昨日读书读到：但燔祭的脏腑与腿，要用水洗，祭司就要把一切全烧在坛上，当作燔祭，献与YHH为馨香的火祭。就这一句与大家简单的分享三个点。
燔祭是献给谁呢？当然大家都知道，所以今天讨论的是指那些决志跟随良人的人，脏腑是指我们的内部，腿指我们奔跑行走的力量，也指我们的外在。书上有话说：试验义人、察看人肺腑心肠的……，诗人也说：……因为公义的SHEN察验人的心肠肺腑，更说清心的人有福了。
内在清洁是侍奉的基础，无论对世界还是对人，或是自己的心思意念，都应该被洁净，该怎样被洁净呢？用水洗，水代表什么呢？我们大家都清楚的知道，是代表着良人的灵，惟有那灵可以洁净我们，所以有话说：要叫世人为罪、为义、为审判，自己责备自己。
中间说：祭司就要把一切全烧在坛上，当作燔祭。虽然我们起初决志跟随，但是在实际中，常常有打退堂鼓的现象，就连那人也会有下海打鱼的时候。那我们该怎样坚固自己，继续有力量走下去呢？
祭司就要把……，不是我们，是祭司，我们知道良人是大祭司，所以那人说我们应该将自己当作活祭献上，只是我们有时候做不到完全的彻底，所以那人夸自己的软弱。当我们做不到的时候，大祭司要帮助我们完全的献上自己。
一切全烧在坛上，一切是指我们整人拥有的，全烧也是指我们整人，或许对于那个青年财主来说，一切是指他的财产，全烧是他的生命，但是我们又不禁思想是谁的坛呢？当然是良人的坛。
我们最终都会成为灰烬，在这个世界中消亡，只是在没有成为灰烬之前，在没有蜡炬成灰泪始干之前，我们要思想为何燃烧，又为什么热泪盈眶。
内容如下：献与YHH为馨香的火祭，献与谁，是一个问题，不用我多说，但是要注意一个词，是馨香，我小的时候，曾经看过一本书，叫做馨香的没药，书上也说：YHH闻那馨香之气，就心里说：“我不再因人的缘故咒诅地……。由此可见馨香的侍奉的确蒙良人的喜悦。
总结以上的三个点，就是要依靠S灵内外清洁，要依靠良人完全舍己，又要一生为他蒙其喜悦。我觉得这三个阶段是层层递进，没有清洁的基础就不可能愿意完全的舍己，没有完全的舍己就没有馨香之气，盼望我们能够在各个阶段都能有自己的进深。
