今天是清明节，是中国人祭祖的节日，也是国人近距离接近并思考死亡的日子。通常中国人是不愿意靠近墓地的，不管是建造房屋还是外出踏青时都尽量避开坟地，很多恐怖故事也和坟地、乱葬岗之类的有关联。
我读初三的时候，晚上有补课，从学校到家步行大概要20分，中间有一段路正好是乱葬岗。农村地方没有路灯，就靠一把小手电筒照明，每每经过这一段路时，心跳就加速，特别是在春天时期，猫发情的叫声犹如婴孩的哭啼声，总会把我们吓得够呛。为了掩饰心中的恐惧，我们总会唱赞美诗歌。有时候，我们这些满山乱跑的小孩子如果不小心踩到废弃的坟墓或者裸露出来的装尸骸的瓦罐，总会害怕担心一阵子，担心有什么不祥的事情会临到自己。
对坟墓或者死亡的恐惧在清明节这一天却是例外，因为我们那里清明节扫墓时会分发“墓饼”，大部分是饼干、果冻、饮料，偶尔遇见大户人家还会发鸡腿等卤制品。所以，我们这些小孩子就从一个坟墓跑向另一个坟墓，完全没有平日里对坟墓的恐惧。
在这样追着坟墓跑的时候，我也经常看到一些家属的愁容和嚎哭，特别是那些新坟，亲人所溢出的哀思更加明显，或许“路上行人欲断魂”、“亲人或余悲”这样的诗句就是这些哀思者的最佳写照。
而一直让我觉得很好奇的是，为何清明节是在万物复苏、枝条吐绿、鲜花开放的春天？是在这样一个春意黯然、生机勃勃的季节里？我不知道这是否真的来源于重耳和介子推的故事，我也不知道是不是因为在春天这样充满生机的季节里，阳气比较足，所以国人可以大胆接近平时欲远离的阴宅。
但我想，在这样一个难得亲近死亡的时节，我们应该对生命有更深入的思考。
死是每个人的结局，即使你是在强壮之年，如春天般朝气蓬勃，也有可能随时面临突然闯入又无法躲避的清明节。
如果人死后的归宿就是在那阴暗狭小的墓穴里，那么今生的劳碌又有几许价值？
如果我们没有枯骨复苏的信仰故事代代相传，那么再多的努力不过如坟前的献花不久就要凋零。
如果我们没有对复活的信仰和盼望，那么再多的纸钱也无法改变一个灵魂在死荫之地的事实。
如果我们没有一位救主，死亡又如何靠着必死之人而胜过？
人，最不应该逃避的就是死亡，你越逃避它，它就越成为你心头的魔咒，让你每一天都犹如过清明节。你若正视它，知道它已经被基督打败，死亡对你而言就不再是恐惧，而是安息；不再是绝望，而是前所未有的希望；不再是末路，而是到达荣美家乡的通途，其间有天使伴随，有基督迎接。
那在基督里睡着的人有福了！
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