盖将有君自尔出
牧我以色列民矣
《成功的狩猎》
托马斯·巴克
图片收集自网络
如果你稍微留意一下就会发现,在畅销书的排行榜中,永远都有所谓的成功学著作占据着一席之地。
所谓的成功学,它的最初起源其实是为了鼓励和教导人们完善自我和培养他人,促使人们积极进取,最终推动社会完善进步而自然产生的学问。说的再通俗一点,它实际上是一门关于自我管理的学问,是理想信念与目标行动教育方面的内容,是多种因素相互作用的产物。
然而发展到今天,所谓的成功学已经越来越空洞,甚至开始有违事物发展规律,变得一味鼓励人用投机取巧的方式来赚钱,获得所谓的成功了。事实上,学习虽有窍门,但不付出努力依然绝不会得到成功。现在那么多人追捧所谓的成功学,恰恰说明功利主义心态的泛滥。
说到教导人获得成功,拥有富足的生活。古老的希伯来智慧之书《箴言》里同样有,或者说真正有一些金玉良言,值得我们去好好揣摩和思想。比如——
殷勤筹划的,足致丰裕;行事急躁的,都必缺乏。
首先,凡事善于规划安排,有条有理,总比盲目瞎撞要来的好,哪怕计划常常赶不上变化,制定计划依然是成功的基础。因此,对于基督徒来说,所谓的信靠上帝,并非是要信徒一切事都听天由命,而是依然需要人尽上自己的本分,去仔细预备和努力。
接下来需要留意的是——
用诡诈之舌求财的,就是自己取死,所得之财,乃是吹来吹去的浮云。
所谓君子爱财取之有道,就算拥有了周密的计划也并不等于一切,在这些计划中依然要加上道德元素的考量。否则就算用诡诈的方式获得了成功,最终得到的也只是一片浮云,甚至让自己失去的更多更宝贵。
再然后就是具体的行动了。如果只有心动而没有行动,再好的愿景也无济于事。故此,经文如此说——
懒惰人的心愿将他杀害,因为他手不肯作工。
再往后又如何呢?是否拥有了富足的生活就等于万事大吉了?亦或者说拥有了财富却不善于打理反而还会带来更大的危机?比如享乐主义和月光族的生活方式,就永远不可能获得真正的成功——
爱宴乐的,必致穷乏;好酒,爱膏油的,必不富足……
智慧人家中积蓄宝物膏油,愚昧人随得来随吞下。
总而言之,最后需要认定一点,那就是人一切的愿望与期待,付出与努力,都确实需要合乎上帝的怜悯才能够成功,即所谓——
马是为打仗之日预备的,得胜乃在乎耶和华。
那么问题来了,何时是自己应当去计划,何时又是自己当交托的时候?或者说,交托与计划之间的关系自己又应该如何把握?什么样的事值得自己去努力奋斗,怎样的成功才具有永恒的意义?《箴言》不会给我们一个简单粗暴的标准答案,但有一点却是明确的。那就是真正的成功绝不会来自于投机取巧,它只能建立在敬畏上帝的基础之上!
经文:
殷勤筹划的,足致丰裕;行事急躁的,都必缺乏……马是为打仗之日预备的,得胜乃在乎耶和华。(箴言 21:5,31 和合本)
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我的肉体和我的心肠衰残,但上帝是我心里的力量,又是我的福分,直到永远。
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