信仰沉思录：恩赐与生命
爱，是职分和恩赐的目的。神在教会赐下各样的职分和恩赐，乃是为了让教会在爱中建立自己。
神的恩赐在人身上被显明出来，不是为了高举这个人，而是为了荣神益人。当我们使用恩赐，是为了让人看见我们，那么，我们使用恩赐的动机不正确，也滥用了恩赐。若如此，我们还不如没有这种恩赐。
神赐下恩赐，是为了神自己的荣耀，也是为了建造人的生命（在与神、与人的关系上去造就人，使人活出基督柔和谦卑的生命样式）。十字架是基督的荣耀，也是基督门徒的荣耀。所以，若一个人领受了某种恩赐，他还必须在发挥和使用这恩赐的过程中，进入了舍己、背负十字架的生命，才能进入真正的荣耀。爱，本就是一个舍己、虚己、降卑自己的过程，其中必带着十字架的印记。人能在神永恒的荣耀中有份，是因为他效法基督甘心舍己、背负十字架的生命样式。所以，领受属灵恩赐本身，并不是人真实的荣耀，反倒有可能是他的羞辱，如果他沦为主耶稣所警告的那种人：“凡称呼我‘主啊，主啊’的人，不能都进天国；惟独遵行我天父旨意的人，才能进去。当那日，必有许多人对我说：‘主啊，主啊，我不是奉你的名传道，奉你的名赶鬼，奉你的名行许多异能吗？’我就明明地告诉他们说：‘我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧！’”
神为何赐给巴兰说预言的恩赐呢，不是因为巴兰蒙上帝的喜悦，而是因为上帝要使用他去做成自己的事，是为了高举祂自己的名。一个传讲神话语的人，将来面对上帝的审判，不能这样为自己辩护：神啊，我肯定是蒙你喜悦的，因为你都大大施恩给我，使用我了，这难道不是我在你面前行得正、被你看为义的证明吗？上帝不会这样承认我们的，因为祂为了自己的旨意和目的，既然会拣选不敬畏祂的人，成为祂的器皿，正如祂曾拣选亚述、巴比伦、波斯等帝国之君王来为祂效力，那么，我们就不要以为，被上帝赐予讲道医病赶鬼的恩赐，就是被神悦纳的证明。还要时时谨慎自己的心思言语和行为，不要为自己得了恩赐而沾沾自喜或者自高自大，还要看自己对神真实的生命态度如何：你真的爱祂吗？你的心真的被神统治、被神的话语约束了吗？你从心里真的尊祂为大，没有窃取神的荣耀吗？你真的谦卑己心，尽心尽意地爱神爱人了吗？你真的爱那给予你恩赐的神，还是爱神的恩赐所带给你的一切自我欲望的满足？凡自卑的，必升为高。那些不求自己的荣耀只求神的荣耀，不求自我的满足而只求神的旨意被遵行的人（就是那些舍己、身上带着十字架印记之人），才能被神高升，去承受神国的荣耀。神要荣耀那些不求自己的荣耀而只求祂的荣耀的人。所以：神国的荣耀，不是由那些领受了恩赐，拥有了某种神奇经历的人去承受，而是由那些谦卑在神面前，全然为主的生命去承受的。
灵命建造和灵性增长，是一件细水长流的事。我们一生的成长艰难而缓慢。有些人误以为：被圣灵充满，就是指领受了某种恩赐。当保罗说“不要醉酒，酒能使人放荡，乃要被圣灵充满”，他所指的乃是我们要拥有一种不被某物辖制，而完全被圣灵掌控和保守的灵性生命，这是效法基督的柔和谦卑的生命。若视对某种恩赐的领受为圣灵充满的标记，这就无异于在认为：灵命的成长是可以通过拥有某种恩赐来速成的，就好像拥有了这个恩赐就足以保证自己从此以后绝不犯罪，永不跌倒一样。结果，追求长进就成了，不去切切追求明白神的旨意和话语，不去求神光照自己的罪，不去求神赐给自己力量去抵挡罪、胜过罪，不去求主改变自己，使自己效法祂柔和谦卑的生命样式，反倒成了去不计一切代价追求领受某种恩赐。高举这种恩赐的结果又方便人去划分灵命等级，方便地把自己划分在较高的属灵等级，而把没有这种恩赐的人划分在较低的属灵等级。结果，高举某种恩赐，就成了一个方便地高举自我的工具。以有没有某种恩赐来划分属灵等级的方式完全是属肉体的，是错误的，完全否认了我们信仰的一生是一个充满了争战的过程。我们争战的真正战场不是在空中，不是在我们的内心之外，而恰恰是在我们自己的心中。不要把获得某种恩赐当作自己抵挡仇敌魔鬼的利器，实际上当你因为有某种恩赐而自高的时候，撒但就已经在你身上得胜了，因为你陷入了骄傲这个最大的罪中而不自觉。骄傲与自高本是魔鬼的性情和样式。我们身上能真正抵挡仇敌的利器是：我们心中存有神的话，不按照私意而按照正意领受神的话语，还有一颗甘愿自己被神的话语所否定和责难的心，一颗甘愿降卑自己、舍己的心，一颗愿无条件遵行神旨意，对神至死忠心的心。无论有没有某种恩赐，我们都还是要面对罪与魔鬼的引诱，还是有可能有软弱犯罪的时候，但只要我们不放弃跟随祂，主必带领我们站立起来。既然真正保守我们，赐予我们与罪争战的力量的，是神自己，而不是祂所赐下的某种恩赐，那么，祂保守我们，加添力量给我们的时候，就拥有赐予或不赐予我们某种恩赐的主权。只要我们内心渴慕的是主自己，那么，祂赐予或不赐予我们某种恩赐，有什么值得注意或强调的呢？有什么值得我们介意和困惑的呢？我们软弱，我们心中恋慕罪，活在对肉体的体贴当中，不是因为我们缺乏某种恩赐，而是因为我们不爱神，或不够爱神，我们的心没有完全献给神，而给魔鬼留了地步。
当圣灵充满一个人，人们不再从他身上看见他自己，而从他身上看见了活在他里面的基督。
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