从六月份开始，有些地区的教堂逐渐开放，不少教会也回归线下聚会。经过大半年的线上崇拜，有些人逐渐发觉到到这种替代方案的弊端：教会观进一步瓦解，圣徒相通再一次被阻挡，敬拜逐渐演变成听课等等。所以，他们迫不及待想要回归线下的信仰生活。另外有些人习惯了线上聚会，有些人认为这可以节省路上的时间，有些人觉得这可以不被他人影响，有些人如愿以偿可以每次收听名牧讲道。同时，原本处于边缘化的，被大部分教会所指责的网络教会也在这时期得到了前所未有的发展，他们得到了更多的认可。
这些应该是教会一开始决定把聚会搬到线上时就应该预料到的问题。但不少教会似乎遇到了搬到线上容易，搬回线下难的尴尬局面。年初你可以号召教会成员上线，但此时你才发现有些羊似乎回不到线下了。特别是那些仓促“搬家”，并合理化上线行为的教会，此时会发现很难有自洽的理由把羊带回线下。既然教会认为线上聚会也是合理的主日崇拜，那又何必强求信徒回到线下呢？此外，有些牧者也乘机宣扬自己的名，牢笼了一批不是自己教会的人参与他们的崇拜，这在一定程度上也造成了混乱，给羊回家增添了不少阻力。
我一开始就指出线上崇拜是伪命题，线上聚会缺乏了崇拜必须要有的诸多元素，并把崇拜转化成信息的传递。这不是崇拜，而是教会被掳，是神把原先给我们的蒙恩管道暂时收回。所以我们应当哀恸，应当省察，或许神会怜悯我们。我虽然并不反对因着客观存在的压力而将聚会转移到线上，但我一直强调要把教会搬到线上的前提是教会要做好充分的解释，让信徒明白这是被掳，让信徒明白这并不是真正意义上的崇拜。同时，教会要带领会众不断渴望正常的信仰生活，渴望回归线下的圣徒相通，正如以色列人在巴比伦渴想神的殿。我相信和我有一样看法的教会不在少数，这些教会在回归线下之后同样也要面临把羊带回线下的责任。
为什么我要强调把羊带回线下，教会责无旁贷？因为这是神要向牧者讨的账。神把羊带到一间地方教会，托付给特定的牧者照看，牧者就当尽心竭力去牧养羊群，同时也要向神交账。当牧者号召羊群都到线上的时候，牧者的责任就要求他们必须更加谨慎的照看这些羊，因为线上的不确定因素太多，牧者又无法与羊同在，这样羊所面临的危险就更大了。正如牧羊人要把羊群带到布满泥潭、恶狼环视的草地时，牧羊人必须打起十二分精神去照看羊群，免得他们落入泥潭，或是被恶狼叼走。所以，在线上的时期，教会应该更殷勤更全面的去了解本会信徒的情况。教会的通知他们是否都能及时收到？他们是否与教会保持正确和应有的关系？他们有没有稳定参加聚会？有多少人走着走着就不见了？他们进入的是本会的房间，还是他人的直播间？他们生命是否因此受了亏损？教会又当如何尽力弥补？
现在有的教会已经回到线下了，这些教会就应该仔细了解信徒的情况。有多少迷羊依然在外流浪，这是教会必须知道的第一件事情。教会千万不能因为羊多，就以为走失了一部分无关紧要。教会更不能觉得奉献没少，那些走丢的都是不奉献的，回不回来无所谓。教会应该看到的是，神所托付给我的羊，一个都不能少。就如耶稣说的寻迷羊的比喻，一百只羊有一只走丢了，牧羊人就要翻山越岭将其找回，找到了就欢欢喜喜地将其扛在肩上，回到家里。（路15:3-7）
神所托付的羊，我必须去寻回，这是每个牧者当有的心态。有了这样的心志，教会总会找到寻羊的办法。教会不能以我已经下发通知为由，等着羊自己回来，把回不回来的责任踢给羊。哪些羊没有按时回来，教会心中应当有数，并且要积极去寻回。当然，有些羊已经决意不再回来，那教会也要尽到寻找的责任，并在必要的时候表达牧养未到位的歉意。就算最终这些羊还是不回来，教会也要告知他们委身于一间地方教会的重要性，免得他们到处流浪，并要真诚的帮助他们委身于另一间教会。这样，牧者的责任就尽到了。
另外，教会也要留意是不是有不是自己的羊跟着一起回来了。神所托付的羊，一只不能少，神未托付的羊，一只也不能贪。教会如果发现有其他教会的信徒也跟着来了，就应该找机会了解他们的情况。牧者要有指引这些羊回自己家的心。他们既然是迷失的羊，走到了另一个羊圈，牧羊人应当帮助他们回家，而不是总想着自己人数又增加了。如果这些信徒因为合理的原因而要转会，牧者也应该建议他们与原教会说清楚。这些合理的理由主要有外在的客观原因，比如搬家，工作变迁等；此外也有内在的原因，比如神学理念不一致，无法得到牧养等。
显而易见，大半年线上聚会带来的弊端在接下来会逐渐的呈现出来，从线上回到线下并不是简单的一个通知。这过程会暴露出各种问题，本文只是从一个角度发出提醒，与众教会共勉。作为被神呼召出来的牧者，对未来的环境要有所预备，更当尽心竭力去照看好神所托付的羊，让羊可以顺利回家，过上正常的信仰生活。
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