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埋怨，是把自己的不称心如意归咎于别人。埋怨是以某种方式向人宣告:是你的不好，是你的不对，让我不如意、不称心、不满足、不高兴……总之，是你对不起我，是你亏欠了我。
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埋怨，不仅仅是对他人的不满和责怪，也是针对上帝的不满和责怪。以色列人不满和责怪摩西的时候，就是对上帝的不满和责怪。
上帝是全善、全然公义的，凡他所行的都是美善的，都应该得到我们的感恩和颂赞。然而，发怨言意味着以“自我是否满足”为标准，去衡量上帝作为的是与非。当自我得不到满足的时候，就责怪上帝的不是，就向上帝发出怨怒和敌意。
发怨言，也是以“自我是否满足”为标准，去判断别人的是非善恶——仅仅因为别人的表现不如我们的意（别人不一定就真犯了罪），我们就去定别人的罪。
发怨言的人，无视上帝的存在和威严，要做自设“是非善恶标准”的立法者和审判者。他们所自设的善恶标准就是:让我高兴满意的就是“对”的、就是“善”的，让我不高兴不满意的就是“错”的、就是“恶”的。
发怨言是人类吃了分别善恶树上的果子之后所结出来的败坏果子之一。
发怨言的背后是一种自我中心，以自我为大。是一种“以己为神”的身份僭越。发怨言的人把自我的意愿置放于上帝的旨意之上。是把自己放在神位上，把上帝放在一个要服务于我们私欲的仆人的位置上。又把本应当做仆人的自己放在一个主人的位置上。所以，当人埋怨上帝的时候，是一种主仆的次序和位分的颠倒。
“使地震动的有三样，连地担不起的共有四样：就是仆人作王，愚顽人吃饱……”
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发怨言是把自我得不到满足的痛苦转嫁到其他人的头上，通过责怪他人去搅扰他人内心的安宁。通过控告和定罪去攻击、折磨和压迫他人的良心。通过责怪要在别人心中制造出一种对不起我们的罪疚感，以此来缓释我们内心因为自我受挫而有的痛苦。
发怨言的人眼里没有他人，只有自己。只有自己的意愿，没有他人的益处。
他们心中也没有上帝的旨意，只有自我的欲求。他们无视和不尊重上帝的主权，不在上帝面前谦卑，而要使自己跃上神位。
发怨言是对上帝的一种不敬和轻慢、以及反叛和敌对。
发怨言不是一个微不足道的小罪。因为有发怨言的，倒毙在了旷野，没有进入应许之地。
“你们也不要发怨言，像他们有发怨言的，就被灭命的所灭。”
