杨太太 | 蜜桔观察日记﹒第一篇

By 杨太太的成长日记

2020年 8月 11日

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蜜桔观察日记

（图片源于网络）

蜜桔观察日记

序

第九季里我想要分享一下我在蜜桔教会的一些观察和感想。

我2004年作了决志祷告，2006年才开始每周聚会，从那时起，一直到2019年，我都在自己原来的教会聚会（为了行文方便，以下就简称“原来教会”吧）。

在这个过程中，我有几次想要换教会的念头，始终都没有下决心。我们偶尔为这件事祷告，直到2019年，杨先生也定意要换一个教会。我开始去其他教会拜访，最终决定委身在蜜桔浸信会（化名）。

蜜桔教会是一个健康而又成熟的教会。在这快一年的时间里，杨先生和我在蜜桔教会里看到了很多，学到了很多，修正了自己过去的很多神学和教会观，和弟兄姐妹一同经历了很多事，也深深为神的带领而感恩。

在第八季的时候，有写了关于蜜桔教会的三篇：

在这一季，我想更多分享自己在蜜桔教会的观察和得着：那些我在教会的细微之处所看到的美好，还有我过去很多不对的观念——以及：

虽然每个教会都各有各的问题，但教会确实是有健康和不健康之分的。

求神保守我的口，愿我所说的是造就人的话。愿我过去的教会和弟兄姐妹也能因为我的分享而得益处。

蜜桔观察日记

第一篇

蜜桔教会的讲道

第一篇就从蜜桔教会的讲道开始分享吧。

第一次到蜜桔教会的时候，我被蜜桔教会的讲道深深吸引了。

我们过去的原来教会，并不是每周都有讲道。在过去的很多年里，大概两三个月才有一次讲道。最近几年，讲道的频率提高了，差不多每个月能有一次讲道。在没有讲道的时候，我们在主日就一起查经。

我知道很多人会惊讶得合不上嘴巴，但我过去一点也不为这个问题所困扰，原因很简单：因为我过去没有很喜欢听讲道。

我喜欢查经胜过讲道。因为查经有很多第一手自己思考的内容。在带查经的弟兄姐妹的带领下，我把自己的感想分享给别人，也从别人的感想中得到益处。所以我每次查经都很有收获，反而是在听讲道的时候常常会走神，有时候甚至觉得讲道烦闷不堪，然后就忍不住拿出手机来看。

因为原来教会的这种比较特别的模式，在过去十年里，我有幸在主日查考了很多经文，在这个过程里，我也对圣经渐渐熟悉。所以第一次到蜜桔教会的时候，我对讲道心里完全没有什么期待。但我听完那一次的讲道的感受，几乎可以用震撼来形容。

1、释经式讲道的魅力

首先，我才知道原来世界上有一种讲道叫做“释经式讲道”。过去我喜欢查经，不喜欢讲道的还有一个原因，就是原来教会的讲道都是东一篇西一篇的，这次讲哥林多前书某段，下次讲罗马书某段——让我感觉听讲道无法使我对经文有系统性的了解。

但是蜜桔教会的讲道是采用“释经式讲道”，就是按照某卷书，然后一周周，一篇篇，顺序讲下来。

我们原来周日查经，也有很多精华。带查经的弟兄姐妹也会作很多预备，同工们还会为了主日的查经来预查一遍经文，探讨大家可能会提出的问题。但总体来说，主日查经讨论的时间总是远大过于那些精华的闪光时刻，和牧师讲道，每三分钟就有一个亮点的感觉，还是完全不同。

那种感觉就好像，原来周日查经，大概一个主日有10-20分钟的精华，但现在这些精华浓缩成了一个多小时——听起来除了过瘾，还有满满的收获。

这次我出来看了不少教会以后，意外地发现，有很多教会牧师长老的讲道水平都非常高，并不是像我之前想象的，讲道讲得好的人凤毛菱角——至少在我看来，蜜桔教会的牧师长老的讲道水平，真的一点都不比唐崇荣牧师要差。

说起唐牧师，原来教会的讲道太少，我和很多弟兄姐妹一样，过去偶尔也会听听其他牧师的讲道。看起来好像是解决了一些眼前的牧养问题，但是实际上这样会使教会产生更大的问题：比如时间长了以后，喜欢听唐牧师讲道的我，就会和那些喜欢听偏灵恩的牧师讲道的弟兄姐妹的观点有不同——最后教会里大家实际上各有各的神学观，在很多问题上的合一则尤为困难。

2、讲道可以友好而又使人有收获

除了原来教会那种抽一小段经文的讲道以外，我在其他教会也听过一些讲道，总结下来大概有两种：

一种是很艰深，带着很多神学理论，非常“慕道友不友好”的那种（毕竟像我这种加入教会时连“限定性原则”是什么都不懂的人，听那种讲道就很容易走神）。
一种是主题式的讲道：定一个主题，然后从旧约新约到处拉很多经文来论述。这种讲道虽然浅，但是最后进到心里的除了那个主题，反而没有经文本身。

但我在蜜桔教会，才发现讲道原来可以这样扎根经文而又“深入浅出”，消化神学于无形。我举一个例子：

最近牧师在讲马太福音，一章章讲下来。两周前，他讲到马太福音14:22-33。

耶稣随即催门徒上船，先渡到那边去，等他叫众人散开。散了众人以后，他就独自上山去祷告。到了晚上，只有他一人在那里。那时船在海中，因风不顺，被浪摇撼。夜里四更天，耶稣在海面上走，往门徒那里去。门徒看见他在海面上走，就惊慌了，说：“是个鬼怪！”便害怕，喊叫起来。耶稣连忙对他们说：“你们放心，是我，不要怕！”彼得说：“主，如果是你，请叫我从水面上走到你那里去。”耶稣说：“你来吧。”彼得就从船上下去，在水面上走，要到耶稣那里去；只因见风甚大，就害怕，将要沉下去，便喊着说：“主啊，救我！”耶稣赶紧伸手拉住他，说：“你这小信的人哪，为什么疑惑呢？”他们上了船，风就住了。在船上的人都拜他，说：“你真是神的儿子了。”

——马太福音 14:22-33

这段经文我在原来教会反复查了好多次，我当时也是觉得不太可能有什么新意了。但牧师提了一个点，真的是我过去从来没想过的：

他说很多人读这段的时候会把关注的重点放在彼得的信心上，彼得信心的前后对比等等。但实际上，这段经文让人安慰的地方是在于，虽然彼得的信心会失败，但是耶稣不会失败：即便彼得会小信，但耶稣不会任由彼得掉下海去。

啊，当时第一次发现，加尔文主义原来也可以这样安慰人（牧师是个加尔文主义者，但他并不要求我们也非要接受加尔文主义）。他没有在讲道中强插什么理论神学，但是在他的释经式讲道中，我就得了安慰。

3、精心准备的讲道很牧养人

我很感恩蜜桔教会的牧师和长老都有受过很完备的神学装备。他们也花很多时间很多心思在准备讲道上。牧师大概会花几天的时间来准备一篇讲道，长老因为带职，他一个月准备一篇讲道。

牧师说：讲道是教会最主要的牧养的方式，因为信道是从听道来的（罗马书10:17）。

我们原来教会并没有牧师，我过去也不以为意，因为我过去持有一个观点：就算是牧师，也有区分“有没有教导恩赐的”。而且那时候暗搓搓地觉得，如果去了一个每周都是牧师讲道的教会，那万一遇见了一个没有教导恩赐的牧师，那岂不是每周都要听得很辛苦。

可现在回头看，我觉得这样的想法是不对的。因为牧师本身就是因为神给他“教导的恩赐”所以才出来做牧师的嘛！

对了，蜜桔教会除了上午牧师长老的讲道以外，下午还有一场其他弟兄的短讲。短讲大概15-20分钟，是由有讲道恩赐的弟兄轮流来准备并讲道的。我常常惊讶于教会里怎么会有这么多有讲道恩赐的弟兄！这样的短讲既给教会的会众提供了额外的牧养，又让这些弟兄有机会操练讲道，为将来的善工作准备。

4、在会堂里听讲道的体验

因为特别爱听牧师和长老的讲道，所以我开始听他们过去的一些讲道录音。我发现在教会里听讲道，和在家里听录音，完全是两种体验。

因为在蜜桔教会里听讲道之前，会有诗歌敬拜和祷告，人会预备自己的心。随后在讲道之后，还会有回应诗歌，让感动回荡在心里。有好多次，我唱回应诗歌的时候都会从心底感恩然后笑出来。但是在家里听录音，就没有这个过程。

此外，在加入教会的时候，牧师还给了我们一本小册子：《竖起你的耳朵来！（实用听道指南）》。这本小册子非常实用，里面甚至还有一段“怎样听糟糕的讲道”。

我也注意到，蜜桔教会的弟兄姐妹真的是在操练这本小册子，因为在每次讲道后，很多人会上前去和讲道的牧师长老讲几句——他们并不是有问题要提问要挑战，他们只是想要把自己的收获告诉牧师长老，以此鼓励他们。

杨先生和我在这大半年的时间里，也有很大的改变。我们从原来喜欢在主日无聊的时候看看手机，到最近几个月，我们完全不看了，我偶尔还会记记笔记——因为讲道的那些话实在是太经典了，觉得不记下就很可惜。并没有人强迫我们说：“听道不能看手机”，我完全是被讲道本身所吸引。

因为每次的信息都很明白，所以我们也开始会在每周的生活中默想和操练那些听过的道。有一位原来教会的姐妹来我们这里做客，那天刚好是杨先生在门口接待，她很惊讶于杨先生的变化：“啊，他看起来热情开朗多了！”

最后，也想借这篇文章，鼓励那些和我过去一样不爱听讲道的弟兄姐妹。

请允许我引用《竖起你的耳朵来！（实用听道指南）》里的一段话：

“只是你们要行道，不要单单听道，自己欺哄自己”（雅1:22）。讲道的目的是把我们塑造成一群像基督的人。我们应该成为“那落在好土里的，就是人听了道，持守在诚实、善良的心里，并且忍耐着结实”（路8:15），这里“结实”就是指有基督性情的果实。当保罗鼓励提摩太在讲道中要坚忍（提后4:1-5），他提醒说圣经的目的和益处就是“教导”（我们应该相信什么），“督责”（我们不该信什么），“归正”（什么是我们不该做的），“教导人学义”（我们应该做什么）。讲道则将这些内容整合在一起（提后3:16）。