“‘不可杀人。……“‘不可偷盗。……“‘不可贪恋人的妻子；也不可贪图人的房屋、田地、仆婢、牛、驴，并他一切所有的”。
申命记 5:17,19,21
不分你我，在道德家眼里，是一种崇高境界。
不分你我，在欧文、傅立叶这些空想主义先贤看来，是一种必然。
空想思想家勾画的人类理想社会，就是取消私有财产，一切共有。有人发挥到极致，甚而提出要废除婚姻，取消家庭。
而佛家追求的至高境界，不仅是去除分别之心，取消你我之别，而是由我执到无执，进而物我两忘，最终达到生命圆满。
然而，有人不愿像道德家那样牺牲自己，他们也缺乏空想社会主义思想家的伟大理想，更没有六祖慧能那样的慧根和悟性。他们孜孜以求的，只是把你的变成我的。你的房子，你的存款，你的生命，直至你所拥有的一切。
在传统的乡村，游手好闲的泼皮无赖四处游荡，常常肆意劫取他人的财产。一旦被抓现行，他们就会拿出无赖惯用的说辞抵挡：谁说这是你的？这上面哪里写着你的名字了？
泼皮无赖抢夺的财物，大多并非汽车和房子之类的不动产，上面的确没有所有权的明确标记，一旦被他们据为己有，当事人往往哑巴吃黄连，很难索回。
就像《水浒传》里的泼皮牛二，撒泼使横，对杨志百般刁难，生生要夺走杨志手里的宝刀：“我没钱”，“我要你这口刀”！
牛二要夺的，是杨志家传的宝刀。唐玄宗从儿子手里夺来的，是儿媳杨贵妃。而燕王朱棣不惜大兴兵戈，从侄子朱允炆手里夺来的，则是他一直梦寐以求的皇帝大位。
从牛二到唐玄宗，再到朱棣，从市井无赖到君临天下的皇帝，他们的行为逻辑并无二致，你的就是我的。你的财产，你的妻女，你的权位，都是我的。既已认定是我的，我就可以不择手段，巧取豪夺，任意支配。
从中国自古所谓的“率土之滨，莫非王土，普天之下，莫非王臣”，到唐太宗李世民所说的“天下英雄尽入吾毂中矣”，秉承的都是同样的思想和心态。
土地，英雄豪杰，不过都是王者随意赏赐或剥夺，可供自己任意驱使的私人财产而已。
中国历史，绝大多数时间是儒家文化一统天下。孔子的理想是“克己复礼”。尊老复古，是中华文化传统。
传统文化最为人熟知的是“三纲五常”，父子、君臣、夫妻之间，父亲、君王、丈夫对后者，有压倒性的优势。儿子、臣子、妻子只是前者的附庸，几乎无权主张自己的权利，反而要有随时为前者牺牲生命的意愿。苟如此，才配得上忠臣、孝子、节妇的美德。
身体发肤，受之父母，个人无权处置。生命来自父母，父母在，不远游。父母亡，要守制三年。为了父母的健康和愉悦，即便演绎出“二十四孝”里有些荒诞不经的故事，也绝不能视为怪谈。
君臣如父子。侍奉君王，要像对待父母一样，臣民必须感恩戴德。
将君臣、父子关系推而广之，君王就是全体国民的再生父母。精忠报国，为国尽忠，是子女们义不容辞的责任和义务。君王，就是国家的象征。
君王薨，王妃、宫女们殉葬，是君臣关系演绎的必然结果。
当弱势的一方不再是具有独立人格的人，成为前者的附庸，沦为他人任意处置的财产，变成可被视为“烹而食之”的“两脚羊”，就是自然而然的事情。
在满人眼里，所谓的“包衣”奴才如同物品，可以被任意处置。满人对入关抢来的男女老幼，视之为牲口，就用和牲畜一样的“头”来计算。
既是牲畜，沦为动物，当然只能全然听命于主子。对奴才的生杀予夺，全凭主子个人喜好。
于是乎，就不再有你的和我的分别。我的是我的，你的还是我的。因为，你就是我的。
当主子“你的就是我的”意识深入奴才的骨髓，沉淀为奴才灵魂深处的自我意识，奴才们就会全然失却自我身份，转而成为“你的就是我的”思想的坚定维护者，甚至不惜为之牺牲生命。
其时，他们不以为苦，反而获得了一种“殉道”般的超越性精神体验，感觉无上荣光。
此时，如果有人不分场合，批评君王，发表与君王治下的政府不一致的言行，很容易就会招致民间舆论场的愤怒讨伐，被怒斥为数典忘祖，背叛祖国，被人指责为悖逆之子，甚至可以天下共讨之，直至非我族类，天下共诛之。
很长一段时期，人类历史就是一部巧取豪夺的征服史。
亚历山大帝国，古罗马帝国，七世纪开始的穆斯林扩张，驰骋欧亚大陆的蒙古帝国，曾经吞并东南欧的奥斯曼帝国，莫不如此。
征服者仰仗着金戈铁马、船坚炮利，以强大的军事实力碾压对手，迫使对方割地臣服。誓死抵抗者，往往会招致屠城灭族的悲惨命运。
失败者的城池陷落之际，他们的命运就会被征服者完全掌控。自此，你的就变成了我的。
只是到了近现代，随着国际法的确立，特别是联合国的成立，战争再也不是扩张领土、解决国际冲突的主要方式，通过战争征服侵占他国，夺取土地和财产才开始逐渐偃旗息鼓，从而使纳粹德国、日本军国主义成为文明时代野蛮征服者最后的绝响。
但僵尸常常还魂，总有人狂妄地希望重拾传统大帝国的旧梦，期望以战争和杀戮侵占他国，再现大帝国快速扩张的宏图霸业。
俄罗斯以扩张为生命。按照普京所谓“国师”杜金的说法，乌克兰、白俄罗斯这些斯拉夫人所在的地方，天然都是属于俄罗斯，并不存在什么你的我的之分。在他们眼里，“你的就是我的”。
伊拉克入侵科威特，俄罗斯入侵乌克兰，那些做着和普京一样美梦的大大小小的萨达姆、普京们，怀揣的，都是“你的就是我的”腐朽思想，散发着陈腐的臭气。
不仅国与国之间常常尔虞我诈，攻略征伐，即便在国家内部，打着类似旗号的公然抢夺、侵害，也是屡见不鲜。
近日在美国甚至全世界闹得沸沸扬扬的堕胎案，表面上看，是女性是否有权处置自己身体的权利之争，实则是有关妇女权益和生命权的冲突。而激烈冲突的背后，关系到否把胎儿看作一个生命，女性是否有权剥夺他人生命的宏大课题。
如果把胎儿看为一个生命，任意剥夺他们的生命，其实无异于谋杀，与“你的就是我的”的肆意侵害和掠夺并无二致。
反观我们身边，类似侵害和掠夺的故事更是比比皆是。
为了控制人口增长，八十年代开始实行的计划生育，很长时间内一直被定为国策。
为了完成控制人口的目标，有的地方政府人员采取极其粗暴野蛮的手段，不分青红皂白，毫无人性地将正常怀孕的育龄女性拉到医院，强制引产、堕胎。
有人不堪计生干部的强大压力，以死相逼。面对此景，有些地方公然提出“上吊不夺绳，喝药不夺瓶”，任其自生自灭，完全无视百姓死活。
有的地方大搞株连政策，对亲戚邻居实行连坐，执行“四邻八舍加一望”，牵牛扒房，随意处置无辜百姓的合法财产。
时代车轮无情碾过，只留下渺茫的历史烟尘。那些堙没的悲伤故事，早已化作细碎的绝望，无声无息。
近日媒体曝光的广西全州超生人口“调剂”事件，计生人员打着计划生育的旗号，从事的，不过是和“你的就是我的”并无二致的，非法贩卖人口的勾当。
如果人口可以被随意调剂，如果超生孩子可以被肆意抢走，重新分配，如果家长对自己孩子的监护权都可以公然抢夺，“我的”还有什么不可以变成“你的”？
很难想象，这样的社会调剂政策，竟然是由地方政府作为官方文件正式下发，并实施多年，没有部门提出质疑。
广西全州超生孩子调剂案，毕竟是发生于几十年前的旧事。今天，我们已经成为全球第二大经济体，类似的、令人心酸而痛苦的悲伤故事，是否已经不再出现了呢？
令人悲哀的是，似曾相识的故事还在重复出现。
就在不久前，河南村镇银行大量储户巨额存款不翼而飞的事件震惊了全国。突然之间，他们的合法存款与他们毫无干系，变成了那个早已远走高飞的吕某的囊中之物。
显然，长袖善舞的吕某极为擅长于“你的就是我的”的乾坤大挪移游戏，辗转腾挪之间，就把储户的几百亿存款变成了自己的财富。
吕某，是我们知道的盗掠者。像吕某一样，无数追随“你的就是我的”信条的忠实门徒，仍然张着血盆大口，在前赴后继。
他们打着冠冕堂皇的旗号，随意侵占他人房屋，肆意破坏他人财物。野蛮拆迁，编造各种恬不知耻的谎言，强盗一般登堂入室，野蛮破坏。随意制造各种借口，剥夺公民人身自由，残害百姓身体，他们骨子里面，都沉睡着“你的就是我的”恶魔怪兽。
为了自己的利益，他们可以肆意抢夺财产，践踏人权，戕害生命。而他们口里所称，手中高举的，往往是各种让人眼花缭乱的美好承诺，令人激动不已的宏图大业。
历史并非总是一往无前，常常出现可怕的回流倒转，甚至长时间被黑暗遮蔽。
在黑暗的时代，我们尤其要擦亮眼睛，保守自己纯洁的内心，遵从由上帝而来的旨意，秉守良知，勇敢前行。
黑夜已深，白昼将近。我们应当脱去暗昧的行为，带上光明的兵器。
如此，我们才能有真平安。如此，这个世界，才能真正有盼望。
