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我们从三个方面来谈这个问题
讲到这里你应该明白我想说什么了，疾病有两种，其一肉体的疾病，其二属灵的疾病。
秋天也来了，该加衣服的加衣服。清晨起来。蒹葭苍苍白露为霜的季节也快到了，稍微不留心就会被冻着，继而出现感冒发烧。影响我们的正常生活，当我们的父母告诉孩子你该加衣服别冻着的时候孩子如果不听，难免出现身体不适，这种不适就是肉体里的病。所以有的时候不是你觉得不冷，有一种冷叫做你妈妈觉得你冷。这是母爱。
当亚当夏娃不听上帝的话语的时候，他们就出现了问题。罪就在我们身上做了王，这就是我们灵里的疾病，是与神隔绝了的生命。上帝为了救赎我们，差遣他的独生爱子为我们赎罪，这样的牺牲和大爱是上帝对罪人的爱，是上帝对一个灵里出现了重大的疾病的人的爱。
当亚当和夏娃在伊甸园没有犯罪的时候，圣经上记载伊甸园是美好的，是健康的状态，人与动物与大自然相处和谐，甚至与大地也相处和谐。而当他们犯了罪以后，创世记3.8节记载天起了凉风，狮子老虎也不再向人类卖萌，大地也不在效力，开始长出丰丰富富的草，这是一种惩戒，是对我们罪的惩戒。
当然也从两个方面来看，病急乱投医，有病了不要放弃治疗，得治，这是我们对肉体的病的一贯看法，谁也不会容许疾病在自己的身上肆无忌惮的蔓延，尤其是大病，比如肿瘤癌症。不可否认从我们出生的那一刻起，我们那看似光滑的皮肤就在慢慢变得粗糙，可以这样说，从我们出生的那一刻起我们就在走向死亡，人是没有力量和时间抗衡的，岁月不饶人。当肉体出现了疾病的时候就是我们的身体机能报警的时候，这个时候如果不去求问医生就会导致更坏的局面出现。甚至会危及生命，一个小的破伤风也能使人倒下，这就是我们的脆弱。中国古人一向认为医者仁心，做医生的应该有一颗做父母的心。这是医生的职责，义不容辞。救死扶伤，四个字很准确的概括了医生的本质，可是太多的药物只能治标不治本，太多疾病就是在现在这个发达的社会医生也只能望病兴叹，表示：我能怎么办？我也很无奈啊！因为生死掌握在上帝的手里，医生只能扶伤，是不能救死的。人有疾病了寻求医治。如同寻找水喝。这是一种本能，更宝贵的本能是寻求永生，神造万物各按其时成为美好，又将永生安在世人心里。我们所谓的救死是短暂的延续肉体的生命，却不能延长永恒的生命。
只有耶稣基督是我们生命的王！他说我就是道路真理生命，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。这是何等振聋发聩的宣告，他打碎了靠着人类的医学智慧，药物智慧，金钱支撑换得的短暂生命，他宣告了他是那位赐人活水，只涌到永永远远的主，在他的里面，我们的肉体一天老似一天，灵里却日新月异。我们的肉体虽然脱离不了这尘世的苦毒。却在死阴之地满有盼望。杀身体不能杀灵魂的不要怕。我们扣专家的门需要交钱，扣上帝的门不需要任何物质，因为叩门的就给他开门，这是恩典，你们得救本乎恩也因着信。医生只能救人一段时间，延长肉体的生命，却修复不了和永生神之间的关系。得蒙耶稣基督救赎的人是新造的人，是重生的充满生机的。
希西家得病的时候流泪求神，神就延长他的生命，肉体的损坏只有最后一个结局，就是死。可是我们基督徒或死或活总是主的人，新约中记载了耶稣医治了很多有疾病的人，是的，这只是最基础的神的爱神对人的怜悯，其实更长远永恒的爱是永生。是关乎灵魂得救的方面的爱，而我们太多时候将目光定睛在短短的肉体的健康上面，却加以抱怨和质疑上帝那测不透的救赎计划 。我们因着肉体的好坏与否来决定我们对神的信靠，这是买椟还珠，是目光短浅。主告诉我们说我来是叫羊得生命，而且得的更丰盛。这丰盛岂止局限于这皮囊。天地如同外衣被卷起来。人的肉体也终究会老去。只有耶稣基督这位永恒的医生对我们无私的长远的爱是不会消失的，如同他的国度，直到永永远远。
以一颗卑微心，一只笔，短文短语，写主深爱。
树生尚知静立水边 人学须遵默而识之 。
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作者：赵贺威
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