阅读如何带给一个人怎样的思想体验，这是阅读史常常关心的问题。
如果知识是力量，那么知识的获取最重要的一个方式就是阅读。我们常常相信知识改变命运，但其实潜台词里面蕴含了陈先生所说的“万般皆下品，惟有做官高”的意味在里面。不过，一个经常阅读的人，往往都能从前人的知识经验里面获取到养分。
民国时期的部分石门坎知识分子就面临着一个困境，即在大学（或高中、专科等）毕业的许多人回到家长后，家长并没有一个适合他们的工作。所谓“适合”，就是高学历却无法获取一个高薪以维持生活的工作。这样，有部分人就得出去外面谋生了。不过，这不关乎阅读之事，只是一个关于上学的问题。但大部分外出求学的人，他们在学校和社会里获取到见识，以及阅读到的书籍，究竟对他们又产生了怎样的影响？这一方面我们很难回答，因为资料的缺乏，不好从阅读史或书籍史方面探讨。杨荣新曾说，有几个前往成都求学回来的人，他们确实学到了很多有用的知识，但也沾染了“外面”一些不好的习性，从这可以看出，出外求学的人，所学所见，或多或少都对他们的思想产生了某些影响。而思想的改变，是对一个人最大的影响。观念秩序的不同，导致不同人之间的矛盾和冲突。同时，他也会自动寻求与以及观念秩序相近的人员来往。
不过，也有很大一部分石门坎知识分子，他们喜爱阅读。根据杨华明先生的回忆，他的父亲杨荣新就是一个酷爱阅读的人。杨华明先生回忆自己的父亲当时收藏了许许多多的书籍，有苗文，有汉文，可能还有英文书籍，只不过后来都没有被保存下来，付之一炬了。如果杨荣新的书能保存下来，我们就可以探究阅读这一行为对他个人思想的影响了。
有人分析朱焕章先生所编的《西南边区平民千字课》，主要从教育方面谈。或许我们可以从阅读史的角度给予一个新的阐释。朱焕章先生所编这套书，从当时已有的其他千字课汲取了一些启发，也从自身汲取了经验，编了一本符合阿卯人初步认识汉字，认识汉文化世界的课本。
今日的阿卯需要怎样的阅读？我想，是需要一个开放式的阅读。对于阿卯大学生来说，他们其实和其他大学生并无二致，大多数人并无阅读兴趣，或者就是阅读量甚少。吴性纯先生当年在华西协合大学上学时，不仅是上课，还要完成教师安排的一定阅读任务，而且往往是英文医学类书籍。
本文无意给阿卯推荐任何一本书，只想提一句：培养阅读的兴趣对于一个人的重要性。如果没有兴趣，逼着他坐下读书，那也是于事无补。人类的知识宝库，就是一本本存留下来的经典的书，那些书是需要去慢慢阅读的。这个碎片化时代，我们无法阅读那么多的书籍，但可以挑选经典的书籍。
什么是经典著作？这也是一个需要认真对待的问题。笔者不想再讨论这个问题，只能说，每个人都需要去认真把握。
