早晨八点送了孩子去上学，就往乡下赶。路上尚有凉意，开着窗户，听着歌，路边有早起的学生，有摆摊卖橘子苹果的，也看那隐没在村落里大片的油菜花，春天总有歌唱不完的美。
人的一生总是在慢慢消亡，然而若能年复一日，日复一年，若能持续不断的工作，心底也愈加踏实，在永恒里回头想这些日子，只要没有虚度，又何必纠结在庙堂之高，还是处江湖之远呢？
今天上午为大家讲的是：
【林前2:4】我说的话，讲的道，不是用智慧委婉的言语，乃是用圣灵和大能的明证。
不用智慧委婉的言语，这句话包含了两个词，一个是智慧，一个是委婉，智慧对应的就是上面的高言大智。在学校可以学到知识，但是爱心和美好的品性需要在实践中培养，所以给大家做榜样的方面就是总要在言语上，在行为上，在信心上，在爱心上，唯独缺少了知识，或者在言语上也可以理解为包含知识。
言归正传，不用委婉的言语，委婉，就是好听顺耳，网络上委婉的内容太多，避重就轻的，迎合人意的，不一而同。在乡下听到最多的就是我的孩子也不阻挡我，意思就是顺服。
我也曾被邀请一些家庭的孩子在婚礼上说一些内容，让我去的理由大多就是孩子们也听话，但是在我说完以后，轮到司仪的环节，就是歌舞一类的仪式上去表演，在时间跨度上和我无缝连接，我感到挺尴尬无语。
今天上午着重强调，孩子顺服和得救不是一回事！顺服只能说对父母尊重，对父母尊重不代表对神的尊重。因着道德产生的孝和因着对他的认识所产生的孝是两回事，作为父母不要觉把这当做是一回事，也不要以孩子不阻挡你就当做他们能够与你将来相见的自我安慰。
所以最后说：乃是用圣灵的大能和明证！这就是为我们指明了一个清晰的严肃的方向！不是用委婉的言语去妥协，而是用圣灵的大能去讲，去说，去认真的爱，去严肃的讲！
我想在这得救的事情上需要严肃认真对待，也需要清晰对待，更需要带着使命去对待。几千年前有3000多人问：弟兄们，我们应当怎样行！彼得是怎样回应的呢？
【徒2:38】彼得说：“你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵；
【徒2:39】因为这应许是给你们和你们的儿女，并一切在远方的人，就是主我们神所召来的。”
这应许是给你们和你们的儿女！不仅仅要求他们，也要求他们的孩子！在如何得救这个问题上我不用委婉的言语，不用模棱两可的言语来稀释，倘若如此，我就是在福音的事上大打折扣，这并不是我在尽心去做。
我也见过有的孩子在父母生前极其孝和尊重，父母不在了以后，就随从今世的风俗，开始拜偶像，做别的假事，黑暗与光明有什么相交呢？我也知道，我们在平常的交往中或者为了顾及人的面子，就用不疼不痒的话来劝勉。
所以我丝毫不否认的是委婉的言语有时等同没有力量的宣告。
很有意思的是还有另外一句话说：
【路23:28】耶稣转身对她们说：“耶路撒冷的女子，不要为我哭，当为自己和自己的儿女哭。
【路23:29】因为日子要到，人必说：‘不生育的和未曾怀胎的，未曾乳养婴孩的，有福了！’
不要为我哀哭，要为自己和自己的儿女哀哭！为何要求不要为他哀哭呢？因为夫子知道自己的结局，要为自己哀哭，为没有尽到父母该尽的责任哀哭，为没有把孩子引领到正路上哀哭。
所以最后说不生育的，未曾怀胎的，未曾乳养婴孩的有福了，因为没有婴孩，就在这份责任上没有缺失！
我也需要警醒自己，自己所说的是不是在和稀泥，用委婉的话去避让什么，为自己没有清楚有力的说该说的哀哭。
委婉不等同于没有为父的心，当父母的必会有一颗严厉又不失慈爱的心。我看向窗外，阳光大好，在山野之间，春风苏醒了大地，也苏醒了我内心当中很多敏感而又模糊的地方，花艳丽，天明亮，盼前方之路愈加明亮！
