作者：李慕
牛郎与织女的故事，大部分国人都耳熟能详，它被称为中国四大爱情故事之一（其它三者分别为：孟姜女、梁祝、白蛇传）。我们先对故事做个简单概括：
1、牛郎与织女，原本是天上的牵牛星和织女星，因为情投意合触犯天条律令，牵牛星被贬至人间成为牛郎。
2、织女和一众仙女下凡在碧莲池里洗澡，牛郎在老牛（金牛星被贬人间）的建议下，偷走织女衣服，并要求织女嫁给他。织女认出他就是牵牛星，所以留在人间与其结为夫妻。
3、王母知道后，差天兵天将把织女押解回天庭，牛郎披上老牛的皮追赶过来。王母拿出发簪划出一条天河，将牛郎和织女隔开在两岸。
4、喜鹊被感动，于每年七月初七飞来架起桥让二人相会。
其实，这个故事很简单，不过是天上地下爱情的互相投射，反应的是爱情被传统、条规、家庭等因素所限制，男女双方又渴望能突破这些限制在一起。在天上的爱情因有天规，那就跑到地上。在地上，牛郎被嫂子赶出，就没有任何拘束，织女留下也不再受天规辖制，所以二人可以在这片自由的土地上幸福的生活。
然而，好景不长，对于软弱的牵牛和织女而言，他们始终无法摆脱破坏他们爱情的力量。王母再一次无情的将他们分开。虽然他们二人的爱情感动了喜鹊，但感动不了王母，那一天可怜的相会时间，与其说是恩典，不如说是残忍。
我觉得牛郎与织女的爱情故事并不应该被传颂，七夕更不应该成为情人节。人一旦长期接受了这种爱情故事的熏染，其结果一定是产生不了真正的爱情。因为在这个故事里，虽然牛郎与织女的爱情凄惨的叫人生出怜爱，但它丝毫没给年轻的男女一点盼望。这则故事不过是告诉了恋爱中的人，强如天上的神仙（牵牛和织女本就是天仙），即使得到另一神仙——金牛星——的帮助，也最终无法逃出王母的手，最终只能分离于天河两岸。
天仙尚且如此，何况是微小的人类呢？所以，这则故事无形中就给爱情男女浇了一盘冷水，让他们无力挣脱传统与权威的束缚，乖乖接受所谓“命运”（其实是荒谬的传统与自私之权威的力量）的安排。要知道，能够给予人勇气突破重重障碍的不外乎爱情与理想。理想不一定每个人都有，但爱情却是每个人必会经历的。当牛郎与织女成为大家所传颂的爱情故事时，也就意味着大部分人认同了故事的内涵，就是爱情的力量是软弱的，王母们的势力不是爱情可以撼动的。
牛郎与织女的故事另外对家庭产生了极大危害。牛郎与织女已经是夫妻，并且生有一子一女，也就是说他们已经组建了一个家庭。但是这个家庭一年只能相会一次，即一年只有一次团圆机会。长期传颂这个故事的人，他的家庭观念一定受影响，就是合理化聚少离多的不正常的家庭关系。所以，千百年来，中国家庭的完整性被破坏，父亲或母亲一方长期在外，被视为正常。
圣经所启示的爱情观与牛郎织女截然不同。首先圣经很清楚的告诉我们，婚姻是神所配合的，就是说主宰人类的神，祂亲自成就人的婚姻。但牛郎与织女的故事里，作为拥有至高能力与权力的王母，却是拆散有情人的元凶。圣经这样的观念，其实给了恋爱中的男女巨大的力量，就是他们的爱情有至高神的祝福。当他们以上帝作为他们爱情、婚姻的坚固基础之后，就没有任何力量可以破坏、辖制。
其次，圣经强调爱情的圣洁。男女双方必须持守圣洁，在爱情中不能有诡诈。而牛郎正是用了不光彩的方法得到了织女，他偷看仙女洗澡，又拿走织女衣服，并以此为条件要求织女嫁给他，如此种种都给爱情蒙羞。在故事里，并没有说牛郎认出织女就是以前他在天上所爱慕的对象，这更说明牛郎手段之卑鄙，他不考虑别人的益处，只不过是为了解决自己光棍的生涯。
真正的爱情不是这样的，爱情不应该有不纯的动机，她必须源于心中爱的苏醒，并且以尊重对方为前提，事事为对方而考虑。爱若自私，一定侮辱“爱情”这个伟大的词语。
最后，圣经也强调爱情不可以被第三者所破坏。“若有人拿家中所有的财宝要换爱情，就全被藐视”（歌8:7）。不管是有权势之人，抑或是有财富之人，都不能去破坏他人的爱情，你不能利用自身的权利、财富去干涉他人的爱情。如果有人去破坏他人的真爱，那么就一定会被藐视，甚至可能招致神的愤怒，因为神是赐福真爱并保守婚姻的神。
回归圣经，你才可能回到爱情的真谛！
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