我很少写社会上的热点，因为写热点就意味着要揭示真相，甚至要探究出路，但这是残酷的，亦是我们自身无法实现的。
人心里天然就有寻觅出路的欲望，是被逐出伊甸园以后在尘世痛苦中生发的渴望，渴望从遍地荆棘中寻求被释放，寻求自由，寻求完全的义。
但却常常搞错了实现的载体和方向，一代过去一代又来，列王记诸王的沉浮，不如说是人自己在寻求中的失败跌倒，从未有过成功。即使是某些王行良人眼中看为正的事，也仅仅是在载体上暂时找对了而已，比如王下22-23章约西亚的改革。
故此书上说要从大wei的后裔中兴起一位，作为君Wang，也是万Wang之Wang，完全的更新我们的载体。
有人曾问我支持拜登还是特朗普，或者有人问你怎样看待某某性侵某某之事，我对远在天边和近处的事谈不上理解，我不把自己的心交付地上的选择题，支持什么，或者反对什么，抨击什么或者维护什么，毕竟这些岂不都是常态？
论到非黑即白的抉择，总要小心谨慎，免得成了局中人，成了历史大潮中被裹挟而去的草木，免得自己的心成为了干柴，燃烧过后徒留灰烬。
地上的纷争很多，现实中，网络上，价值观，意识形态或者潜意识里的思想萌芽都在互相的抵触，你国的，我处的，远处的，近处的，传统的，新兴的，夫妻之间，社会上人与人之间，仇恨，消灭，或者议论评判，岂不都是日光之下沸腾不息的事。
我常常惊恐于无数的灵魂被捆锁于此种情形，又哀叹无数的灵魂为纷争之中获得的短暂快感而满足，须知将来的世界都要被完全销化，他们的爱他们的恨也都不再被记念，从此归于虚空了。
所以我的生命和精力若花费在为日光之下的不堪和暗黑而“义”怒而奔走，我想是不合乎我的身份的，因申冤在良人，他也必报应。
时间可以改变一切，时间可以使金银铜铁腐朽，时间可以改变不可以改变的，时间可以摧毁人心里一切的刚硬，时间如同洪水一样冲去我们无法撼动的大山。时间是良人手里最简单的武器，因良人不被时间空间左右，所以既是良人的儿女，就应当有脱离时间空间的悟性。
当拥有满腔热血的矶法以血气之怒削伤了别人的耳朵时候，我们很难说他是错的，削还是不削，对于矶法来说是一个选择题。以矶法的身份和当时的诉求来说，削是应该的，但是良人却医好了马勒古的耳朵，在削与不削之间良人选择了去爱。
地上的混乱可以成为某些人的阶梯，但是良人却不为所动，我常想良人所生活的年代是极其混乱的，同族的人苦罗马久矣，百姓苦法利赛人久矣，在万民拥戴之时，何不振臂一呼？
只是良人常常从众人中退去，因为他知道人心里所存的，后来很多的人又做了选择题，大声喊着说钉死他！良人不是在混乱中寻找阶梯，而是在混乱中以自己的生命为众人开启一条新的道路，如同沙漠中的江河，如同幔子裂为两半。
当五旬节的时候，来自四面八方的人听到了矶法的讲论，他们的语言本是不通的，他们的动机本是不一样的，他们所居住的地方本是不一样的，他们看似是混乱的。却最终三千多人觉得一样的扎心，一同来到矶法面前寻求一样的出路。
矶法的答案给予了混乱中的人以光，所以书上也说：末后的日子……万民都要流归这山。当那日，万民不再以自身而骄傲，也不再以别人而憎恨。他们都放弃了自己的诉求，他们是真正脱离了荆棘缠累的人。
既在日光之下，既在深夜之中，既生在尘世之上，就会有心思意念上的痛苦，忧国忧民也好，家长里短也罢，都是罪恶破坏的世界里必然产生的荒芜。我们当怎样走过？如同良人行走！无自己的诉求，唯有为良人而死的决绝。
