从小生活在农村，眼目所及，都是野花野草，故而并不知晓其名字与来历。老家的荒山野岭上，一层层的梯田边，种的是杏树，每到春天，就仿佛亲眼目睹上帝如何亲手将一盏盏黑漆漆的灯台一一点燃，命其发光如星，放眼望去，何等恢弘！
杏花之美，自不待言。小小一支，折下来，顺着山坡，快速地往下奔跑，花瓣也追着人在风中起舞。
然而，直到我从家乡走出来，踏上人生这趟不会重新走过一遍的单向列车，我发现年少时对于美的相遇多么宝贵，也正是因为看到了这些平凡事物中非凡的一面，我们才会将心底的梦想诉诸笔端。
我第一次知道玉兰是在4年前。当时，我在一所C学校带两个班级的语文课。也是这样杨花飘落的季节，没有杏花可看，也没有广阔无垠的麦田任你驰骋撒欢，却在体育场和孩子们运动时，忽然发现体育场靠近公共厕所的位置，有两棵非常吸引人树木在肆意地绽放满身的花朵。这令我印象特别的深刻。于是，便有了一次突发奇想。
当天下午的语文课，我带着孩子们一起来到体育场，每个人手里，不拿多余的东西，一支笔，一个笔记本就够了。那天的作业非常简单，我领他们到玉兰树下，告诉他们，请大家静静地、不事声张地仰头欣赏这真正的临风玉树，用自己的笔，刻写下一首属于自己的《在体育场我仰望一棵白玉兰》。
孩子们都写了些什么，至今已经无从查考，当年写诗的孩子，早已经到了青春豆蔻的年纪，正是读书、心潮涌动的时机，一切在人们看来，都是那样的充满生机和无限可能，尽管他们所走过的受教育的路，旁人看来似乎荒诞至极，但他们的确是一群蒙福的孩子，因为他们在很小的时候，就已经走上了一条明确的追寻真理的道路。
这些孩子，被称为基督化教育的小白鼠，被称为试验田，但所有这些或褒或贬的称谓，都无法诉说他们经历的这场惊天动地的变革，居然会如此悄无声无息，没有多少人知道他们选择了什么，他们在用一种什么样的方式完成一生之中最重要的功课：趁着年轻，认识造你的主。
他们当中，大多数都成绩不佳，或者性格怯懦，也或者桀骜不驯，没有学校收的下他们，他们来时，也不知道基督教教育是什么，他们毕业的时候，连往哪里去都不知道，可他们所有后来长得如黎巴嫩的香柏树一样的孩子，没有一个后悔的，没有一个觉得自己的青春是被别人给包办了。他们后来才搞懂读书的意义，就在于让年轻的心灵可以不必被时代的流行文化所规训，进而能够用心灵的眼睛眺望未来，用火热的心寻求主！
又过了一年，我们从一所学校搬到了另一所学校，还是这样的一群人，但这一年的春天，我们没有再去拜访那棵玉兰树，在带着孩子们一起成长的过程中，我发现了异象的重要。
为什么一定要选择走这条路？为什么必须要通过委身来让自己的心灵找到安宁？我不知道你的答案，但在我内心深处我真的觉得，人的一生，不能只是功能性的存在，不能只是为了活着而活着，那还不如死了的好！
无论是男人还是女人，都应该积极探寻造物主所赋予个人生命的呼召何在，并且要睁大双眼，认真地、责无旁贷地看着这个世界的悲伤与沉沦，苦痛与彷徨。
我们不应该只是顺着时代的意思生存，我们不是被动的玩物，但我们也不能只是徒劳无意义地在原地打转。我们需要新鲜的血液，需要明亮的诗句，需要让自己沉浸在富有生命力的书中，和伟大的人一起促膝长谈。
主在登山宝训中教导说，清心的人有福了，因为他们必得见神。我要问的不是如何让自己变得清心，或者探寻那种清心所指向的激进的专一与忠诚。我所渴望的是能够见到神。这不就是我们在一切的美景、一切美好的爱情、恨不得秉烛夜谈的友谊之中，我们仍然感到无法满足的那种感觉吗？
既然我们是人，我们就要活在上帝给我们的这个宇宙和特定的文化之中，我们抬头所见的玉兰花，我们怀里所生的儿女，我们在主日与之同声赞美的弟兄姐妹，我们与他们交接，我们作世界的欣赏者、谁能不为着春天此刻的生命与朝气而满心喜乐？谁又不曾在养儿育女中经历难言的疑惑和突如其来的惊喜？
一年又一年，玉兰花仍在不停地开放，一年又一年，孩子长高了，腹中的宝贝，可以一睹这个世界的声音、色泽、光彩和气味了。我们是否从这些事物中，从我们的工作的辛劳和价值中看到神？这是我们最大的看见。
但除非我们将自己完全献给神，毫无保留，否则的话，我们看不到这一切有何意义，朋友，请听！你的心无法得到满足，你会因为缺乏与主的同在，而在成功时感到失落，在喜悦时忽然被悲伤击中。你我的生命，就像风中的花瓣。
这还是一个希望的春天，也是一个万物盼望复活的季节，我们心中的渴望，不会熄灭，因为主的爱，正在这昼夜不息的季节的风中传扬。
行走教育
微信号 : Walking Education
