苦难，不是数学问题

《弯腰采摘谷物的女人》

梵高

图片收集自网络

每一场百分之一的灾祸，对于当事人自己来说，都意味着百分之百的痛苦！

不记得是从何处看见过以上这句话，只知道这句话说的真好，真精辟。而今天，当我来到《路加福音》第十三章的时候，其中的经文竟然让我再次想起了这句话——

管会堂的因为耶稣在安息日治病，就气忿忿地对众人说：“有六日应当作工。那六日之内可以来求医，在安息日却不可。”
主说：“假冒为善的人哪，难道你们各人在安息日不解开槽上的牛驴，牵去饮吗？
况且这女人本是亚伯拉罕的后裔，被撒但捆绑了这十八年，不当在安息日解开她的绑吗？”

那时候，当主耶稣在安息日于会堂里医治了一个患病十八年的驼背女人后，会堂的管理者立刻气愤的告诉围观群众，耶稣这样做是不对的，因为根本不该在安息日治病！

其实从某种角度来说，会堂管理者的看法是有些道理的。耶稣如果对犹太传统够尊重，或者说够聪明的话，根本没必要非得急着在安息日给那个女人治病，反正她已经病了十八年，反正她得的并不是什么要命的急症，大可以明天再来又有何妨！

当然，另一个可能性是，作为会堂的管理者，他或许需要维护某种犹太人对于安息日传统的权威看法，以及由这种看法而来的、会堂在安息日里的秩序，甚至是某种因这种权威与秩序带来的既得利益。但无论如何，他的关注点并非主耶稣的关注点，因为主耶稣所关注的，不是某种已经僵化的传统，而是一个活生生的人，一个需要被救治的人！

是的，从冷冰冰的传统来说，那个驼背女人早一天或晚一天得医治确实是无所谓。但对于一个活生生的、被病痛折磨了十八年的人来说，能早一天，甚至能早一分钟、早一秒钟得医治，都将是巨大的幸福！

主耶稣最终医治了她，这次医治在会堂管理者眼中，是一次七分之一的挑衅，但在这患病女人的眼中，却是一次百分之百的释放！

生活在现代社会，我又何尝不是在不经意间，就变得像那会堂管理者一样，用某种冷冰冰的数学统计般的眼光，来看待各种问题了。

于是乎，所谓的贫困，可以被平均数拉高；所谓的疾病，可以被治愈率稀释。所谓的灾难，变成了一些僵硬的图表，连所谓的死亡，也变成了一组变换不定的数字。我甚至已经忘了，那每个数字的背后，其实都是一个触目惊心的名字、一个真实存在过的人！

最终，一切的苦难，似乎都变成了数学问题！

渐渐地，我的心也变硬了，我的血也变冷了，我也失去了本该永不丢弃的怜悯之心，我也忘了应当去体谅那些，统计数字背后一个个正在百分百痛苦挣扎的灵魂……

哦乐意施恩怜悯人的主啊，处在一个充满斗争和谎言的世界里，我有时真的感觉自己无力保守己心。因此更加需要恳求你亲自的看顾，使我永不失去心中对他人的怜悯，百分百的效法你充满爱的样子！