因为那自有永有的上帝是善于忍耐的，也是长存忍耐的，这点从上帝和祂的特选民以色列人的关系上可以看出。
当上帝晓谕先知摩西下埃及带领祂的特选民以色列人出埃及时，上帝就开始了祂的忍耐，上帝是那么地有耐心带领以色列人出埃及。
上帝在埃及降下十次大灾难，惩罚法老王和埃及人，因为他们不肯容在埃及地已经为奴四百年的以色列人出埃及。
上帝降下的第十个灾难，是击杀长子的灾难，埃及人连人带牲畜，所有头生的，都死了，埃及没有一家人不死人，包括法老王也丧了自己的长子，抱着自己儿子尸体的法老王醒悟了，认识到以色列人的上帝是真的，于是放以色列人离开。
上帝分开红海，让以色列人通过
原本是奴隶的以色列人如今成了自由身，归上帝为圣洁的子民。以色列人离开埃及，进入大旷野，然而见识了诸多神迹的以色列人依旧是居心悖逆，不信上帝，显示悖逆和顽梗，一次次试探神，上帝忍耐他们，惩戒教育他们，原本是用不了多久就可以穿行的旷野，因为以色列人的悖逆，变成了四十年的刑期，然而上帝依旧陪伴着他们，日间云柱，夜间火柱。
上帝在忍耐中训练以色列人，祂在旷野上把这一群奴隶训练了四十年，让老一代死去，让新一代人成为大能的勇士，然后带他们走进应许之地。
上帝在应许之地让以色列人建国，让所罗门王建立第一圣殿，表征着祂对以色列的爱。
上帝又允许以色列人被掳、归回，直到亡国，被赶散到天涯海角。然而上帝的眼目没有离开以色列人，祂在忍耐中栽培他们。
2016年在中国东北哈尔滨市，我惊奇地发现了犹太会堂和犹太复国主义者的历史脚踪。
而早在公元1948年，以色列民族就已复国，奇迹般地打赢多次中东战争，建立当代以色列国，并预备重建第四圣殿。
如今的犹太人相对虽少，却是世界上最卓越的群体，然而放眼3000年前，以色列人的先祖是一群在埃及的奴隶。
上帝用了三千年的时间，把以色列民族从奴隶群体训练成了地球上最卓越的民族，让他们可以在近两千年分散各国的时间里，保持自己的信仰和民族性，直到复国，不得不说这是一个神迹，我们要佩服上帝的忍耐，以色列是祂的长子，祂是如此深爱着以色列，为祂长久忍耐。
当上帝道成了肉身以后，以耶稣之名行走在人间的时候，祂依旧是忍耐的。
打开四大福音书，可以看到耶稣到处的忍耐，祂忍耐着艰苦的环境，出生在马槽里，祂在贫寒之家在忍耐着贫穷长大。当祂开始传道，上帝之子耶稣如同上帝在旧约时期忍耐悖逆的以色列人一样，忍耐着那个时代对祂的抗拒。
祂是道路、真正和生命，祂是唯一的救主，然而人们不信，祂必须每日忍耐他们的愚蠢、刚硬、残忍和野蛮，忍耐不信的以色列人的种种恶意。
即使是选择相信和跟随祂的门徒，祂也要常常忍耐他们的小信，忍耐他们在船上的大呼小叫，忍耐他们在路上争执谁为大，忍耐彼得的三次不认主，忍耐犹大的背叛，还要忍耐多马的多疑。
耶稣，就是在忍耐中传讲天国的福音，栽培天国的门徒，预备天国的救恩。
当耶稣完成了地上的工作以后，祂就预备自己的走上十字架的道路，祂忍耐鞭打，忍耐羞辱，祂在十字架上被挂了六个小时才最终死去，祂忍耐着巨大的与神隔绝的痛苦，降在阴间里继续忍耐，直到第三天才从死里复活。
忍耐的耶稣离开以后，留下了忍耐的使徒，保罗可以说是忍耐者的榜样。
保罗为了教会昼夜流泪祷告，为了传道和牧养不惜受各样的困苦，不远千里跋涉，为了见证耶稣基督的福音，不惜上耶路撒冷被捕，不惜上告于凯撒。
保罗为了不累着教会，亲手做工。为了陈明福音，牧养教会，写下一封封教牧书信，写给一间间有问题的教会，劝勉那些还在基督道理开端的基督徒，师傅虽有一万，为父的却是不多，而保罗却是有为父的心肠。可以说保罗为了主耶稣基督的教会，极尽了忍耐。
从上帝，到上帝的儿子耶稣，再到耶稣的使徒保罗，我们可以清晰地看到一条忍耐的道路。
正如保罗在哥林多前书中所说的：“爱是恒久忍耐，又有恩慈。”
论到上帝所创造的生命之道，就是忍耐中付出和牺牲，盼望和等候。宛若农夫，撒种浇灌，等候秋季收割；宛若母亲，十胎怀月，艰难生产，孕育新生，哺乳抚养，孩子才渐渐长大，这需要恒久忍耐的功夫，又需要极大的恩慈，生命才能影响生命。
因为我们自甘舍己衰微，因为我们自愿忍耐和牺牲，为我们所爱的生命才能渐渐长大，奔跑在希望的田野上。
亲爱的朋友，你忍耐了吗？你还有恩慈可以分给别人吗？
让我们效法保罗，如同保罗效法上帝和祂儿子耶稣基督的忍耐，这是一条忍耐的道路，这是一条十字架的道路，然而我们虽至于死，却终究在忍耐中抵达新天新地。
愿我们在人生中都恒久忍耐，又有恩慈。
