作者：Amos
合肥高铁扒门事件作为这个网络时代的热点事件，在一周之后终于冷却下去了。我现在才开始提笔谈论这件事情，是因为我深知网络热点的信息很复杂，真真假假难以辨识，在风头浪尖上，大部分人是被感情所左右，很难理智看待事件，也很难听进中肯的声音。尘埃落定之后，我想是时候冷静谈一下自己对这事的看法了。
2018年1月5日，由蚌埠南开往广州南站的G1747次列车在合肥站停站办客时，一名带着孩子的女性旅客（罗某）以等老公为名，用身体强行阻挡车门关闭，铁路工作人员和乘客多次劝解，该女子仍强行扒阻车门。随后，相关视频传出，网络一片谴责声音，该乘客被人肉，谣言也随之而来。
1月9日下午14:30，庐阳区教体局召开局党委会，对当事人罗某作出立即停职检查的处理。
1月10日上午，罗某到合肥站派出所主动承认了自己的错误。罗某的行为涉嫌“非法拦截列车、阻断铁路运输”，扰乱了铁路车站、列车正常秩序，违反了《铁路安全管理条例》第77条规定，依据该条例第95条规定，公安机关责令罗某认错改正，对罗某处以2000元罚款。（事件信息来源于网络）
在该次事件当中，罗某的行为违反了《铁路安全管理条例》，这是不容置疑的事情，罗某理当受到应有的处罚。但从后期罗某承认自己的过错并主动到派出所接受处罚来看，此人并非十恶不赦之人，她仍有些许道德感和法律意识。从这个层面来看，如果我们冷静去反观中国人的言行举止，就会发现，原来罗某不过是众多中国老百姓中的普通一员，经常忽视规则（找关系的盛行就是最佳例证），法治观念淡薄。故此，我们对罗某此次的行为就不难理解，这是在慌乱状态下的一种自然反应。我并不是合理化这种自然反应，这种反应当然是不对的，但它确实是大部分中国人的普遍表现。如果我遇到类似事件，很可能也会有类似反应。
这件事在网络上发酵之后，罗某所在的教育系统可谓反应迅速，立即对其停职检查。很多人为庐阳教体局的举动点赞，然而我们若深入思考就不难发现，庐阳教体局的措施其实有不妥当之处。在警方未发布结论之前，单凭网络上的一段视频和网络的声音立即就对罗某采取停职措施，明显不妥。虽然庐阳教体局祭出教师作风的旗帜，但明眼人都知道这只不过是“出师之名”，实际上是迫于舆论压力。因为罗某一向为人如何，她的同事和学生是最清楚的。如果她向来存在作风问题，那么早就应该开除，如果她向来有好的口碑，那么教体局更不应该在调查结果未出来前就着急停其职。有意思的是，罗某从教20年，获奖无数，2010年甚至被评为区级德育先进个人（注意是德育），她撰写的教学论文多次获得国家级、省、市级一等奖,多篇论文发表于省级刊物。
我们再把目光转向当时的铁路工作人员。不管是从视频，还是从事后的采访来看，铁路工作人员（铁警和列车长）都明确指出罗某行为触犯相关法规，同时也指出这样的行为会带来严重的后果。他们讲的都对，但他们忽略了很关键的一点，众多网友也忽略了这一点，那就是铁路工作人员是执法人员。
一般群众对法规知之甚少，这在中国非常普遍，但不管知不知道，违规了就要接受相应的处罚。然而铁路工作人员的职责是维护铁路系统有序运转，确保火车安全运输。这就是说，当有群众违规时，铁路工作人员的职责就是即时处理，以确保其他乘客的安全，以确保火车按计划进出。从视频来看，当时的铁路工作人员完全有能力迅速处理这起突发事件。但很可惜，这位罗女士的胡搅蛮缠最终是达到目的了，她们一家三口顺利上了车。所以，我们看见铁路工作人员在这次事件中明显未尽到当尽的职责，他们没有依法及时处理突发事件，反而是让闹事者达到目的。罗某的行为可能引发一系列后果，但如果执法人员尽职，这些后果是可以避免的。
最后我们来看网友的言论。网络几乎一边倒的谴责罗某，甚至不惜人肉和造谣（晚点4分钟，其夫为刑警队长），一副誓将其打倒的架势。这至少说明大部分网友不会为自己的言行负责，大部分人见风就是雨，在不了解完整事情的情况下，就敢轻易发表看法或者转播谣言。他们并不在乎这些言行是否会毁掉一个人，也不在乎自己的言行是否成为有心之人的推力，他们只管敲打键盘说个痛快。他们站在道德至高点，俨然一副公义审判官的角色，却忽视自己差不多和罗某是一样的人，甚至比她还不堪，也忽略了自己的行为本身（比如人肉、造谣）已经触犯了法律。这正应了保罗所言：你这论断人的，无论你是谁，也无可推诿。你在什么事上论断人，就在什么事上定自己的罪。因为你这论断人的，自己所行的却和别人一样（圣经罗马书二章一节）。
网友当然有权利发表看法，但我认为网友的言论应该是督促警方依法处置，而不是进行舆论审判。网友所要做的应该是给警方施压，让他们尽快还原事情全貌，并且依法追究违规者。网友不应该越过舆论监督的这个线而直接去审判当事人，那必然会干涉司法公正。
接下来我想谈的是，这次事件显明了很多严重的问题。首先是法治观念的缺失，在整个事件当中，大部分的声音里都找不到法的影子。极具讽刺的是，大部分人在谈论这件事的时候都强调罗某触犯法规，但整个事件中没有一个人真正严格依法办事、论事，网友亦然。
其次，大部分人并没有把陌生人当人。我想，如果罗某是你的朋友，或者你熟悉的一个人，那么你很可能不会在网络上无情的去鞭挞她。然而，当她是陌生人时，我们就俨然忘却了她也是一位有血有肉的人，她也有自己的亲戚、朋友，有她爱的人和爱她的人。我们大部分人都会祈求大家给自己熟悉的人一个得以改过的机会，但我们却坚决不把机会给陌生人。我们敲打键盘发出严厉谴责的时候，却忘记了她和我们一样是一个活人，有尽心尽责的时候，有疏忽犯错的时候，有克制己心的时候，也有着急粗暴的时候。
再者，我们都缺乏怜悯之心，大家都热衷于痛打落水狗。我们总是在自己犯错的时候寻求各样的宽容，却吝啬于给以别人宽容。我们抓住一个触发法规的陌生人，把她丢到罗马的竞技场里，看着她瑟瑟发抖就有一种莫名的快感，看着她被石头打中流出的鲜血就激动的不能自己。同类相惜这种存在于造物中的天性竟然可悲的从我们当中消失了，更别谈每个人都有造物主尊贵的形象了。
最后是师德的问题。在这次事件中，大家纷纷拿起师德这块石头丢向罗某，却忽略了如此师德是一种把人圣化的空想，是把他人神话到不可犯错的地步。如果我们够诚实的话，就一定会承认人皆有罪，总会犯错，关键是能否知错就改。不容许人犯错的师德一定是伪师德，其培养出来的也一定是伪君子。真正的老师是要让学生认识到人性里那种顽固的罪性，而不是给学生一种遥不可及、毫无真实可言的圣人模样。教育的目的是让人可以直面人性的真实，并为培育德行指明出路。如果不是以真实的人性为起点，一切教育都是粉饰的墙，里面的肮脏迟早显露无遗。《芳华》里的刘峰就是毁于类似于师德的道德模范，可惜我们一直不肯从道德圣人的幻想中走出来。更可怕的是，我们都以道德圣人去要求别人，却鲜有人以此要求自己。
这些问题的出路只有一条，那就是充分认识到自己的罪性，充分认识到自己的软弱，大胆承认自己无法克制自己而始终保持谦谦君子的样子，并且经历饶恕的恩典（罪人只有来到慈悲的神面前才可能经历这种饶恕的恩典）。一个愿意承认自己有罪、败坏的人，在经历饶恕的恩典之后，他的心一定会变的柔软，他一定愿意去饶恕别人，正如他曾经被饶恕一样。他也会因为知道饶恕的难能可贵而不再轻易犯罪。
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