星期三, 30 10 月, 2024
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发现他们的可爱……

君自尔出

盖将有君自尔出

牧我以色列民矣



《耶稣和百夫长》

保罗·委罗内塞

图片收集自网络





对我来说,《路加福音》第七章里的这个故事,是一个很熟悉的故事,因为它关于神迹、信心以及谦卑。但今天当我再看到它的时候,我却忽然发现自己越来越喜欢这故事了。不仅因为其中的神迹、信心和谦卑,更因为这里面的每个人,原来都如此可爱——

有一个百夫长所宝贵的仆人,害病快要死了。
百夫长风闻耶稣的事,就托犹太人的几个长老,去求耶稣来救他的仆人。
他们到了耶稣那里,就切切地求他说:“你给他行这事是他所配得的,
因为他爱我们的百姓,给我们建造会堂。”

百夫长和仆人,按照马列主义的理论,他们一个是剥削者、一个是被奴役者,应当具有天然不可调和的阶级矛盾,岂会前者为后者求医?罗马人和犹太人,同样按照马列主义的理论,他们一边是外来侵略者、一边是本土爱国者,也应当具有不可调和的民族矛盾,岂会后者为前者说情?

然而,所有的矛盾在这段故事里我都看不到,我能看到的只是一个个活生生的人,一个个用真心与善良换来他人尊重与帮助的人。他们是如此真实,他们是如此可爱!

总有些人说,基督信仰对人性的认识是负面的,因为他们总是在谈论罪,甚至说人是全然败坏的罪人!但事实上,基督信仰对人性的认识也是光明的,而且恰恰是因为我们认识了人性的全然败坏,才能真正发现并发展人性中一切值得肯定的地方,因为我们拿人当人来看、来理解,而不是只把人当做是阶级斗争的动物!

在路加的笔下,无论是罗马帝国的各级官员亦或是军队里的百夫长,无论是民间的长老亦或是普通的妇孺,都首先被他看做是一个又一个活生生的人,甚至都可以有其通情达理的一面。而且人与人之间的关系也未必都是剑拔弩张、杀气腾腾的,也可能会是彼此体谅、相互尊重的。

再说一遍,因为他们都首先是一个个的人,有思想、有感情、有位格的人!

诚然,日光之下的世界充满了苦难与罪恶,神也从未应许人类通过科技进步、社会改良或暴力革命便能建立起一个全然美好的世界。但身为神的儿女,这些都不该是你我破罐破摔的理由,你我的心中应该有爱,有一份超越民族、国家、阶级地位的,从神而来的爱!

是的,每一个出现在你我身边的人,无论其属于什么种族、民族,无论其身份地位高低,或许都有他的可爱之处,而越是当我对神心怀敬畏的时候,我或许才越能发现他们的可爱之处,越能体会使徒保罗那句话的真谛——

若是能行,总要尽力与众人和睦。(罗马书 12:18 和合本)

有太多太多时候,我们无法发现身边之人的可爱之处。然而,这究竟是因为他们本身真的就一无是处,还是因为自义蒙蔽了我们的眼睛?让我们完全看不到他们身上,那造物主留下的最后的痕迹?

哦怜悯世人的主啊,愿你陶造我心,使我的心中少一些斗争,多一些怜悯,少一些自以为义的论断,多一些设身处地的理解,并能从一个个活生生的,且具有位格的人身上,发现他们的可爱之处,真正用从天而来的爱,来爱他们!







经文:
有一个百夫长所宝贵的仆人,害病快要死了。百夫长风闻耶稣的事,就托犹太人的几个长老,去求耶稣来救他的仆人。他们到了耶稣那里,就切切地求他说:“你给他行这事是他所配得的,因为他爱我们的百姓,给我们建造会堂。”(路加福音 7:2-5 和合本)






~END~



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我的肉体和我的心肠衰残,但上帝是我心里的力量,又是我的福分,直到永远。 



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