不一样的名人故事

《摩西把杖变成蛇》

普桑

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请问，你喜欢阅读名人传记吗？阅读这一类的传记，你又会有怎样特别的收获呢？

对我来说，阅读名人传记，固然可以获得关于人生的启示，得知许多历史的真相。但看得多了，未免也有些失望。因为许多名人传记，尤其是当代名人的自传，到最后说来说去无非就是某种标榜甚至吹嘘。标榜个人的成功，吹嘘其人的卓越。

然而除了这些，名人传记中有一类却很特别。它固然也会让你看到某个人的卓越与成功，但其最终目的却又不是为了标榜某个人，而是指向一个更高的、更超越的存在。正是由于这个更高的更超越的存在，传记的主人公才会那样出类拔萃、不同凡响。

比如富能仁，他曾经深入边陲，向当时还相当落后的傈僳族传扬福音，最终使其成为中国基督徒比例最高的民族；再比如伯格理，他凭借一己之力，在极其封闭的地区建学兴业，却见证出福音拥有怎样一种改造社会的大能；又比如曹雅直，这个只有一条腿的宣教士，是第一个将福音带进温州的人，而如今的那里被称为中国的耶路撒冷。

当然，还有戴德生、何思德、马礼逊……以及我们本国的宋尚节、王明道、倪柝声……若是一个一个列举出来，恐怕真的要几天几夜也说不完了。这些人是宣教士，是奋兴家、是布道者。

他们的生平故事，成了不一样的名人传记，因为都指向一个更高的存在，指向那位亘古常在的上帝。也见证着基督信仰，绝不是一个新兴的时髦宗教。在它的背后，有数千年一路走来的漫长岁月，更有这段历史中那些灿若星辰的历代圣徒。

他们或宣教布道，或著书立说，或推动社会的公义，或安慰扶助困苦中的人们。虽然每个人的经历都不同，但却同样见证了这份信仰，荣耀了那位真正掌管一切的真神！

你们当尊崇耶和华我们的神，在他脚凳前下拜。他本为圣。
在他的祭司中有摩西和亚伦，在求告他名的人中有撒母耳。他们求告耶和华，他就应允他们。

回到今天默想的《诗篇》第九十九篇里吧。每当我阅读这首赞美上帝为至高君王的诗歌，看到其中提及摩西、亚伦、撒母耳的时候，我便总会一下子就想起那些历世历代被上帝兴起使用，也倍加恩待的圣徒们，以及他们那些非凡的见证。

可是，他们的非凡仅仅是由于他们自己的卓越和努力吗？不！乃是因为那兴起他们、使用他们、垂听他们祷告、赦免他们罪过、在软弱和疲乏中加力量给他们的上帝！

在一个推崇圣贤的古老民族中，你我很容易将赞美送给人；在一个高举人文主义的世代里，你我又是那么喜欢超级英雄的故事。然而那些在历世历代真正活出信仰的人，并不是完美无缺的所谓圣贤，更不是拯救世界的超级英雄，反而只是一群平凡而又软弱，甚至像我们一样平凡又软弱的人。

故此，真正应该得到你我赞美的，不是这些非凡的圣徒，乃是那位坐在至高之处掌管一切的伟大君王，我的主，我的神！是的，虽然历世历代的圣徒都是我应该效法的榜样，但是惟有祂才是我们真正应当推崇和赞美的。

因为所有圣徒的见证，追根究底都是出于祂莫大的恩典。他们一切的非凡，都是源于祂的伟大！

哦主啊，你实在是荣耀的上帝。在人类的历史上，那些忠心的仆人一次次见证你的奇妙和大能，经历你的信实和公义。他们恳求你，你便垂听他们的祈祷，施行你的拯救！

哦主啊，你是从亘古到永远不会改变的神，你过去曾经怎样，今日仍然能怎样。所以我要向你呼求，向你流泪祈祷，我的心思意念你都知道，我的盼望你也早已晓得。

所以主啊，愿你来应允我的祷告，如同当初应允你的众仆人一样。我虽然无法与那些信心伟人相提并论，但我的祷告是奉主耶稣基督的圣名所求。他是你的爱子，是你必定垂听的！