作者 | 舒舒 图片 | 网络
人一般在什么时候会觉得无法理解上帝？大概是自己或所爱的人经历难处，或者眼看无辜的人遭难，特别是这个难处很大，持续时间也很长的时候吧……
在顺遂的光景里，婚姻甜美幸福，孩子懂事努力，家人身体健康，银行存款丰厚，工作前景光明……人可能很少会想到上帝。一切都是靠自己努力得来的呀，跟上帝有什么关系？！
又或者满天神佛爱谁谁，不管哪个神保佑了我万事如意，都是好的。哪个真，哪个假，都无所谓，我日子红火、心中舒坦就是检验真理的唯一标准。
但是，就怕”但是”。
人生不如意哪怕没有八九，也有三四。健康、工作、婚姻、孩子……不管哪一个环节出问题，人们就有可能停下来想一想了：
为什么轮到我被裁员？
为什么我买的股票总是跌？
为什么偏偏我老公生病？
…….
是我求的神不管用吗？
哪个神才会听我的呼求？
哪个神才是真的在乎我？
有一个掌管宇宙的真神吗？
若有，我在受苦，祂在哪里？
祂为什么忍心让我遭难？
祂为什么不帮我？
而且，为什么不现在就帮我？！
这个不理解，一点都不奇怪。
当身边的人行事习惯与我们不一致的时候，我们都无法理解。
如果有这样一位上帝，看着地球千疮百孔、人类痛苦挣扎，还不快快出手拯救我和我爱的人，我们当然是无法想通。
就算是相信上帝存在的人，可能此时对上帝也会产生很多疑问。一旦被命运挤出舒适圈，基督徒会忍不住发问：上帝啊，你在做什么？为什么收回你的恩典？你的拯救要到何时？你的安慰在哪里？
说起“安慰”（comfort），这个词的现代版本的解释可能会引起误解，让人在苦难中觉得上帝冷漠地“缺席”，因为祂没有立即改变现状、帮助我们脱离苦难。
“Comfort”的拉丁文原来是由“同在”和“刚强、力量”两个意思组成，表示安慰的源头乃是神同在所带来的刚强力量。
之后它出现在法语中，再到17世纪的英语里面就演变为让人舒适的东西，比如松软的枕头毛毯等，更多倾向于一种外部条件带来的舒适……
这样“comfort”一词的含义就从——
“神的安慰是祂与我们同在，让我们在苦难中得刚强力量”
变成——
“神的安慰就是要干预，要拿走我们的苦难，要给我们立即止痛、让我们舒服。”
难怪很多时候因为眼睛看不到上帝对苦难的干预，人们就感觉不到祂的安慰，从而否认祂的存在。
不过，这也是人性的自然反应。翻开旧约《诗篇》第13篇，四面遭受敌人压制的诗人大卫也向神发出埋怨的呼喊：
“耶和华啊，你要忘记我到几时呢，要到永远吗？你掩面不顾我要到几时呢？”
这样在黑暗中诚实的、近乎绝望的呼喊，穿越整个人类历史，在世界各地此起彼伏。
但是大卫没有单单停留在发泄情绪的埋怨里，也没有沉浸在深沉的绝望里，他接着说“我依靠你的慈爱，我的心能够因你的救恩而快乐”！
此时敌人还在追赶，大卫还在担惊受怕，四处漂泊，耶和华并未立即救他脱离困境，可是他的灵靠着祂的爱和救恩活过来了，有了快乐，有了亮光，有了生命。
大卫也许想到耶和华在他不如兄长们高大魁梧的时候就膏他为王，也曾帮助他用小小的石子就打败巨人歌利亚……数算曾经得到的恩典让他可以在黑夜歌唱，相信黎明一定会来到。
今日我们这些跟随主耶稣的亦是何等有福。不管被困在任何的艰难中，因为我们所依靠的是耶稣已经成就的救恩，我们就不需要等待上帝停止风浪，不需要等待危险过境，现在，当下，就可以享受上帝同在带来的安慰。
祂的话语就是我们的避难所，是我们的盾牌，是我们的磐石。
祂曾经如何安慰大卫，现今就如何安慰我们，让我们在惊涛骇浪里，因着祂已经为我们成就的称颂祂的名。
