“温柔的人有福了，他必承受地土”
“温柔”，希腊语的是“柔和谦卑”（太11:29）的意思，“体谅、柔和、友好、谦逊，带着安静的心”。
“温柔”这个词语，被我们现代人糟蹋了，今天指女性“性情温和、柔软”给男人带来舒坦或享受。
在中文里，原本有更丰富的含义：《管子·弟子职》：“见善从之，闻义则服，温柔孝悌，毋骄恃力。”，是指人对美善的追求，对公义的顺服！
圣经翻译的时候，选用了后一种意思。其反义词就是“刚硬、悖逆”。
今天许多人，充满了太多的劳苦重担：房贷、车贷、孩子窝在家吵闹、夫妻不得已彼此纠结，做生意的担心房租、员工工资、订单完成…….若非不得已，谁乐意去复工呢？
温柔之人的形象是什么？圣经这样描绘温柔的人效仿耶稣：
凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样，你们心里就必得享安息。因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的。（太 11:28-30）
“地土”，希腊语原义是“土壤、土地”，引申为“产业”！可以养生、并结出“种子”“果实”的工作，蒙受永生的祝福。
承受产业的过程中，需要工作和等候，这种生命是“温柔”的生命。
——摘录
一、还没有解除疫情啊！
我不知道许多同胞的信心是从哪里来？路上捡来的，还是是买手机免费送的？
谁都知道，窝在家里一般人会心烦，还有各种经济压力，但比起死亡来，我们不懂“两害取轻”的道理吗？
《韩国患者暴增! 日本面临爆发! 新冠病毒恐感染全球60%人口! 人民日报呼吁: 疫情没结束, 千万别扎堆！》
上海医疗专家组组长，传染病医生张文宏曾预言病毒三种结局：
最好的情况：2-4周内所有病人治疗结束，2-3个月内全国疫情得到控制；
最差的情况：控制失败，病毒席卷全球；
胶着的情况：病例数在可控范围内增长，抗疫过程会十分长，可能长达半年至一年之久。
武汉封城，现在才过去一个月（1月23-2月23日）呢！嘚瑟什么？许多与我们不同的“胞”就蠢蠢欲动了！
这两天，听说上海的COSCO超市门前又排起长队了，许多的景区也热闹起来了。我妹妹从老家告诉我，她们工作的组长催她去上班，说：
“别人来了，你就这么怕死吗？你的命这么要紧吗？”
这种野蛮的调子，是为利益，藐视别人生命的狂傲。
我告诉我妹妹：你不要去，你死了，你三个孩子找谁挨边呢？妈妈年纪很大了，你还要完成养老的任务，难道要死在她的前面吗？让黑发人送白发人吗？
这并非是损人听闻的事情，按理说上海人比一般中国人都精明三分，可是《宅了20几天，功亏一篑！一对夫妻出门探了个亲，被隔离了！》，说的是“阿拉上海人”栽跟头的事情。
我希望我的家人，不要因为购物而中枪，同样，我也不希望其他弟兄姐妹和朋友也中枪，咱们将心比心！
绝大多数人，还是必须在家里“熬”着、“窝”着、“忍耐”着，我们不能功亏一篑！这好像喝汤药一样，既然已经喝了几大碗了，剩下的药也要喝完！
苦、难受，是正常人的心理反应，但为了病完全好起来，我们一定把剩下的苦药给喝完！
忍字头上一把刀，许多朋友感叹无聊的生活，然后，编了一些段子，复制上来，给大家分享：
1、段子一
老公和孩子的一天是起床，挨骂，吃饭，挨骂，玩游戏，挨骂，写作业，挨骂，睡觉。而老婆的一天是，起床，骂老公、骂孩子，吃饭，骂老公、骂孩子，莫名其妙，骂老公、骂孩子，睡觉。毕竟两个大人在家能做的活动，并不多。
男人也终于体会到了，女人在家待着并不是休息，还有孤单寂寞无聊崩溃。
2、段子二
《甄嬛传》中，敬妃对甄嬛说：“你知道吗？我宫里一共有三百二十六块砖石，可是这每一块，我都抚摸过无数遍了，其中还有三十一块已经出现了细碎的裂纹。 ”
这是女人的深闺寂寞，男人也终于体会到了其中的奥秘。
没错，是奥秘。
哇，还能这么玩！
“我家洗手间瓷砖有151片，地板铺了437片，家里大米有349854粒……”
有网友拆开一只香烟，也细细抚摸了他们，并且数了数里面到底有多少烟草。
“初二，晴，树晃动了1693次，被吹掉486片树叶，小鸟叫了176声……”
“一颗草莓，一共有246颗草莓籽。”
就连家里的跑步机，也受宠若惊了。
宛若刚回宫的甄嬛，重获盛宠。
不过庆幸的是，男人还有出去放风的机会——出去买菜。
二、有八个福分可以领受，你知道吗？
这是主耶稣应许我们的，我们现在就可以经历，领受的：
虚心的人有福了，因为天国是他们的。
哀恸的人有福了，因为他们必得安慰。
温柔的人有福了，因为他们必承受地土。
饥渴慕义的人有福了，因为他们必得饱足。
怜恤人的人有福了，因为他们必蒙怜恤。
清心的人有福了，因为他们必得见神。
使人和睦的人有福了，因为他们必称为神的儿子。
为义受逼迫的人有福了，因为天国是他们的。
（太 5:3-10）
怎么逐一领受或经历呢？
1、虚心的人有福了，因为天国是他们的。
就是灵魂谦卑的人，虽然自己可能是白领或老板，或领导，但是看见自己心灵的空虚、焦虑，看见对别人的诸多依赖和无奈，看见自己人生的愁苦和无聊，感觉到冥冥中有一种力量支配自己，让自己无法说自己想说的话，做自己想做的，自己制定的计划总是赶不上变化！
那么，朋友，您需要悔改，认识到自己的罪恶，就是您冒犯了摩西十诫（出埃及记20章），您需要认识神，丰富的教训，即《使徒信经》宣告的内容，以便于您得救！您需要认识《圣经》里的应许和命令，真理让您得自由！
已经在教会聚会的信徒，你们看见自己灵魂的贫穷吗？如果没有，说明，天国还不是您的；
如果窝在家里，你对圣经了无兴趣，对听道如同爵蜡，那么我敢肯定的说，您需要悔改，信福音！您以什么方式进入教会？我不知道，但绝不是耶稣这扇门！
如果您看见周围有这样对圣经了无兴趣的人，对研读圣经冷淡的传道人，我们要给他们传福音，也要警惕他们成为教会的狼，摧毁教会里的生命，他们是盗贼！而基督门徒，一定会追求更丰盛的生命（约10:10）
但以理被掳到巴比伦之后，没有会堂聚会，他是“到自己家里（他楼上的窗户开向耶路撒冷），一日三次，双膝跪在他神面前，祷告感谢，与素常一样”（但6:10）
“我要晚上，早晨，晌午，哀声悲叹。他也必听我的声音。”（诗 55:17）饱经忧患、成为神所喜悦之人的大卫，也是一天三次敬拜主，就像我们的一日三餐。
耶利米论到上帝的话语，也是看为食物：“耶和华万军之神啊，我得着你的言语就当食物吃了。你的言语是我心中的欢喜快乐，因我是称为你名下的人。”（耶 15:16）
到了新约时代，个人的敬拜，不再设定次数了，而是“常常祷告”（路 18:1、徒 10:2）。
我们不是靠行为得救，包括不是靠祷告、读经或敬拜得救，乃是说，一个得救的人，天国是他们的，他们必然喜欢祷告、读经或敬拜。
天国在哪里？在基督徒的心里，这是恩典的国度，将来主耶稣再来的时候，这个国度在地上完全实现，那时候，死人都要复活，义人复活得永生，恶人复活得永远的火湖。
天国并非遥远的画饼充饥，而是现在，此时此刻可以经历的平安，即神的同在，“生命的河，喜乐的河”可以流入人的心田，可以在患难中做随时的帮助。
2、哀恸的人有福了，因为他们必得安慰。
耶和华说，“这一切都是我手所造的，所以就都有了。但我所看顾的就是虚心痛悔因我话而战兢的人。（虚心原文作贫穷）”（赛 66:2）
面对上帝或上帝所启示的道，人会产生两种态度：
一种是自义，觉得圣经上的话语都是用来责备别人的，跟我没有关系，我已经很不错了，我的信仰是纯正或归正的；
一种是自悔，觉得上帝的话语扎心，觉得上帝的救恩是我不配的，对自己的人生出路感到无力、无助了！不得不哀叹、悲恸！
耶稣向那些仗着自己是义人，藐视别人的，设一个比喻，
说，“有两个人上殿里去祷告。一个是法利赛人，一个是税吏。法利赛人站着，自言自语的祷告说，神阿，我感谢你，我不像别人，勒索，不义，奸淫，也不像这个税吏。我一个礼拜禁食两次，凡我所得的，都捐上十分之一。那税吏远远地站着，连举目望天也不敢，只捶着胸说，神阿，开恩可怜我这个罪人。我告诉你们，这人回家去，比那人倒算为义了，因为凡自高的，必降为卑，自卑的，必升为高。”（路 18:10 ）
“安慰”，希伯来语，读“naw-kham´”的意思：人因为遗憾、懊悔或惋惜，极度忧伤，被怜悯、被同情、得舒坦、得舒解。
“安慰”，希腊语，不便输入，其意思是：“勉励、劝勉、慰藉”，这种“安慰”不单是“心理作用”，而是会带给人安慰的“事件和环境”（路6:24，徒15:31，林后7:7）
所以基督徒的忧伤，是健康的，是会被上帝医治的，安慰的！
相反，那种无视自己的罪恶过犯，不热心追求真理，反而说“常常喜乐”，是一种自我麻醉，自我了断。
3、温柔的人有福了，因为他们必承受地土。
“温柔”，希腊语的是“柔和谦卑”（太11:29）的意思，“体谅、柔和、友好、谦逊，带着安静的心”。
“温柔”这个词语，被我们现代人糟蹋了，今天指女性“性情温和、柔软”给男人带来的舒坦或享受。
在中文里，原本有更丰富的含义：《管子·弟子职》：“见善从之，闻义则服，温柔孝悌，毋骄恃力。”，是指人对美善的追求，对公义的顺服！
圣经翻译的时候，选用了后一种意思。其反义词就是“刚硬、悖逆”。
今天许多人，充满了太多的劳苦重担：房贷、车贷、孩子窝在家吵闹、夫妻不得已彼此纠结，做生意的担心房租、员工工资、订单完成…….若非不得已，谁乐意去复工呢？
温柔之人的形象是什么？圣经这样描绘：
凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样，你们心里就必得享安息。因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的。（太 11:28-30）
“地土”，希腊语是：“土壤、土地”作为原始的意思，引申为“产业”！可以养生、并结出“种子”“果实”的工作，蒙受永生的祝福。
承受产业的过程中，需要工作和等候，这种生命是“温柔”的生命，诗篇37如此描绘：
你当倚靠耶和华而行善。
住在地上，以他的信实为粮。
又要以耶和华为乐。
他就将你心里所求的赐给你。
当将你的事交托耶和华，
并倚靠他，他就必成全。
他要使你的公义，如光发出，
使你的公平，明如正午。
你当默然倚靠耶和华，耐性等候他。
不要因那道路通达的，
和那恶谋成就的，心怀不平。
当止住怒气，离弃忿怒。
不要心怀不平，以致作恶。
因为作恶的，必被剪除。
惟有等候耶和华的，必承受地土。
还有片时，恶人要归于无有。
你就是细察他的住处，
也要归于无有。
但谦卑人必承受地土，
以丰盛的平安为乐。（诗 37:3-11）
这忍耐等候的过程，是与神同行的过程，是与神交通，是生命的敬拜，而不是鸡汤式的励志，或苦行僧式的修行。
4、饥渴慕义的人有福了，因为他们必得饱足。
现在网络发达，可以搜索到很多经典的解经书籍和神学研究书籍；一般基督徒家里也有圣经，可以研读啊；
除非我们没有饥渴慕义的生命，否则一定能得到满足。
悲哀的是，我们中国大陆，许多基督徒的信仰是建立在人际关系，教会氛围的基础上，而不是真理的话语上，以及对话语的操练基础上。圣经这样形容：若有人用金，银，宝石，草木，禾楷，在这根基上建造。（林前 3:12），工作改变，去异国他乡留学，或发生重大灾难事件，或教会逼迫，他们就离散了。
瘟疫期间，我们可以装备自己的。
饱足，是什么意思呢？
包括身体和灵魂的满足，“你们要先求他的国和他的义。这些东西都要加给你们了。”（太 6:33 ）
5、怜恤人的人有福了，因为他们必蒙怜恤。
在这瘟疫期间，不光是灾区之人需要我们的帮助，其实许多人都独居在房间里，我们基督徒可以主动给人打电话，问候人家。
我们根据自己的家庭情况，可以做很多讨神喜悦的事情，我们求神，神一定给我们看见，祂是活神！
你们要小心，不可将善事行在人的面前，故意叫他们看见。若是这样，就不能得你们天父的赏赐了。所以你施舍的时候，不可在你前面吹号，像那假冒为善的人，在会堂里和街道上所行的，故意要得人的荣耀。我实在告诉你们，他们已经得了他们的赏赐。你施舍的时候，不要叫左手知道右手所作的。要叫你施舍的事行在暗中，你父在暗中察看，必然报答你。（有古卷作必在明处报答你）（太 6:1-4）
我自己的生活中，发现，即便我们帮助了人，人不一定帮助我们，但上帝必定怜恤我们，因为神是公义的。
今天我们怜恤了别人，神一定记账，记在那里，等到我们需要怜悯的时候，神一定让万事互相效力，让我们也蒙怜恤。
我经历了太多这样的恩典。
6、清心的人有福了，因为他们必得见神。
这次瘟疫把很多人的计划给打乱了，比如我计划年后带孩子在广东游学的，现在短时间内搞不成了。那我怎么办呢？
首先要进行清心。
清心，是清洁自己的良心，把不合乎神的邪情私欲，钉死在十字架上，求神医治我们的过犯，以至于成圣！
我们人生很容易陷入迷惘，这个时候，最重要的是清洁自己的良心，求神擦干净我们心中罪的尘埃，我们就能看见神的旨意。
人心爱世界，爱父的心就不在他里面，我们都需要时常拷问自己的良心，我爱XXX胜过爱神吗？
如果不是，赶紧悔改。
有了我的命令又遵守的，这人就是爱我的。爱我的必蒙我父爱他，我也要爱他，并且要向他显现。（约 14:21）
我现在在家有很多的事情做……特别是祷告和读经，让明白如何跟随神的心意，安排生活和工作。
7、使人和睦的人有福了，因为他们必称为神的儿子。
和睦包括两个方面，帮助人与神和睦，帮助人和人和睦，因为借着主耶稣十字架的救恩，我们也与天父和睦了。
保罗说： 一切都是出于神，他借着基督使我们与他和好，又将劝人与他和好的职分赐给我们。（林后 5:18）
我们要效法主耶稣，就应该传福音，首先是我们的家人，然后是我们的亲友…….
我们没有像骆传道那样在武汉街头上传福音，但我们可以有自己的形式，打电话给亲人，在网络上广散福音的消息，劝勉软弱的弟兄姐妹，和人分享关于耶稣基督的事情……
神的儿子在地上的时候，也是如此，我们要模仿祂的形象和样式。
8、为义受逼迫的人有福了，因为天国是他们的。
今天有人说：前辈告诫他“传福音可以不要脸——不在乎人情；爱真理可以不要命——殉道”，我虽然不敢说自己能做到，但是我佩服这种人，希望他们言行一致。
我前半生大部分受苦受难，90%以上我估计都是因为我的软弱、罪恶和愚蠢造成的，极少是因为神的义而产生的。
今天的中国，热心传福音的，顶多弄到派出所住上几个晚上，或被亲友嘲讽一下，或者被公司或单位给开除，根本就没有生命危险：不像在伊斯兰教地区或晚清社会。
因此，我个人认为，今天的中国是传福音的最好时代和国土。如果有一天，真的能为福音而死，但愿我能忍受前段时间的痛苦，不至于胆怯（我是担心自己的），问题是，我现在还不配有使徒们那样的荣耀。
为义受苦，是一个人生命中承受天国的确据之一！
他的生命，已经是出死入生了，有神与他同在了，再也没有什么东西能阻挡神对他的爱了！
三、爱神的人一定得益处
亲爱的朋友，你愿意认识主耶稣吗？
亲爱的基督徒，您看到了自己灵魂的贫穷吗？
这场瘟疫，如果我们看见自己灵魂的贫穷，懂得如何应对，那么一定能让你我蒙福：
我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按他旨意被召的人。因为他预先所知道的人，就预先定下效法他儿子的模样，使他儿子在许多弟兄中作长子。 预先所定下的人又召他们来。所召来的人，又称他们为义。所称为义的人，又叫他们得荣耀。（罗 8:28-30）
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