今天晚上与大家分享下面这句话：《你看fu贝易给我们是何等的慈爱，使我们得称为礻申的儿女。》
今天晚上读到这句话，心里仿佛被雷击了一样。何等的，是一个形容词。有时我们只知道父亲对我们有爱，至于怎样认识这份爱的深度与程度，每个人可能都有自己的答案。
作者的答案是什么呢？是使我们得称为父亲的儿女。
这实在是最完美的答案，也是最符合整本书的答案，氵良子的比喻就是重新做回儿女。
我们得到的丰厚优越的生活，都不是何等的慈爱的答案。我们身上独特的恩赐，也不是何等慈爱的答案。我们身居高位的威望，也不是何等慈爱的答案。
只有儿女的身份才是何等大的慈爱的结果。
处于丰厚优越的生活的人，可能会忘记起初的爱心。有独特恩赐的人，可能会骄傲的不可一世。身居高位的人有可能忘记了俯身的心。
我们原先不是儿女，是尘土中的尘土，是如虫一样的世人，是应该在硫磺火湖里挣扎的灵魂之一，是与父亲为敌的人，是与新郎隔绝的，是瞎眼的，是坐在死荫之地的。
可是一瞬间，我们的身份变了，变成了父亲的儿女，他拥抱我们，与我们亲嘴，为我们摆设筵席，给我们洗脚，又为我们在上面作全备的求告，也在死荫的幽谷安慰我们胆怯的心。
既有儿女的名分，就是父亲家里的人了。这身份并没有赐给服役的天使，反倒给了我们这渺小的人。
当我们拥有这个身份的时候，就意味着万有已经是我们的，不仅如此，也叫我们拥有与父亲同样的 木又 木丙 和能力。
所以我们若再以今生的得失，心里的愁苦来衡量父亲的爱实在是过于愚昧，目光短浅。
我们既有这确据的话语，就应该为此有长远的喜乐，并且深信此身份在永恒里的意义。
诗人在论到这身份的时候说在我敌人面前你为我摆设筵席，用油膏头，使他的福分可以在永恒里满溢出来。
他没有地上的父亲吗？有，他没有地上的地位吗？当时也有。
只是却向我们极力的表达他对自己另外一层身份的看重，就是儿女的身份。
沧海桑田，一代人过去，一代人又来。将来天地都要灭没，我们的身份却不灭没。纵使天地被卷起来，我们可以坦然无惧的站着，因为当夜天亻吏的刀越过了门槛，因着这永不改变的身份，也会使我们永远活着。
从前未曾蒙怜恤，如今蒙了怜恤，从前不是儿女，如今成了儿女。何等大的慈爱，我们又该以何等大的摆上来回应呢？
我想我们的任何摆上都不能与何等大的慈爱相媲美，所以那人说自己不是以为自己得着了，可悲的是现今有许多人以为自己已经得着了，其实离何等的三个字还相差甚远啊！
我越思想这句话，越觉得如同站在大海边，自己显得愈发的渺小，犹如站在山顶，面对着浩瀚的空间。何等的慈爱，无以回报，只有竭力奔跑，直至归于尘土。
