前几日，我的朋友心灵在微信上给我留言，说她刚上一年级的儿子，拿回家的语文作业竟然是一本《三字经》。她对此有些困惑，因为她之所以选择让儿子上主内学校，很大程度上就是想规避公里教育那一套洗脑的东西，但是没想到主内学校竟然也会堂而皇之地教这些东西。
我说，你心里先不要太多顾虑，可以先跟老师沟通一下具体情况，看看孩子拿回来的材料是怎么回事，最好是把你自己的疑惑也讲出来，我个人觉得，既然已经把孩子交托出去，对老师的尊重是必要的，实在不行，你可以选择一些更好的更适合自己语言学习的材料额外补充给孩子。
过了两天，心灵跟我说，已经跟老师沟通过了，大意是老师会在教的过程中引导孩子进行思考，不合适的、不符合主内教育理念的部分会加以批判，凡事都会以真理为中心和准则。老师既然这么说了，心灵听完之后就觉得多少有些惭愧，至少有些错怪老师了。
恰好最近在和群里的朋友一起读《教出会思考的孩子》，我在反复读的过程中，就再一次联想到前些天和心灵之间的交流。虽然我没有直接和她的孩子的语文老师交流，但是我听完之后，尤其是最近几天闲下来，集中读路易斯的相关教育类文章，就觉得老师的做法还需要进一步思考。
我倒是不会怀疑这位语文老师的实力能否轻松地以真理的世界观来解读《三字经》，我相信这一类的识字课程，国内也有不少人在认真摸索，像成都的冉云飞老师，就功力深厚，深得主内教育老师，尤其是低幼阶段老师们的信任和青睐。不难想象，敢用《三字经》在小学阶段教孩子识文断字，肯定是有两把刷子的。这就让我想到更早些日子在视频号上刷到的一位妈妈，如何一步步引导自己刚上一年级的孩子，面对同学说不喜欢自己的话之后，如何区分“事实”和“观点“，引来一大群人围观，连连叫好。我更想到有一个小学五年级的孩子，如何落落大方地在视频里传授怎样成为小学学霸的秘籍，让人惊叹如此年纪竟然会有那么老辣的思维……
这样的例子实在是不胜枚举，我想表达的意思是，这些孩子能够这么不同一般的表现，姑且说她们已经具备了一定程度的批判性思维，或者已经成为众人眼中“会思考”的孩子了，那是不是说我们的语文教育，就应当朝着这个结果而努力呢？是不是这个眼前让大家连连叫好的局面就是我们心目中的“最好的语文教育”，甭管你变着花样叫它是“大语文”，还是“爆破语文”，“古典语文”、“最美语文”。
一个一年级的孩子，刚认得几个字，刚开始念“人之初”，你就要停下来，告诉她，孩子，这里不对，因为经上说，亚当夏娃堕落了，人性坏到极处，一个五年级的孩子，书还没念几本，你听他发言，张口就来，你说的是个伪命题，或者直言，老师，你刚刚的观点犯了逻辑错误，我不知道这样的批判性思维最终会把一个人引向何处，在他心里，他到底相信什么，欣赏什么，到底有没有哪些书、哪些作品、哪一张油画，是不需要挖空心思去猜作者的意图，或者去满腹狐疑地“以道观之“，从而可以大快朵颐地吃到肚子里的？
说到底，路易斯的观点仍然值得我们去思考。他在《古今之争》（事实上，路易斯没有这样专门的一本书，这是编者、译者邓俊海先生自作聪明之举，这一点我很不赞成把路易斯的东西按照某个主题抽出来放到一本书里，没有必要。）第637页，说今天很多人在批判如今的孩子不喜欢思考，懒惰至极，容易受骗，专家和大众一致的意见是国家意志所为，再加上媒体、社会环境的恶化。
对此，路易斯莞尔一笑，认为这样的认识实在是太不够看清事实。什么事实，路易斯说：诸位，我们必须铭记在心，每一代人都由上一代人教育。一旦我们忘记了这一点，谈教育就会开始胡说八道。
正是师范学院，正是一群对自己教育观点信誓旦旦的老师，他们在教室里安放了定时炸弹，你以为是教学大纲，是教育规划在指挥所有人，其实离开了肩负这些东西的老师，全是纸上谈兵。
所以，问题的关键就不在于你是用三字经还是天字经，虽然对有些老师来说，离开教材就跟阉割了他或者剁掉手脚那般重要，但是路易斯还是认为，假如你是一个怀疑论者，你教圣经无异于自杀，假如你是一个蠢材，你可能也只能以蠢材的方式教学，假如你面目可憎，语言庸俗，你就休想教出高雅的东西。
教育，只是一代人影响下一代意识之最充分的渠道（p640，邓译太绕且犯了语法错误：教育，只是对每一代影响下一代之渠道的最充分意识。）假如为师的心灵成型于愤世嫉俗及幻灭的时代，各位，他怎么可能教得出来盼望和忍耐？
路易斯非常犀利地看到包括英国在内的世界趋势，都是国家会越来越紧地将教育置于自己的羽翼之下，这里可不是只针对集权国家说的，全世界皆然，所以，那些跑到漂亮国的人们，千万不要觉得到了自由的沃土就可以轻轻松松搞教育了，非也，早早70年前路易斯就已经预言了。如今，无论是公里教育，还是私立教育，都旨在培养千篇一律的人，培养奴颜卑膝的人，大家想都不要想会有一所学校例外。但是，重要的但是，所有的教育必须由一个个具体的个人来从事。
这就是为什么我们说你留在公立教育也许会是一个不错的选择，因为教你孩子的老师足够成熟，足够稳定，不要看那些外在的东西，重点是天天和你孩子厮混在一起的老师们，他们到底相信些什么，到底为人如何。他们打老婆吗？他们赌博吗？他们生气的时候会如何处理？他们是有界限的人吗？如果一个“老师”，天天想着怎么性侵你的孩子，你还会在乎他的资历与教学魅力吗？
路易斯坚信，只要民主制还一息尚存，只要信仰自由与言论自由还没有被全然扼杀，那么亲爱的家长们，你就不用太担心一个全能型政府会让那七千良心尚存的老师们跪倒在权力或资本面前。总有一些人，一些老师，zheng府休想控制他们的心灵。
“抽象的教育方案想怎样就怎样呗：实际操作，则是人们弄出来的东西。毫无疑问，每代教师之中，总会有一大批政府的工具，权贵的帮凶，但是，他们即便人多势众，也决定不了教育的实际品格”。多数人，往往未必占据真理，这一点，路易斯并不赞成民主制。
最后，用我们夫子的话来说，好树才能结好果子，坏树不能结好果子，凭着果子就能认出树来。我们到底要寻找什么样的教育，亲爱的读者朋友，相信这会是一条非常重要的参考。
