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盖将有君自尔出
牧我以色列民矣
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《基督的教导》
罗伯特·斯科特·劳德
图片收集自网络
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在我投入其中的基督徒文字人圈子里,常会时不时地听到这种论点:我反正是为主写作,是写给主的,所以其他人爱看不看,他们看不看得懂,喜不喜欢看,我都无所谓,我都不在乎!
每当看到这种论点,我的心里总会犯嘀咕,一颗如此不在乎人的心,又是否真的会在乎神呢?在一个如此无视他人的头脑里,又是否真的会如其人自己所言,重视神的心意呢?
有一个文士来,听见他们辩论,晓得耶稣回答的好,就问他说:“诫命中哪是第一要紧的呢?”
耶稣回答说:“第一要紧的,就是说:‘以色列啊,你要听,主我们 神,是独一的主。
你要尽心、尽性、尽意、尽力爱主你的神。’
其次就是说:‘要爱人如己。’再没有比这两条诫命更大的了。”
回到今天默想的《马可福音》第十二章的经文,当一个文士来询问耶稣,诫命中哪是第一要紧的之后,耶稣的回答却告诉了他两条诫命,并特别强调,再没有比这两条诫命更大的了。
注意,问者问的是单数,是哪一条。而答者却答的是两条,而在这买一赠一般的回答间,耶稣基督所要清楚指出的,恰恰是告诉世人,爱神和爱人根本就是不可分割的一个整体。就如主所爱的门徒约翰所言——
不爱他所看见的弟兄,就不能爱没有看见的神。
爱神的,也当爱弟兄,这是我们从神所受的命令。(约翰一书 4:20-21 和合本)
是的,一个努力追求尽心、尽性、尽意、尽力爱神的人,必定也会努力追求爱人如己,一个在实际生活中践行爱人如己的人,才是一个真正竭力追求神的人,一个真正的爱神之人!
故此,一个基督徒教师若是真爱神,心里怎能不装着一个个活生生的学生。一个基督徒医生若是真爱神,心里怎能不装着一个个活生生的病人。一个基督徒官员若是真爱神,心里怎能不装着一个个活生生的百姓。
既然如此,当我今天走在写作的路上,若说我是爱神的文字人,是为主写作的作者,那么我的心里怎能不装着一个个活生生的读者?我的心里怎能不装着正在阅读的你?
回到本文一开始的话题。诚然,一个基督徒大可以将自己对神的倾诉,与神之间的对话,甚至是对神的疑问、困惑和埋怨写下来,仅仅写给自己看,以此记录自己走过的信仰历程。但假如这些文字从一开始就盼望有第二人能看见,那么又怎能不顾及到他人读过之后的感受呢?
如果说尽心的爱,意味着对神有真挚的情感;尽性的爱,意味着对神有理性的认知;尽意的爱,意味着当情感与理性都陷入软弱时,仍然可以凭着意志继续相信;尽力的爱,意味着有真实的行为见证的话。那么这一切最终都会落实在我们对人的爱上。因为爱人如己和彼此相爱,永远都是我们对信仰最好的见证。
经文:
耶稣回答说:“第一要紧的,就是说:‘以色列啊,你要听,主我们神,是独一的主。你要尽心、尽性、尽意、尽力爱主你的神。’其次就是说:‘要爱人如己。’再没有比这两条诫命更大的了。”(马可福音 12:29-31 和合本)
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