很多时候，在与人的关系张力中，我们内心的伤痛并不在于一个人不信神、不敬畏神、不爱神，而在于这个人不爱我、不善待我，或者他有限而残缺的爱不能让我们满足。
即使我们会为自己和他们的关系来祈祷，往往也是这样向至高者祈求:“求你怜悯我，让我能被他善待！求你光照他，让他能看见自己对我的亏欠！求你改变他，让他能爱我！”
其实我们应该这样向至高者祈祷:“求你怜悯他，让他能敬畏你，能来信你，能来爱你！也求你怜悯我，让我能来爱你，让我能以你爱他的方式去爱他！……只要他来敬畏你、来信你、来爱你，即使他不爱我，不善待我，我也愿意！”
若这样祈求，就是在先求神的国和神的义了。
实际上，如果一个人真的变得敬畏神和爱神了，他也会善待身边的每一个人了，包括会善待我们了。
我们常常为某人不爱我们而痛苦忧伤，却不为他们不信上帝、不爱上帝而痛苦忧伤。我们渴望他们能来爱我们，却并不怎么渴求他们能去爱上帝。这意味着，我们内心深处其实既不爱上帝，也不爱他人。我们只是在爱自己，但又没有以正确的方式在爱自己。
若如此，在我们心里，上帝其实不重要，他人也不重要，惟有我们自己最重要。我们渴盼他人改变，也是因为我们自我中心，在寻求自己情感上的满足而已。
真正的爱，并不是寻求自我的满足，而是寻求至高者的喜悦，寻求他人的益处。因为，爱是不求自己的益处。
