（双向作用）
今天备课，发现十月份的诗词主题：《霜露冷》文档都丢失了。
搜索过去的硬盘、百度云盘，以及三台电脑，都找不到了，
好像绝情而去的恋人，再也不能回头了。
我不得不一边看过去录制的视频，
一边从新下载资料，制作PPT，做一些重复性的工作，
有些气累，有些烦恼，安慰自己：
凡事，都有祂的美意。
有什么美意呢？
夜幕已深，儿女今天下午外出活动，我也没有陪同，太忙了。
我好不容易搞完，已经是午夜时分了。
在默想与交通的感动中，我发现：无论是个人的生命，还是文明的进程，都有两个力量：
积累和丢失。
（不断积累）
个人的生命虔敬，是需要积累的。
就像站得高的人，望得远的人，并不是自己有多么高大、伟岸。
而是他（她）脚下的土地，站立的位置。
过去两年来，我生命有一些进步，并不是我比别人聪明或更有灵性。
而是我站在马太亨利等前辈的注释基础上，
他们是何等大有学问，又是大有信心的人。
今天上《胡适作品选读》，我跟听课的人说，我18岁到32岁的时候，胡适是我精神上的老师，今天，即便我的信仰和他是分道扬镳了，但他做学问的方法，深深地在我身上打下烙印，这是不能否定：
如以解决问题为导向的五个步骤，如果没有胡适在中国的工作，我不可能掌握，我到哪里去自学呢？很多事情，想想，都是在前人努力的基础上进行的，就像牛顿所说的，我们都是站在巨人的肩膀上工作。
我们的生命和生活，实实在在离不开别人的努力和自我积累。
但因为我们本性的败坏，我们会丢失许多好东西。
比如从第一世纪后，罗马帝国的淫乱、败坏，专心享受肉欲生活。
无论是罗马背景的跟随者，还是犹太背景的跟随者，我们的人都是对外积极传扬自己的价值观，得人如得鱼，对内呢？我们的夫妻，努力积极的生养众多，也收养别人的孩子，随着时间的积累，罗马帝国就被我们的人“化”掉了。
这是一种虔敬的传统！
到了16世纪到19世纪，盎格鲁-撒格逊民族达到了巅峰，一方面他们的人积极向外传扬自己的价值观，带动全世界的英语化，帮助很多人认识我们的老师，一方面，他们的家庭内部，生养众多，七八个孩子的家庭很正常。以至于200万人的英伦三岛，生出五个国家来：加拿大、美国、新西兰、澳大利亚和英国本土。
只是，这美好的虔敬，丢失了，好像我备课的电子文档。
（不断丢失）
比如，今天很多中国人抱怨自己的教育，其实，在中国历史上，有许多美好的教育精神，属于贵族教育，在宋朝快速消亡：
比如辛弃疾受的教育，比如岳飞受的教育，从小都是文武兼修，德才兼备的，塑造的对象是上马可以征战沙场，下马可以治国安民。
因为宋王朝之后的统治者为了自己便利，刻意地把文武分家，把国民塑造成为两个群体：文弱书生和劳力粗人。
今天再也找不回来了！
即便国家复兴体育教育，一般家庭的孩子想办法躲避劳累的运动项目，假装肚子疼。偏远的学校，甚至没有专门的体育老师，难得有，仅有一个，要教十几个班……所谓文科教育，也是为了考试，成为被宣传的对象，和争战沙场，治国安民没有一毛钱关系，一般教育机构，不过是生产社会螺丝钉的流水线而已。
积累和丢失，是我们生命中的双向力量。
有预言说：外邦人要衰残，战战兢兢出他们的营寨！
我们也要吗？
