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很多人都倾向于以为，如果自己手上的钱足够多，自己身上很多的劳苦重担都可以消失，自己心中很多的无助无奈都可以避免，自己也不会活得这么落魄疲惫和心累。
当一个人为缺钱而苦恼的时候，他很容易觉得，自己生命中最大的缺乏就是钱，最大的需要也是钱。
似乎只要有足够的钱财，自己就可以摆脱生活中的一切困境，就可以如释重负、轻松自如、快乐自由地生活。似乎只要自己拥有足够的钱，就可以如鹰展翅上腾，然后在生活的天空里自由翱翔。
在我们越觉得钱财重要，重要到让它成为我们的内心依靠，重要到让它成为我们眼中的生活与人生保障的时候，我们越容易成为一个因为得不到保障而不断失望受挫以至焦虑愁苦的人。
至高者不会在钱财的赐予上轻易满足我们的期待。很多时候，人为自己“谋求财路”，他要为人的计划设置“拦阻和障碍”。人想要顺利地增益，他却让人承受损失。人望自己拥有“财富自由”，能够一劳永逸地不再为钱的问题而劳神苦恼，然而，至高者却让人经历事与愿违。
然而，人往往不肯善罢甘休，仍然固执地去痴迷于一些如何来钱的构想和计划。也许时而为自己终于找到一条出路而兴奋激动，时而又为路好像被堵死了而低落沮丧。也许每一次为自己的想法和策略而满怀希望之后，又被冰冷无情的现实给泼一盆冷水。
我们筹划太多，以致疲倦。然而他行事似乎定意要与我们反对。
我们不解、抱怨甚至愤怒，渐渐成为一个远离他，不再寻求他、不再依靠他的人。然而，我们认定自己的远离他，责任在于他，而不在于我们。因为，是他对我们捉襟见肘的困境无动于衷、袖手旁观。是他在任凭困境像山一样地横亘在我们和他之间，使我们没有办法心无旁骛、毫无挂碍地去跟随他。是他没有按照我们所期待和渴望的方式来解决我们的问题，来成全满足我们的期待，才导致我们没法专一去跟从他，好好为他而活。除非他让我们心满意足而毫无挂虑，否则，我们没法安心地去寻求和敬拜他……
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我们以为自己的心灵困境和信仰危机是由自己所面对的经济困境所带来的。既然至高者没有解决我们的经济困境，那么，造成我们信仰危机的责任，似乎就指向了祂，而不是我们。
在我们困惑于祂为什么不让我们既有永生，又能今世富足，为何不让我们生前做财主，死后做拉撒路的时候，我们心中真正的困境也因此而暴露出来。我们总是误以为——自己生活的真正困境在于钱不够多，而不是过着远离神、视他为可有可无的日子。
我们在看似有所缺乏的处境中所感受到的心理压力，不是来自于自己的缺乏得不到供应，而是来自于我们心里并没有真正依靠至高者。来自于我们里面依靠钱财的拜偶像倾向对我们的牢笼、辖制、压迫。来自于我们把钱财看得过于重要，重要到可以决定我们的喜怒哀乐，重要到可以夺走我们对上帝的仰望信靠和感恩赞美，重要到可以夺走我们里面的平安。
我们的愁苦来自于我们的心在以他物作为自己内心安全感的保障，来自于我们的心在“拜别神”。以别神代替耶和华的，他们的愁苦必加增。
真正带给我们生活重负的，不是缺乏，而是我们没有以主自己作为我们生活方方面面的保障，没有把他所当得的敬畏和爱慕归给他。是我们缺乏对至高者的仰望和信靠，缺乏对自己生命主权的交托。
人生的真正艰难和悲哀并不是贫贱，并不是在钱财的使用上不能随心所欲，而是心被长久背离神、不够寻求他、不够依靠他、不够相信他、不够爱他所带来的深重苦果所深深压伤。
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有人因为长久的负债而不堪重负、生无可恋，甚至主动结束生命。或许他们至死都在误以为压死骆驼的最后一根稻草是他们不可逆转的缺钱处境。然而，真正压垮他们的是，他们容让钱财在他们心中重要到一个地步，可以来剥夺和吞吃他们的生命。真正压垮他们的是，他们误以为，只要自己缺钱的困境不能按照他们所期待的方式和途径被解决，他们的人生就没有光明和希望，他们的生命就没有盼望和出路。
然而，真正向上仰望投靠的人，绝不会有绝路。因为至高者能在旷野开道路，在沙漠开江河。
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真正拥有至高者的人，哪怕一生贫贱，也不是一件悲哀的事。一个人只要持守对神的敬畏，他就拥有了丰富的产业。他其实一无所缺。只要他先求神的国和神的义，他生活中一切不能缺少的需要，神必不会不为他预备。
