下午带着女儿在麦田里溜达，我对她说你看杨树上有一个大喜鹊窝，你想想下雨了怎么办？女儿说下雨了它们就在那里，我说对，那个时候大喜鹊就把小喜鹊放在肚子下面，暖和和的，女儿说是的，我说你知道为什么吗？我的意思是想引导她认识到鸟妈妈对小鸟的爱。
我女儿却说我知道为什么，因为鸟妈妈的羽毛很厚，它披着厚袄不怕冷，但是小鸟毛还没有长齐呢！所以怕冷。
看来在我女儿的观念中，作鸟妈妈淋雨的确应该，她的理解好像也没有毛病，但是不知道为何我总感觉我的思路被打断了。
但是转念一想，其实也对，有时我们觉得良人无所不能，他能承受我们所不能承受的，毕竟我们是人，我们的羽毛还没有长齐，我们有许多的局限。
所以在我们无法饶恕无法忍耐无法去爱的时候，我们虽然知道要学像他，但又觉得他应该做到，我们应该做不到。
虽然良人的确可以帮助我们度过任何的苦难，他也有能力覆庇我们，如同老母鸡待小鸡一样，但是木架上的伤痛却实实在在的落在了他的身上，如同狂风暴雨倾泻。
我们总觉得良人应该保护我们免遭一切的试探和引诱，却又常常偏行己路，不愿意呆在母鸡的翅膀地底下！我们滥用自己的自由，而不愿意顺服。
昨天回到家的时候，我问女儿你知道我为什么回来吗？她说我知道，因为你想我了，我说对，但是我女儿又说，你想我也可以不回来，可以给我视频的！我说视频不一样，视频我就无法拥抱你了。
是的，古人没有视频，只能说日日思君不见君，但是有了视频就能解决思念之苦吗？当然不能，视频里可以听见对方的声音，看见对方的笑容，如同近在咫尺，但又总觉得不同。
看风景，和身临其境也不一样，我们常从这本书上知道听到关于良人的信息，只是为何在内心深处又缺少一种热烈的感情呢？
当浪子在异国他乡的时候，他是和父亲隔离的，时间上空间上都是遥远的，书上为我们描绘了父子二人相见的情形，拥抱亲吻，肯定也饱含热泪。
我不知道浪子决心回去以后，在返回的路途中他的心情如何，像雅各害怕见他的哥哥？我也不知道老父亲在日复一日的等待中，他幻想过多少次和浪子相聚的场景，但我深信父亲肯定不会是准备见了他责骂他一顿。
我们有时和良人的关系，就像在视频里一样，我们好像也能够描绘出一些关于良人的信息，关于良人的教导。只是我们真的突破了每个人内心深处和良人的阻隔了吗？如果是！我想我们一想到良人就止不住的像拥抱他亲吻他，像那个妇人想摸他一样。
和良人的相聚，更多的是我们的责任，因为良人一直就在那里，需要奔赴的是我们！如果我们的内室祈求只是像和良人打视频一样，那么当我们站起来时，也就想挂了视频一样，那种短暂的思念甚至是虚假的思念总会转瞬消逝，我们无法带着心灵和诚实去爱，也无法体会到不愿分离的情感。
真正的相聚一定会带出真挚的感情，真挚的感情一定会改变我们的生命，真正的相聚使我们得到满足，那时我们才可以说在良人里面，是的！我愿你来，像孩子渴望父母归来一样，因为只有在父母的怀里我们的心才可以欢喜，我们的灵才可以快乐！
从我女儿的口中我有了更多的认识，良人赐给我们产业，借着孩子，有时可以使我们更多的明白他对于我们的意义。
