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再谈鸡汤福音的文学弊端

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再谈鸡汤福音的文学弊端精华摘录:“只是希望天上的清风能荡去一些遮盖我们太久的一些东西罢了,使我们按着上帝赐给我们的文学能力,能够认识他的真实,如今看来,任重道远!


再谈鸡汤福音的文学弊端

by 赵贺威


再谈鸡汤福音的文学弊端


前言:


鸡汤福音和心理学的一些东西颇为相像,以世俗的福音来框住基督的道,这是世上的小学,盼望能够有所认识,有所突破,咀嚼掉好的,丢掉坏的,才称之为牧养。


正文:


我从县城里骑着回家的时候,看到了一句广告词,说:


扔掉酒盒子,喝出酒品质。


这句文案很贴切,贴切到哪里呢?它符合大众对当代事物的一些看法,也就是包装过于华丽,品质却不怎样,所以大家希望酒盒子可以简单一些,酒可以好一些,不过可悲的是买椟还珠的现象并没有出现,盒子也不好,盒子里的珍珠也没有。


说到底,还是被广告给忽悠了,都是酒精勾兑的市场,期盼喝到真正的好酒实属天方夜谭。


大环境就是这样,你出来说两句真话,倒成了众矢之的,所以曹公说:


东临碣石,以观沧海。

水何澹澹,山岛竦峙。

树木丛生,百草丰茂。

秋风萧瑟,洪波涌起。

日月之行,若出其中。

星汉灿烂,若出其里。

幸甚至哉,歌以咏志。


所幸的是有很多弟兄姊妹还是支持我的观点,对于所谓的尊重xx,这更是与我的文章的初衷远了十万八千里了。


我惟有幸甚至哉,歌以咏志。


所谓鸡汤福音的具体表现形式,我不便在这里做过多解释了。


简单一点说,就是过于用文学的手法理解圣经


我并不是说解释圣经,因为它压根就谈不上解释圣经,所采用的只是一些惯用的文学手法,比如排比,比喻,或者有固定套路的东西,只需要把自己对神的理解倒进去,出来的就是流水线的产品。


这样的产品市场还是很大的,我想说的是市场很大的东西并不一定是正确的,人间正道是沧桑,这句话不假,部分信徒的理解能力和文学修养以及文化素质还达不到一个更高的层次。


我在这里需要强调一点,免得有人说我看不起基层信徒。


文学修养是一种能力,这种能力无论在我们基层培训班还是在高一点的大的培训班都很欠缺,对真正的文学作品的鉴赏缺乏足够深的能力,农村的大娘大爷上街买个菜还能区分个好歹,在对基督教文学产品的鉴赏能力上,我们是相对落后。


谈及到这一点就需要注意到另外一个真实普遍存在的现象,信徒的参考书籍以及神学院所用的教材书籍,这些书籍的行文脉络以及气息充满了浓重的中国特色,非常严谨又过于严谨,目录规则一应俱全,好像少了任何一点皆不可,体现在一些圣台之上的表现就是具体的三步走战略了。


不过令人感到奇怪的是,基督教信仰的整体推进者却大多是外国作品,倘若可以,读者可以自己在脑海里回忆一下对自己影响最大的基督教作品,在求学的道路上,所采用的书籍大多是国外的成果。


中国文化下生存的中国人在对信仰的解释上不够开阔,亦畏首畏脚,所以我称之为新时代的八股文,新时代的裹脚布。


文学需要自由度,自由度又不是一个几十年如一日的侍奉环境里形成的“真理”,这真理是加引号的,只是人约定俗成的东西,却成为了标杆,我们并不是反对一些有益的经验,而是敢于面对一些固化的不合时宜的短见。


用一句话来形容就是:


每个人都给以前的事洗了脑,就是不知不觉还以为別人是受了他人洗脑。


这就是我上一篇文章里提到的先入为主。


文学需要面对一个问题,就是本质问题,文学的本质是什么,是人的思想,思想需要什么,需要真实,不做作,不娇柔,不虚假,不浮夸,不流于形式。


我们的基督教文学作品过于官僚化。


所以也难以走出国门,更谈不上被国外的神学院奉之为教材,说白了只是一些个人的在原有的框架上的填充而已,有利于灵魂的文学作品需要人沉重的思考,这不是为了迎合市场,也不是为了迎合环境,乃是是自己春蚕到死丝方尽的吐丝结茧。


我上初三的时候,我们班有一位女同学,她写的作文开头至今我记忆犹新,开头是这样说的:


历史的车轮滚滚向前……


然后就开始写自己对社会的一些看法。


起初我们语文老师非常欣赏,觉得有格局,有品味,后来每次发现她的作文开头都是这样,喜欢用一些词语,比如辉煌,伟大,成功以及铸就等等。


语文老师说:


我不喜欢这样的开头,也不喜欢这样的词语,因为这不符合你们的年龄,也不符合作文的本质。


今天想来,这就像大卫穿扫罗的衣服,也穿不上,真穿上了难免尴尬,所以还是不穿为好,做个真实的自己。


我所说的,懂的人自然懂,不懂的人证明还是不懂,他或者她可能会懂鸡汤福音,却不会懂我在说什么。


深更半夜,看到了群里的一些消息,实属无奈,又感觉到任重道远,我们不是改革者,也不是所谓的推进者。


只是希望天上的一缕清风能荡去遮盖了我们太久的一些东西罢了,使我们按着上帝赐给我们的文学能力,得以认识他的真实,如今看来,这实在是一件难事。


我觉得开设一门文学鉴赏课是非常的有必要,这不仅利于我们写讲章,也利于我们避免沉浸在鸡汤福音里,甘之若饴。


我想了很久,不知道该怎样结尾,突然想到了鲁迅先生的文章,作为今天文章的结尾。


鲁迅先生文章如下:


假如一间铁屋子,是绝无窗户而万难破毁的,里面有许多熟睡的人们,不久都要闷死了,然而是从昏睡入死灭,并不感到就死的悲哀。


现在你大嚷起来,惊起了较为清醒的几个人,使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚,你倒以为对得起他们么?


2019.08.22日凌晨2:19分于家中


脱离繁文缛节,以更新的角度看圣经

再谈鸡汤福音的文学弊端

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