在我们与神的关系当中，神所要的，是我们的心。祂渴望我们的心完全属于祂，祂成为我们生命的中心、心中的渴慕与追求。一颗完全属于神的心，才是被圣灵所充满的。
圣灵充满，又可以被翻译成，满有圣灵。活在神的旨意当中，活在舍己、顺服神、以基督的心为心的生命状态当中，才是活在满有圣灵（被圣灵充满）的生命状态之下。
圣灵充满并不是通过参加一次或几次所谓满有恩膏的聚会，在短时间之内，就一定可以追求得到的。有些人，在某些聚会中有过什么神奇的经历和体验，领受了什么恩赐的记号，就以为自己被圣灵充满了，但是一旦回到现实的日常生活当中，又并不能在每一个细小的处境中去遵行神的旨意，并不能在生活当中体现出对圣灵心意的体贴和顺从来。那么，他对有恩赐的外在记号或者有神奇经历的见证，并不意味着他真的就被圣灵充满了。
举一个真实而惨痛的例子，来说明以错误的方式去追求被圣灵充满对基督徒来说是危险的。
一个问题：基督徒会被鬼附吗？
我以前倾向于认为不会，因为基督徒有圣灵的内住。但是，现实中有一个惨痛的例子，让我不得不承认，基督徒也有可能被鬼附。这个例子说明—— 一个名义上信耶稣，但实际上却并没有真正把神的话存在心里，没有按照神的话语和启示去追求神的人，表面上在追求和等候圣灵，表面上在追求被圣灵充满，实际结果所等来的却是邪灵的搅扰、攻击、假冒甚至附身。
这个例子是靖玖玮牧师在《认识圣灵》中提到的，是完全真实的——
十多年前，我和几十位弟兄姊妹都亲眼看见几个人被鬼附的例子，其中两个最为严重。起因是，因着一位美籍华人牧师来讲灵恩，有一些人就开始连续几个昼夜关在一个房间里，追求所谓的圣灵充满。当我们发现的时候，有几个人就明显失常了。其中一个人被鬼附上之后，手一直抖动不止；另一位女同学精神呆滞、胡言乱言，表现异常。这两人所有的表现都显明有污鬼附在他们身上。当他们二人清醒的时候，也主动请我们为他们祷告。
在某天晚上，我们组织了十来个人为他们祷告，从傍晚七点，一直到晚上十点多，我们花了近三个小时，一边唱诗，一边祷告，她很久都不能开口说话，污鬼一直在这个姊妹身上不出来，我们教她说，赞美上帝，而她开始什么也不说，过了一个多小时，却结结巴巴地回答说：“咒……诅……上……帝……”
开口说了咒诅的话后，眼睛竟然闭上睁不开，又将近一个小时的时间，我们又唱诗，读圣经，祷告，污鬼终于被赶出去了，这位姊妹一下子瘫了下来……
在我们为这位姊妹祷告的三个小时中，另外那位弟兄在等待我们为他祷告，由于时间太晚，推迟到第二天。第二天早祷的时候意外的情况又发生了。弟兄姊妹在进入礼拜堂的时候，这位姊妹突然停住告诉我：“靖老师，我看见某某人好害怕（那位被鬼附的弟兄），他身上的鬼又到我身上来了。自此，这位姊妹又和原来一样了，而那位弟兄的右手昼夜不断地抖动长达四个月，宗教局的许多干部都看到了这一情况。此后，便发生了许多难以想象的悲剧，赶鬼就更谈不上了，为了达到掩盖这事给主的家（教会）带来了严重的后果的目的，带来搞极端灵恩的人竟然说：“谁说有鬼，就叫他抓出来，让我看看，鬼在哪里？”这位弟兄回家后，在他的家乡教会又发生了许多难以想象的惨剧。（我联系了靖玖玮牧师，问了他关于这位姐妹和弟兄的事情。云南玉溪市元江县人，云南省神学院第一届神学生，后来，这位手抖的弟兄，抖了一两年，而且回到自己的教会是打架，在神学院的时候，诬告自己的两位老师，包括靖玖玮牧师，并且在神学院因为打架，后来宗教局的干部介入，好端端的神学院停办了两三年。这位弟兄被鬼附之后说了很多假预言，包括说怒江的某位牧师文革期间坐牢不是因为坚持信仰，而是因为贩毒；包括他要云南省神学院院长在某些天预备五口棺材，说那些天有五个人要出车祸，以及还预言自己要当神学院的院长，一个都没有应验。那位姐妹和弟兄后来都各自回到自己的教会服侍，现在已经好了。靖玖玮牧师说，其实他们本身的品格都很好，现在见到他都很客气，因为是他的学生。
为什么，一个基督徒迫切地追求被圣灵充满，到头来却引来邪灵的附身（被鬼附）？
最根本的原因，是没有按照神的道（神的话语）去追求圣灵。他们追求圣灵的方式，并不合乎神的旨意，不是神预定人去追求的方式。他们撇开神的道去追求圣灵，结果就只能是招来邪灵的假冒，被邪灵欺骗，最惨痛的是被邪灵附身。
人寻找神，亲近祂的方式，必须要藉着神的道，就是圣子耶稣（祂的话语），才能真正亲近祂、寻求到祂。人必须要有神的道（子），才有父神。同样的，人必须要有神的道，才有圣灵。
人只能通过信耶稣，才能来到真神面前，才有圣灵真实的内住。我们是因为有了神的道（话语）才有神的灵（圣灵），——只有信耶稣是神的独生儿子，是道成肉身的圣子，信祂为我们的罪在十字架上受死，并第三天从死里复活了，才有圣灵内住在我们身上。
神的道（圣子基督）与神的灵（圣灵）是一体的，是合一的，一个人不可能在不信耶稣的情况下与神的灵（圣灵）有真实的相交。
神的道（圣子）与神的灵（圣灵）是不可割裂的，我们不可能撇开神的道（耶稣话语），去单独追求神的灵。一个人追求神的灵（圣灵）的唯一的、正确的方式，是去追求明白神的话，去追求遵行神的道，去追求顺服神，去追求活在神的道（话语）当中。唯有当一个人愿意听从神的话（耶稣的话），愿意追求效法基督，并在日常生活的每一个处境当中都去体现出这种追求，他才是真正在追求神的灵（圣灵）——在生活处境中不断地追求舍己，追求遵行神的旨意，这才是最正确的追求被圣灵充满的方式。这就意味着：我们追求圣灵充满，只能通过在生活处境中去舍己顺服神，去遵行神的旨意，讨神的喜悦，追求神的旨意成就（通过追求神的道的方式去追求圣灵的充满）。唯有如此，他才是在真正追求圣灵，并与圣灵有真实的相交关系。
追求明白并顺从神的旨意——追求活在神的道（话语）中，才是追求圣灵（充满）的正确途径。
为什么说神的道和神的灵是不可割裂的？为什么我们不可能撇开对神的道的追求去单单追求圣灵在我们身上的作为？
首先，神是三位一体的，圣父、圣子、圣灵是三个单独的位格，但又是一体的。我们只有通过信耶稣，才能来到圣父的面前，才能呼叫祂阿爸父。圣父与圣子原为一，必须要信子，才是真正在信父神。只有认耶稣为神的儿子的，父神才住在他里面。【约壹2：23】凡不认子的，就没有父；认子的，连父也有了。
这意味着，信耶稣的人，就是在信父神。
另外，圣经也强调了圣子耶稣基督与圣灵的合一。圣灵的工作是见证基督，荣耀基督，使人信基督，使人明白耶稣的话（神的道），建立人对基督的信心，使神的道兴旺。
【林后3:17】主就是那灵。主的灵在哪里，哪里就得以自由。
主就是那灵（让人活着的灵），神的话语（圣道）与神的灵（圣灵）是一体的，除非一个人心里有耶稣，认耶稣，他不可能领受圣灵住在他里面。
【约6:63】叫人活着的乃是灵，肉体是无益的。我对你们所说的话就是灵，就是生命。
我们之所以活着，乃是因为圣灵重生了我们。圣灵是用圣道来重生我们，改变我们的生命。
一个人对待神的话语的态度，就是他对待圣灵的态度。一个人听神的话，就是在顺从圣灵。一个人有耶稣在心里，有神的话语在里头，他才是住在圣灵里面，才会真正拥有被圣灵所重生的生命。
【弗6:17】并戴上救恩的头盔，拿着圣灵的宝剑，就是神的道。
我们与神的仇敌争战，要拿着圣灵的宝剑。圣灵的宝剑却是神的道，我们要用神的话语来击退仇敌。正如同耶稣面对魔鬼的试探和攻击，他是用神的话语，用经上记着说，来回应魔鬼，耶稣用圣经的话语来击退魔鬼，意味着，他为我们树立了一个对付仇敌的榜样，把神的话放在我们心里面，并且用你对神的话语的接受和顺从，来击退魔鬼对你的引诱和攻击。
【彼得前书5：8】务要谨守、警醒，因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。你们要用坚定的信心抵挡它，因为知道你们在世上的众弟兄也是经历这样的苦难。
这是用信心去抵挡魔鬼。我们如何表明对神的信心呢？通过把神的话放在心里面，并且乐意听从神的话语，这就是我们对神真有信心的印证。所以，我们通过顺从神来显明我们对神真实的信心，我们通过寻求明白神的话，立志行在神的话语中，不计一切代价听从神，去抵挡魔鬼对我们一切的攻击。
我们对付仇敌的手段，绝对不是单单通过口头上的斥责它，奉耶稣的名吩咐它离开退去，就足够了的，我们必须要把神的道放在我们心里，通过追求行在神的道（话语）当中，通过这样在日常生活的每一个处境当中显出我们对神的顺从，显出来我们对神真实的信心，才可以真正对付它的攻击。
那么我们就可以理解，为什么那位姊妹在鬼被赶出来之后，又有另外的鬼附在她的身上。为什么赶出那位姐妹身上的鬼那么艰难？
开始，我也忍不住想，会不会是这参与赶鬼祷告的主内肢体信心不够，所以，赶得不彻底？
但后来，我想起这处经文，就有了这样的判断。
【太12:43-45】污鬼离了人身，就在无水之地过来过去，寻求安歇之处，却寻不着。于是说：‘我要回到我所出来的屋里去。’到了，就看见里面空闲，打扫干净，修饰好了，便去另带了七个比自己更恶的鬼来，都进去住在那里。
那几位主内肢体那几天追求圣灵的方向就是预备自己，禁食，等候。等候什么呢？等候圣灵充满。可以想象，他们那时候所理解的被圣灵充满，就是在那位极端灵恩派大师的引导下，寻求一种让他们感到兴奋和震颤的身心反应。可以把他们的等候过程，比喻成，他们把自己的心房打扰干净了，修饰好了，想等圣灵从天上降下来，充满他们的身体。其实，他们作为信徒（毕竟是神学生了，所以姑且认为他们当时也是真信，只是被错误的教导误导了），已经有了圣灵的内住，已经有了圣灵内住的人，为何还要等候圣灵呢？他们所等候的只是某种特别的经历或内在体验。他们以为自己打扫干净心房，所等的是让圣灵来充满它，但污鬼和邪灵却来钻了空子。一间打扫好的心房，如果没有被神的话语所占据，没有在追求神的道（话语）并行在其中，那么就不是真正去追求圣灵，当然也就追求不到圣灵，最终的结果，就只能是等来邪灵的假冒。
虽然污鬼当晚上赶了出去，但那位姐妹在短时间之内，心里仍然是一片空白的，里面没有神的道，那么，看起来，她的心看起来就仍然是一间空屋子，污鬼还要返回来，住在里面，只有等到她有足够长的成长过程，慢慢有了更多的神的话语在心里面，圣灵来支配这颗心的空间才更大，邪灵所占据的空间才会越来越小，直到再也没有它的立足之地，污鬼才会被彻底地赶出去。所以，鬼赶出去又回来，不一定是赶鬼的人能力信心不够，而是污鬼所附着的人的心房仍是空出来的，没有被神的道（话语）所占据，就让邪灵仍有附着的余地
根据靖玖玮牧师的信息，那几位曾被鬼附的人现在都好了，两个都是牧师，都在教会服侍主，都是爱主的人。可以说，在他们服侍主的过程当中，由于有更多神的话语存在了心里，并且有追求活在神的心意当中的生命，那么，他们的身上就再也没有了污鬼的立足之地，污鬼就真正彻底地远离了他们。
唯有通过活在神的话语（道）当中，使得我们得以真正抵挡仇敌，使它离开我们逃跑了。
如果一个信徒不追求好好读神的话，明白神的话，在信仰生活中不以追求活出神的道为自己追求的根本方向，反倒以一种长时间关禁闭的方式，去追求一种强烈的与灵相交的神秘感觉。最终就容易招引邪灵的搅扰和欺骗。
因为这种追求灵的方式，与很多异教徒寻求宗教体验，进行宗教修炼的核心内容是高度相似的。很多异教徒所追求的宗教体验，就是在神秘体验，以此为自己宗教修行的目标。他们的具体途径就是在灵修（他们也叫灵修，尤其印度教徒、佛教徒、道教徒）过程中，刻意放空自己的思想和意识，达到一种彻底放空内心的目的，然后在头脑和心思的空白当中，去等候某种突然出现的神秘直觉，让自己感到愉悦和迷狂，然后他们就把这种体验定义为，他们与这个世界的灵性本质合而为一了，他们与他们所定义的所谓神人合一了。
偶像崇拜的宗教背后，完全是受鬼魔邪灵的操控的。为什么一个在偶像崇拜的体系当中有过深入修炼的偶像崇拜者，身上有邪灵极大的捆绑？因为，当他们进入自己的内室的时候，是与邪灵在密切地打交道。当他们放空自己的心思意念，等候在那里的时候，就像一个人把自己里面的屋子打扫干净了，修饰好了，等候外在的灵来进入自己的时候，他所等候到的一定是污鬼邪灵。
当他们让自己的心思和思想彻底放空的时候，实际上是主动地清空自己的心，把自己的意识和意志都交给邪灵来做主和掌控。（没有神的道，耶稣，神的话语在他们里面，去刻意追求与灵相交的神秘感觉，所追求到的结果就是与鬼魔邪灵相交。）
区别基督徒的放下自我，与异教徒的放空自我。
基督徒放下自我，是心中高举神，尊荣神，是从意志上向神降服，乐意听从神，顺服神，从心思和意识上来看，是活泼的，是清晰的，心中有神的道，有神的话语，是污鬼无法占据的地方。
异教徒的放空自我，是可以让意识和心思出于空白、模糊和混沌状态，心中没有真道。放空的心就是打扫干净的空房子，污鬼必要来占据，而且轻易就能来占据。
求主开恩，让我们按照正意来理解祂的话语，求主保守我们的信心，行走在祂的正道当中。不管神让我们曾经历过怎样神奇的事情，我们在经历了神，看见了神的作为之后，最紧要的是，要多读圣经，更多地认识神，明白神的话语，并且立志要听从神，顺服神。不要在心里还没有在神的话语上扎根的时候，就盲目按照别人所给予的方法步骤或途径，为了去追求某种神秘体验和神奇经历，就去把自己的心放空，去等候某种神秘感觉与经历的降临，那是危险的。
