女。我都想好了，如果碰上了，我的愿望就是“再让我许三个愿望”，这样我就能无限循环下去实现无数个愿望。
后来的祈祷变得有些“昂贵”。为姻缘，为功名，不远千里去烧“高香”。家门口的大庙每逢节期、法事，门口总是里三层外三层停满车，还都是豪车。如果不衣着得体，都不好意思从那条路经过，免得被倒车镜照出人还不如车“值钱”。
3.
如果说那时候的祈祷还有几分真心实意，在网络时代中，却因为浓厚的功利性越来越有喜感了。再说“祈祷”，要不就是特殊时期时微博上一排一排亮起的“蜡烛”，要不就是“这条锦鲤有毒”，“3秒内转发此锦鲤，太神奇了！”……
所以当我听到邓紫棋这首《夜空中最亮的星》时，竟然有点感动。
“我祈祷拥有一颗透明的心灵，和会流泪的眼睛。
给我再去相信的勇气，越过谎言去拥抱你。”
为心灵祈祷，真实好清纯好不做作，和外面那些妖艳贱货都不一样。
从青铜器时代的敬畏苍天鬼神，到皇帝祭天祈祷五谷丰登，再到现在。说到底，不管是为了黎民苍生，还是为了个人需求，虽然人人生来都不信神，但是总有力所不能及的地方，总有不能掌控的事，所以心中多少还是期盼有不可言明的力量来实现自己的愿望。
可这样“烟熏火燎”的祈祷，和在西方电影、图片中常见的祈祷又明显令人感觉不一样。
我还记得曾经见过一组孩子的照片，她们都闭目低头，双手拢在胸前。圣洁、安静、柔和，令人望之柔软。
我还选择其中一张，做了自己的头像。
4.
读过圣经，才知道差异从何而来。
当我们习惯于为了丰衣足食，财源滚滚而祈求的时候，亚古珥却为自己不要偏离正路而祷告：
当我们习惯于为了财富、权利、健康而祈求的时候，所罗门却为有使万民得福的智慧而祷告：
当我们习惯于为了自己的利益得满足而祷告时，保罗却这样为他人祷告：
当我们习惯于为了自己的委屈得彰显而祷告时，耶稣却这样为侮辱他的人祷告：
当我们习惯于让神来成为我们的“佣人”时，雅比斯却这样谦卑祷告：
当我们习惯于为了满足自己的意思而祷告的时候，耶稣在走上十字架前却这样祷告：
欲壑难填。
当人为了自己的欲望满足祷告时，就永远也尝不到满足的滋味。所以才有第七号当铺中为了欲望出卖灵魂给魔鬼的人们。所以商家永远在发掘“新的需求”。这些“需求”在没出现时谁都不觉得少了点什么，但一旦被挖掘出来，不享有就好像全身不舒服。
就像金鱼，不知道自己已经吃饱了，被欲望载着一路狂飚，不知道踩刹车，直到失掉生命。
圣经中的祷告，却截然相反。
他们完全知道人的欲望，也知道人的罪性：嫉妒、贪婪、比较、争竞……所以祷告不是为了欲望得满足，而是为了神帮助他们在“欲望”上节制，不要放纵情欲，不要失控。成为合神心意的人。
这样的祷告，不管给自己，还是给别人，都能带来真正的祝福。
最后一定要附上的，是堪称是我们随时、随地的帮助的主祷文。
短短97个字，却写尽了谦卑、顺服、宽恕、悔改、节制、敬虔、敬畏……
你们祷告时，要这样说：
愿你的国降临。
愿你的旨意行在地上，如同行在天上。
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